Cikk → Esküvői hagyományok és tünetek - február 13, 2018 - Tatar esküvő - hagyomány, és nem csak
Esküvők jellemzi kiemelkedő Tatar egység a sokféleségben kifejezések azonos sőt szertartások, esküvők hivatalnokok, kezeli, stb A fő különbségek kapcsolatban állnak a sajátos formája a vallási házasságkötés, ami kiemelkedő, szerves része esküvői szertartás a muzulmán tatárok és az ortodox keresztények Kryashens. Kijelölt sajátosság teszi jelenlétét gazdag folklór esküvői tatár Mishars különösen Kryashens. A Kazan tatárok hagyományos élet (XIX sz.) Ez gyakorlatilag nem létezik.
A próba időszak alatt udvarlás (yauchy kilү, bashkoda kilү, Kiz kileshү), a felek megállapodtak a mennyiségi és minőségi ajándékok (Kalyn, Kalyn kicsi), hogy a vőlegény párt volt, hogy ajándékozni a menyasszonyt. Ezek közé tartozott a ruhák, cipők, kalapok a menyasszony, két paplan - nagy - tүshәk és valamivel kisebb - yastiks. Ezen túlmenően, a vőlegény párt kötelezi a tárgyalásos összeget - bash Akcha, Tartu, amelynek felhasználásával a készítmény a hozomány, és hogy az egyes termékek száma - méz, vaj, liszt, tea, hús - egy esküvő. Meg kell jegyezni, hogy a tárgyalások során a muzulmán tatárok foglalkozott a részéről kötelezettségvállalást a vőlegény, miközben a hozomány nincs különösebb előírás.
Amikor elérte a kölcsönös megegyezése alapján a menyasszony szülei meghívják a vőlegény szülei és matchmakers összejátszás - az molvku - aklashu, ak birү, kileshү, kyzny sүzgә zsír stb Annak ellenére, hogy a különböző kifejezéseket, a lényeg a szertartás mindenütt ugyanaz volt: hogy aláírja a végleges megállapodást a felek cserélt bizonyos dolgokat. A menyasszony általában telt törölköző, terítő, a vőlegény tárgyalásos összeget. Rite, amelyre meghívást kaptak, és a menyasszony rokonai, aktív résztvevői a jövőben esküvő végződött frissítőket.
A fő esküvő (tui, tui Nikah) muzulmán tatárok került sor a menyasszony otthonában. Chief A vendégek között voltak a szülők a vőlegény - tөp kodalar. Ők hordozták Kalyn (néha indított az esküvő előtt, vagy néhány nappal előtte) és a szórakozás, a lista, amely már meglehetősen stabil. Ez - egy pár liba, 2-4 és több buja kenyér - roll, kүmәch, egy bizonyos mennyiségű yuacha, Katla-ma, җәymә - egyfajta vékony zsemle sütemények, édes piték és különleges esküvői élvezet - chәkchәk, bavyrsak. Mindez így egy speciális mellkas - Al sandygy, kүchtәnәch sandygy és végrehajtott egy különleges kapcsolat - chanasy hamu, Arbas.
Ugyanakkor két vagy három pár өndәүle jött velük - főleg meghívást. Ez közeli hozzátartozók a vőlegény. Ők is hoztak magukkal egy élvezet. Ezen kívül egy vagy két pár vendég ment étel nélkül. Saját belátása szerint felkéri tөp kodalar. Ezért hívják iyarchen - csatlakozott, a kötél - a szárnyak.
menyasszony oldalán kell képviseli a családja, aki segített lefolytatására az esküvő. Némelyikük hoztak magukkal egy élvezet - Al belәn kilү, Saum, másokat meghívott az ő ünnepe (gyakran nochevoy) matchmakers látogatók, gondoskodott róluk, azoknak szolgáltak.
Az esküvő kezdődik egy vallási szertartás házasság (Nikah, kәben) Az érvényes rituális tatárok közt. Molla a házasság leckekönyv rögzített mәһәr - a feltételek a házasság. Voltak Kalyn, Tartu, termékeket vagy azok költségét, stb amely már átadták az oldalán a menyasszony. Különösen ez volt állandó bizonyos pénzösszeg, amely a válás esetén a férj kellett fizetnie a feleségét. Ezután a molla kérdeztük a megállapodás ebben a fiatal házasságot. Mivel ők maguk a fiatalok az esküvőn nem volt jelen a vőlegény válaszolt az apja. A menyasszony is megfelel a két tanú, amelyeket kifejezetten küldött, hogy megtudja róla megállapodás (a menyasszony volt a függöny mögött, vagy a másik fele a ház). Meghallgatását követően az igenlő tanúk Mulla kiolvasott részleteket a Korán szentelt az esküvőre. Miután Nikah kezdett frissítőket.
