Ténykedik példaértékű ... "

Miután koordinációs novorukopolozhenny pap tartott negyven napos gyakorlat - Imák. A problémáinak novorukopolozhennye papok, és a saját tapasztalatai szolgáló rasskazalprotoierey Vladimir Divakov. Titkára a pátriárka Moszkva és egész Oroszország, Moszkva, a rektor a Felemelkedés Temple Nikitsky kapu, ahol a gyakorlat diakónusok.

- Apa Vladimir, mióta mi az egyház hagyománya van a 40 napos gyakorlat novorukopolozhennogo pap?

- Milyen az imák a házban?

- Tisztázzuk, hogy alapvetően imakönyvek vagyunk diakónusok, mert a diakónusok is elvezeti őket, tanítani szolgáltatás. Novorukopolozhennye papok gyakorlat katedrálisok - Megváltó Krisztus-székesegyház vagy a Vízkereszt székesegyház. - mert vannak példaértékű papok és van, aki meg kell tanulni a példaként magatartása a szolgáltatás.

Este, hogy a nap, amely tökéletes koordináció, Deacon novorukopolozhenny jön hozzánk a templomban az első szolgáltatás. Az egyik két diakónusok veszi védnöksége rajta: megmutatja, hogyan kell átadni füstölni, és így tovább, „megrágja” szó minden szó.

Az első nap egy gyakornok csak úgy néz ki. Aztán bízták, hogy tegyen valamit, például pokadit, és korrigálni, mintha valami rosszat tett. Ahogy keresztül a gyakorlatban a vám ő válik elkezd szolgálni egy második diakónus, majd amikor többé-kevésbé tanulnak - először. Ugyanakkor, a diakónus feltétlenül szolgálja vele, és ha szükséges, kéri és kiegyenesíti. A vége felé a gyakorlat, elmegy szolgálni hosszabb velem, például egyes közszolgáltatások.

- Újabb vizsgálatok azt mutatták, hogy workshop diplomások szemináriumokban tudom liturgia rosszabb, mint más tudományágakban. Miután koordináció papok jönnek a templomba, hogy egy 40 napos gyakorlat, hogy hogyan lehet a Bizottság szolgálatai. Szembesül azzal a ténnyel, hogy a mai papság nincs felkészülve az elején a szolgáltatást? 20-30 évvel ezelőtt más volt a helyzet?

- A mi marad a szeminárium jött churched emberek inkább abban az értelemben, hogy azokat mélyen elmerül a liturgikus élet az Egyház. Egy olyan ember számára, aki készül koordináció, tudni, hogy a következő, a Szent Liturgia volt a norma.

Most a fiatalok nagyobb tudás temploma, hanem a nagyon szolgáltatást tudják, hogy nagyon kevés. Én folyamatosan szembesülnek azzal a ténnyel, hogy a bábuk nem tudom, nem az, hogy hogyan szolgálja, hanem, hogy hogyan viselkednek a szent: hogyan kell bekapcsolni, ahol körbejárja a trón. Van egy olyan érzésem, hogy az oltárt is soha nem volt, és nem is törekedett rá. Ez ijesztő, mert az a személy hosszú ideig tart megemészteni az egészet. Mi van a tudás tanult gyerekkori szálak lelkem. Öt éve már segített az oltár, és mint a többi társaik már megjegyzett minden lépés -, hogy hol, mit és mikor fájlba, hogyan kell átkelni. A játékok megpróbáltuk másolni az intézkedések a papok: van valaki mögött a pap, kinek mögött diakónus, mintha színre a szolgáltatást, és a játék során korrigálja egymást, ha hibáztunk. Ez volt az a fajta gyakorlat. És akkor meg kell tanítani egy felnőtt ember, és ez sokkal nehezebb, mint a tanítás egy gyerek. Kellemetlenség merül fel, ha szükséges kijavítani egy felnőtt, igen, valószínűleg, és kap megjegyzéseket felnőttkorban kényelmetlen.

- Mi a különbség - tanítani a gyermek vagy felnőtt? Van egy felnőtt nem emlékszik gyorsan, hogy mit és hogyan?

- A probléma az, hogy novorukopolozhenny jó pap tanul tudás elméletileg, az elme és szinte mindezt kiderül, hogy nem is olyan egyszerű. Az asszimiláció fordul elő felület: csak tanulni - és felejtsd el. Ha nem folyamatosan javította ki tehet fel, elfelejti, hogy szolgálja, majd a Legfelsőbb Hatóság irritált, hogy a pap vezeti a szolgáltatás hanyag. Azzal, hogy ez lehet egy kedves és jó ember.