Esküvői oldalán a menyasszony tartott két vagy három napig matchmakers meghívott vendégek az ő rokonait. Ez volt az úgynevezett kүtәrү tui, TUI alu - "támogatja a házasság."
Miután a vendégek hagyták el, a házban a menyasszony elkezdett felkészülni a találkozó a vőlegény: gondosan elkészített egy külön helyiség a fiatal, ami díszített díszes dolgokat legtöbb hozomány. Ott voltak az első napokban. ifjú reggel menni a fürdőbe. Onnan, a fiatal férj vissza új ruhát varrt menyasszony. Azt viszont ad neki egy értékes ajándék - Kiz kuenyna zsír.
Az első érkezés a vőlegény kíséretében a fizetési nagy mennyiségű válthatók a lehetőséget, hogy belépjen az udvarra, be a szobába, hogy a fiatal, Stela nászágy topivshim fürdő, falusi gyerekek, akik speciálisan jött a jelen a házban. Ezért a vőlegény kezében egy bőrönd ajándékokkal és kezeli.
Az ő első látogatása fiatal voltam ott két-négy-hat napot, ami után vitték vissza. Később jött csütörtökön este és reggel ment vissza. Ez az időszak - kiyaүlәp yөrү - időtartama eltérő volt, és általában függ a családi körülményeket.
A Kryashens az esküvő került sor a templomban. A koronát a fiatal szülők ültettek - kyyamatlyk választott közeli rokonai a vőlegény. Ők lettek, mintha őrei egy fiatal család, és így is maradt életben. Az esküvő után a fiatal falusiak a saját otthonában. Itt váltotta egy lány frizura egy nő - bash bәylәү. Ebből ház úgy szállították a férje házába, ahol tartott a fő esküvő. Mozgó legfiatalabb férje házában minden tatárok nevezett Killen tөsherү, boróka és az általában a nyáron.
Meet ifjú gyűlt össze nemcsak a rokonok, de sok falusi. A tornácon vár a fiatal szülők. Anya volt, hogy a lába alatt a megfordított kabát lánya vagy egy párna, mondván: „Tөkle ayagyң belәn, Killen” (jókívánságokkal a fiatal rá találkozó a férje házában).
A házba belépve a fiatal lógni egy törülközőt. Ez a szokás az úgynevezett elep kerү- „letette, meg”. Ezután a fiatal ültetés az asztalnál. El kellett enni egy darab kenyeret olajjal megkent, és a méz, ez volt olyan puha, mint a vaj, édes, mint a méz, amely befogadására, engedelmes. És biztos, hogy igyon egy pár csésze tea. Hands fiatal mártott liszt, hogy ne tudja a szegénység,.
Mindenütt elérhető szertartások өy kienderү - „obryazhenie otthon”: forgatták lógó függönyök a házban, fali dekorációs anyag, és felakasztotta az új menyasszony hozománya, és a búgócsiga kүrsәtү su - „road show a vizet.” Ez vezetett oda, hogy a rugó, ami kellett, hogy készítsen vizet. Fiatal rokonok szerepet játszik, tehát, a lánya adagolni.
A Kryashens összes szertartások, függetlenül attól, hogy keresse fel a matchmakers, a menyasszony lépés, hogy a férje házába, obryazhenie otthon stb majd a végrehajtás a különleges esküvő, a vendégek a dalok.
A lépés kísérte számos fiatal ünnepek férje házában szülők (a Kryashens - a fő esküvő egy különleges szertartás a „menyasszony show” - bөrkәnchek Achu, stb), és a rokonok. Vendégek Etikett minden tatárok ugyanaz volt. Miután elhagyta kezelésére házasságszerző nevű Killen tokmach, Killen Salmas (lánya-tészta), összegyűjtjük az idősebb rokonok, szomszédok. Befejezve a ciklus esküvői ételek általában szerény, de fontos a szemantikai jelentését lakomát tartott az ebben és a másik házat. A házban a menyasszony töltött kaytaru kanna (kazán visszatérő) egy felhívás az ifjú, és a házban a vőlegény meghívja szülők lánya. Csak miután ezek ünnepek kéz szabadon, saját belátása szerint, meglátogathatják egymást.