Említette, hogy a vizsgálatok során magas rangú diák megmutatta gyenge eredményeket a történelem az orosz ortodox egyház. Ez nem túl világos számomra, mert hogy lehet egy pap, folytatja a hagyományt, és nem tudom a történelem? Én magam írtam az Akadémia a történelem, a moszkvai egyházmegye 1880-1890 években nagyon érdekli a téma, és megpróbált nem csak olvastam róla Moszkva templomok, hanem keresse fel őket látni, elképzelni, mi volt 100 évvel ezelőtt, megváltozott. Azonban, akkor én erre, az ő érdeke „fizetett”, amikor Moszkva elkezdte megnyitni templomok, küldtek, hogy tartsa a rendszerelemek összeszerelése szinte mindegyiket, mert tudtam, hogy a történet, és ez a tudás is jól jöhet, amikor nem volt ellentmondások.

- Ha nem segít az oltár egy gyermek, 40 nap lehet tanulni, hogyan kell szolgálni?

- Általánosságban elmondható, persze, 40 nap nem elég. Sokkal itt jellegétől függ és tulajdonságai: valaki felfogja gyorsan, és valaki megtudja nagyon lassan. Néha kivételes esetekben, hagytam egy gyakornok több mint 40 nap. Legutóbb, mentem a plébános Őszentsége pátriárka érsek Arseny Isztriai és kérte, hogy hagyja el a tanuló még hosszú.

- De miért van az, hogy szemináriumi diplomások, amely minden bizonnyal a liturgikus gyakorlat, így kényelmetlen a szolgáltatást?

- Nem tudom megmondani. Úgy tűnik, a gyakorlatban nem megfelelő.

- Ez kell, hogy tudja a jelölt és a diakónusok és papok?

- Ismeri az egyház Chartát, a rítus istentisztelet. Ezt kell szilárdan hasonlítható során tanulmányait a szemináriumban.

- Mi a legfontosabb dolog, amit a diakónus kell tanulni, közben imát a holtak?

- A legfontosabb dolog számunkra - így tanulta az istenfélelem ténykedik, és a vonat minden szolgáltatási képességek: tudja mondani a litániát füstölni jobbra.

Mi marad, amikor a fiatalok tanították alátét alatt a könyök a jobb oldali kis sluzhebnichek: nyomja meg kézzel tartsa és Cadi. Egy megtanult nem swing a kar különböző irányokba, és tömjént visszafogott tisztelettel.

Tovább megpróbálta Deacon a kezdetektől a litániát betanult. Olyan tényt, ami történhet: Az emberek jönnek ki a talpat és a misekönyv elfelejtett - és minden áron, és hallgat.

A Elohovskom tanács rektora volt érsek Mozhajskij Leonyid (Polyakov). És ha azt mondja pártfogoltja: „Litánia uchi!” - „Igen.” És itt megy 5-10 nap, Bishop int diakónus veszi a misekönyv és elküldi szolgálja. A költségek: „Uram, bocsáss meg, nem tanultam ...” - „Jó. Most, hogy misekönyv, adok neked egy ilyen életet, hogy minden tanult. " Egy Deacon úgy döntött, hogy kijátssza az ura: misekönyv balra és magával vitt egy kis imakönyvet a méret a forradalom előtti, amelyben volt két szöveg litánia - „Minden szent pomyanuvshe ...” és „Sajnos estél pick.” Kezdve őket más, és petíciók közepén azonos, így az imakönyvet a második litániát, ezek kimaradtak, és meg van írva apró betűkkel: „Lásd ilyen és ilyen.” Ez nem tekinthető a diakónus és folytatta a litánia imakönyv, az írás az apró betűs nem látni és olvasni csak azt írták normál betűtípussal. Visszatér az oltár, a püspök azt mondja neki: „Miért hiányzott a petíció?” - „Nem hagyja ki!” - „Hogy ki?”. Ezekkel a szavakkal: „De én fogja bizonyítani, hogy most, hogy az említett, amire szüksége van!” - Deacon vett imakönyv. Csalás volt nyitva, és a diakónus is meg kellett tanulni fejből a litániát.

Általánosságban, a tudás, a szív mindig segít ki, mert bármi megtörténhet: Az oldal nem jelenik meg a Service Book, például, és így tovább. Tehát szükség van, és ha kell egy misekönyv, és hogy a memória volt. És fontos, hogy mindent megtanulni a legelső napon, mert itt épül körül kezdett a minisztérium. Tanulmányai során, csak annyit kell tennie, hogy tökéletes, hogy a szokást az istentisztelet maradt példaértékű életet.

- Milyen volt az Imák?

Tehát a nap után, a koordináció az apát Elokhovskiy székesegyház, Püspöki Leonid mondta Archdeacon Vladimir Prokimnovu, ami kellett volna szolgálni: „Te pihenni, hagyja, hogy az akarat egy fiatal diakónus. Ő tanított minden, és most lesz. " A szolgáltatás kezdődött, és a herceg figyelmeztette alkalmazottak: „Vladimir semmi sem utal arra!” Szolgáltam az első isteni liturgia, Bishop hívott és azt mondta: „” Öt „, nem tudom teljesíteni, mert olvasva az evangélium, ne tedd az ő lopott. Ahhoz, hogy a „öt mínusz”. " És mégis, mint engem senki tanított. Persze, nem bánnám gyakorolni, de valahogy most már nem működött.