Mélyreható változások zajlanak az emberek életében a forradalom utáni évben, a pénzügyi nehézségek, társított a XX századi háborúk. Ez hatással volt az alakja esküvői szertartás.
A 1930-1960 gg. van egy meredek csökkenése a hagyományos esküvői szertartás, újak jelennek meg. Tehát ebben az időszakban mind a tatár falvak válnak gyakori formája a házasság ubogom - yabyshyp chygu. Ebben a formában a fiatalok maguk igent. Miután úgy döntött, hogy feleségül a fiatal férfi, hogy ismertessék a szülőkkel, és általában egyeztetik velük nap vezet a menyasszony a házba. A szülők a lány csak kitalálta a szándékát, lánya. Voltak esetek, amikor ez a nap nem tudja sem egyik, sem a másik szülő. A fiatalember elvezették őt a kedvence az éjszaka, a legtöbb klub, összejövetelével, hívta a barátja, és egy közeli barátja a menyasszony (tanú). Másnap reggel a szülők vagy valaki közeli rokonai a fiatalember elment a lány szülei a hír a hollétéről lánya és egy meghívást egy étkezést, melynek során végzett egy vallási szertartás a házasság - becenevek. Egy idő után, gyakran az időzítés, hogy néhány szovjet lakoma a házban a vőlegény végre a menyegzőre. Szemben a hagyományos hajtották végre egy új módon: egyidejű meghívást és a frissítőket az egyik asztalnál, és a férfiak és nők, sokan énekeltek, táncoltak, viccelődött, és ismertté vált meg a húszas távon Kizil tui (piros esküvő).
Végére a XX században. alakított típusú esküvői szertartások, amelyek szervesen tárolva (néha visszaállítva) a hagyományos rítusok és új. És a különféle esküvők állítják elő különböző kombinációi közül, illetve más elemekkel. A jellemző az, hogy szabad választás ünnepségeken. És így ugyanazon a területen esküvő forma, mint a szabály, hogy csak attól függ a hajlandóság a fiatalok és hozzátartozóik, a tudás, a készségek. A fő az, hogy hozzon létre egy ünnepi hangulatot, amely hangsúlyozza, a jelentősége ebben a pillanatban az élet a fiatalok és családjaik számára. Ezt úgy érjük el, az „ünnepélyes szertartás házasság”, a hatóságok birtokában, és az eszköz esküvői lakomákat. A maradék pillanatok a rituális házasság regisztráció nem jelentős, ezért a feltételek a sorrendben, amelyben nem voltak jelentősek, bár hozzon létre egy bizonyos eredetiség esküvők.
A vidéki területeken van nagyobb különböző lehetőségek a városban, tekintve többszintes épületek, az esküvő tartott egy jóval egyszerűbb és ugyanazt a rendszert. Van azonban számos olyan elemet rejlő minden esküvők. Ez lesz kötelező hozzájárulásának beszerzése a szülők a közelgő házasság után a fiatalok úgy döntenek, hogy házasodni. A találkozón a szülők egyetértenek abban, hogy az időzítés az esküvő, mint a vendégek száma az egyik vagy a másik oldalon, hogy hol és hogyan kell az esküvő kerül sor.
Jellemző ébredés új alapon főzés hagyományait esküvői ruhát. Mint fentebb említettük, évszázadok óta a vőlegény párt készül a menyasszony ruhák, köztük hossza ruha szövet. Visszatérés ajándék a vőlegény - egy pólót és egyéb ruházati cikkek - főzés és a vőlegény. Azonban nem volt hagyománya a szabás esküvői ruha, fehér ing.
A megjelenése menyasszonyi viselet, eldobható - fehér ruha hosszúkás vágott, fátyol, fehér cipő - női, sötét öltöny, fehér ing - a fiúk, jegygyűrű - új jelenség a tatárok. A széles körű terjesztését, mint ifjú attribútum kezdődött a hatvanas évek végén, amikor a gyakorlatban az állami intézmények, amelyek így egy házassági rituálé lépett ünnepélyes regisztráció.