Azt követően tanult a Moszkvai Teológiai Akadémia és után hamarosan felajánlás érkezett oda nyaralni. Meg kellett szolgálni, a Pokrovsky Academic templomban van egy különleges hagyomány: nem szolgálják a szolgálati idő koordináció és az árfolyamokat. Például, ha van egy pap, egy másodéves, aki felszentelt egy évvel ezelőtt, és a pap-negyedik év, amely csak most rendelte, ez lesz a negyedik legidősebb. A templom volt a diakónus kettős orarion persze fiatalabb, mint én, ez illik a rektor és azt mondta: „Apa Constantine, jött egy új diakónus, mint általában szolgálunk?” Rektor azt mondja: „Hagyományok valamit változtatni kényelmetlen. Adjunk neki szolgálni, ő hibázik, és azt mondjuk neki, hogy még tanulni, és hogy legyen egy vezető túl korai. " A szolgáltatás során, még soha nem hibázott, és az apa rektor azt mondta: „Gyere el hozzánk szolgálni gyakrabban.” Emellett az előadások mondja ebben az esetben.

Hogy a rangot diakónus, én ipodiakonstvoval és nem akarta, hogy pap lesz, mert akkor ipodiakonstvovat lenne már nem lehetséges.

Subdeacon voltam alapvetően Elohovskom székesegyház. Ő szolgált Bishop Pimen (jövőbeni pátriárka Moszkva és egész Oroszország) Bishop Nikodim (Rotov). majd amikor elment Jaroszlavl, Vladyka Alexy (Ridiger) és Bishop Pitirim (Nechayev).

A legérdekesebb dolog történt, amikor valamikor a székesegyház jött Bishop Alexius (Riediger), a jövőben pátriárka Moszkva és egész Oroszország, és arra kérte őt, hogy vegye fel a személyzet és az al-diakónusok vezetni ezt az állapotot. Beleegyeztem. Ez körülbelül két hétig tartott, rátérek a katedrális, és arra szolgál, mint egy uralkodó, Leonid, aki egykor az ellenőr az Akadémián, és én elfogadtam. Én a veszteséges, mert előttem az apát, és megígértem, hogy egy al-diakónus Vladyka Alexy. Felkelek, nem tudom, mit kell csinálni, és nem öltözött. Lord Leonid megy az oltár és füstölők az egy, kettő, három, püspökként. Azt mondják: „Uram, te füstölve rám” - „Mit viselkedik, mint egy püspök? Nem megfelelő, nem csinál semmit? „-” Igen, megígértem a lord Alex (Riediger), hogy én lesz neki al-diakónus ... „-” Nos, nézzük, hogyan szeretné. Vettem, hogy a szemináriumban. " Azt hittem, felöltözött és ipodiakonstvoval. És amikor volt egy püspök Alexius, elmagyaráztam neki, hogy Bishop Leonid elvitt a szemináriumba, és most lett a rektor a katedrális, és most már azt hiszem, hogy maradjon vele. „Hála - jó érzés - érsek Alexy mondta. - Ne légy zavarban, hogy szolgálják őt, én nem botránkozik. De kérem, vegye mondjam al-diakónusok. " Amikor ő lett pátriárka, emlékeztettem a helyzet, és nem, ez rendben van.

Aztán néhány hónappal a katedrálisban szolgált Bishop Pitirim. Ő al-diakónusok, azt mondta: „Srácok, várj, nézd, és megtanulják, hogyan kell. Én magam is egy al-diakónus, mint, amikor minden példaértékű. "

Mikor lett pap, pátriárka Alexis én hagyott szolgálni Elohovskom székesegyház és bár még nem adtak ki hivatalosan, tájékoztatta a biztost, hogy azt mondják, hogy megyek át a gyakorlatban. Azt feltételezték, hogy abban az időben a nyári szünet, amikor a papság fog elválni, én fog kiadni egy ideiglenes, majd állandó. De úgy történt, hogy az apa a jövő titkár Matthew Stadnyuk pátriárka volt, hogy egy hároméves külföldi út, és kerestem egy pap, aki helyettesítené őt a templomban, Péter és Pál Lefortovo. Ő tudta, hogy egy gyerek, és amikor megérkezett a moszkvai Teológiai Akadémia és keresse meg a pap meglátott a listán, azt mondta, hogy a kérdések nem, és gyorsan intézkedik a szükséges dokumentumokat. Így 1964-ben lettem pap a templomban Péter és Pál Lefortovo, és a papság a székesegyház Elokhovskiy kimaradt. Főleg én nem bántam meg, de eleinte egy kicsit szomorú.

Interjút Olga Bogdanova