Bizonyíték a népszerűsége ennek a rituálénak az a tény, hogy a vidéki területeken, ahol nincsenek különleges esküvői palota, mind maguk a városok ifjú, a rokonok és barátok nem csak az aktív résztvevők, hanem az alkotók az ünnepi hangulatot a regisztráció során a tanúsítvány a házasság. Újak megérkezik a bejegyzés helye a házasság kíséretében nagyszámú vendég zenészekkel. Gyakran jönnek ide és szüleik. Ide feltétlenül díszített fényes szalagok, léggömbök, autók, szekerek, tekintet nélkül a távolság az út.
Miután a házassági rituálé, a résztvevők megy a vőlegény házához. Young találkozott a szülei és rokonai. Lába alatt a menyasszony (fiatal) nyomvonal szőnyeg pálya, hogy egy párnát, mondván: „Tөkle ayagyң belәn, Killen”, és mielőtt hiányzik a fiatal a házban, a helyi hagyomány szerint, hogy kezeljük méz, vaj, kenyér és a só és adja inni édes ital - shirbәt akik egy tálcán a kezében az anya (nővérem, nagynénje) vőlegény. Ez összegyűjtésével nászutasok jellemző városi területeken.
Lakodalmak, lakomák. Amikor tartsa szívósan tartotta a hagyomány a kor felosztása a résztvevők.
Menyegzőre az idősek - kartlar myc, olylar Thue tartott a házban a menyasszony és a vőlegény. A jellemző ez nem csak a kor legtöbb vendég, hanem a stílus ünnepe - anélkül, hogy az alkoholtartalmú italok, a bejelentés a hagyományos ételek, stb Meg kell jegyezni, hogy a menyegző az idősek, a menyasszony otthonában, miután a legalizálása vallás az elmúlt évtizedekben szinte mindenhol Nikah újra ismertté vált tui, hiszen itt végre a muszlim szertartás házasság - tanok, és aktívan részt vesz magukat ifjú. Ez egy lényeges módosítás a hagyományos ünnepi formában.
Menyegzőre vendégnek középkorú - TUI - mindennél fontosabb. Felkérte a legtöbb látogatót. Gyakrabban most töltik az esküvő egy helyen - a házban a vőlegény szülei, néha a menyasszony. A városokban, a többnyire finom étkező, kávézó, étterem, vagy speciális „dísztermében.”
Jellemző vonása a fejlett a harmincas években: egyidejű étkezés (az asztalnál), a férfiak és nők, a jelenléte a dalok, táncok, stb Azonban a folyamat alkotó új funkciók az elmúlt években. Tehát mindenütt a helyén a becsület az asztalnál fel az ifjú és a szemtanúk. Mellettük üljön a szülők a menyasszony vagy a vőlegény, amelyik, akinek a házában az esküvő zajlik. Ez megváltoztatja a stílus a menyegző rovására felvétele számos szerencsejáték pillanatokat. Néhány ezek közül kivett esküvői szokások a népek hazánk; mások - a gyakorlatban Entertainer. Ez általában a különböző képregény ifjú versenyeken agility, melyeket egy bizonyos szemantikai értéke, számos komikus büntetni fiatal férje, üdvözlet versben, a felvétel a kívánságait egy különleges album, stb A gyors elterjedése ezekben a pillanatokban köszönhetően a mobilitás, a részvétel a esküvők mind a vidéki és a városi lakosok, a jelenléte a nemzeti vegyes házasságok.
Menyegzőre nélkül elképzelhetetlen ajándékozó fiatal. De a kölcsönös ajándékozás rodnyaschihsya két oldala alatt menyegzőn egyre ritka. Néha a megállapodás a felek kölcsönös ajándékozás rokonok nem költenek.
Ha van egy jó szervező és zenész egy esküvői sok ének. Ez alapvetően egy modern lírai dal a hivatásos és amatőr szerzők, valamint illik az alkalomhoz couplets improvizáció. Szünetekben, szervezni táncok, bálok, szervezi a különböző játékok.
Általában egyesítés folytatódik a folyamat csökkenti az esküvői szertartás. Ez van egy csomó közös, nemzetközi jellemzői. És ez a folyamat nyilvánvalóan visszafordíthatatlan.