Mese, mint egy olyan oktatási tolerancia a vezető előtti gyermekek - egy mese, mint egy olyan
Tale - egy kitalált történet boldog véget, és a kötelező győzelem a jó a gonosz felett. Leggyakrabban a mesékben létezik varázslat, és a különböző mesés kaland a mindennapi életben. Megközelíthetetlen hozzáférhetővé válik, az irreális igazi. Éppen ezért a mese szerette a gyermekek és a felnőttek. Minden nemzetnek megvannak a mesék azok jellemzőit - nemzeti hősök, a mindennapi életben. Tales író, hogy írjon, és össze minden országban. Például Puskin mesék - ez egy kincs világirodalmi [21, p.96]. Story - ez az egyik legfontosabb műfajok folklór. Bármilyen mese egy tudományos szempontból az epikus próza (többnyire) hazai termék, illetve a kalandos mágikus elfogultság, épül alapján egy kitalált történet. Nyilvánvaló, hogy a mese nőtt mítosz. De, ha a karakterek mindenféle mítoszok az istenek, hősök a tündérmesékben lehet hétköznapi emberek és állatok. Másik jellemzője minden mese - a happy end.
Tehát a mese - a műfaj irodalmi alkotás:
1) népmese - epikus műfaj írásbeli és szóbeli népi irodalom: próza orális mese fiktív események folklór különböző nemzetek. Típus narratív elsősorban próza folklór (tündér próza) tartalmazó különböző műfajok terméket, amelyek szövege alapulnak a találmány. Mesés folklór ellenzi az „igaz” narratíva folklór (mese próza).
Tekintsük a pontos használatát tündérmesékben a munka előtti gyermekek. Tale tolerancia Pedagógiai
Skazkoterapevticheskoy elvei pszicho-diagnosztika, javítás és fejlesztés (hasonló elvek humanista, pozitív terápia):
1. A psychodiagnosis a „mesés” projektív technikák jelentette diagnosztika, leírja, hogyan teljes képet az egyén, valamint néhány probléma és lehetséges tagjai.
2. A skazkoterapevticheskoy korrekció utal, hogy a szisztematikus javítása a potenciális és kreatív képességeit a személy, ami miatt van az, hogy felszámolja a problémás elemek.
3. Skazkoterapevticheskaya kiküszöböli azt az irányelvet a változó negatív viselkedést. Ehelyett azt javasolják az elv „bővülő körű alternatív válaszokat.” Azaz, egy személy formájában mesés számos modell a viselkedés különböző helyzetekben, és a lehetőséget, hogy játsszon, „élő”, mint sok ilyen modell lehet. A tapasztalatok azt mutatják, hogy minél több olyan személy van arzenálját lehetséges reakció, viselkedés, annál jobban van kialakítva, hogy a feltételeket a világ [35].
Sources skazkoterapii koncepció munkája volt Vygotsky, DBElkonina, B. Bettelheim, R. Gardner, E. Fromm, E. Berne, K.-H. Jung M.-L. von Franz, N. Peseshkian, TD-Zinkevich Evstigneeva, Osorina M., V. Propp, E. Romanova, A. Gnezdilova, Zakharova és mások.
skazkoterapii filozófia a következő.
Működőképes stb Zinkevich-Evstigneeva [18] következő előnyökkel mesék vannak definiálva:
1. A mély értelmét és az erkölcs nem didaktikus. A tündérmesék nincsenek közvetlen moralizáló, mint például a mesékben: „A történet egy hazugság, ezért tipp - jó emberek a leckét.” Mindannyian tudjuk, hogy ha van valaki pszichológiailag „szerelembe” diktálja „Tedd meg, és egyébként nem” értékeli tetteink, a zuhany alatt (különösen a gyermekek vagy tini) születik, a tiltakozás és a vágy, hogy az ellenkezőjét.
2. A metafora nem irányelv, csak enyhén tippeket és útmutatókat. Ez a funkció lehetővé teszi, hogy egy metafora a aurája lelki biztonságot. Másrészt, egy személy képes „felkelni” alatt a probléma, nézd meg a részt, amely megakadályozza őt. Szerint N. Pezeshkiyana történeteken keresztül, példázatokat, mítoszok és mesék terapeuta szándékosan egyengeti az utat a intuíció és képzelet a beteg, a tanítás, hogy úgy gondolja képekben a történet, és ezzel finoman változó álláspontját. Ez különösen akkor fontos, ha a beteg elme nem tud megbirkózni a helyzettel.
3. A kollektív kép a főszereplő, és a bizonytalanság a jelenetet. A fő karakter a mesében - a kollektív képet. A nevét a fő karakter a mese ismétlődnek a mesében: Ivan, Alenka, Mary. Az a tény, merev személyre szabott segítséget nyújt a gyermek azonosulni a főszereplő. Ez a tulajdonság a tündérmesékben nem célja a gyermekek és felnőttek a fantázia, a képzelet nem keretrendszer és az akadályokat.
4. A sokoldalúság és a többszintű tárolt információt. A tündérmesék titkosított helyzeteket és problémákat, hogy mindenki megy keresztül az életében. Döntéseket az életben, a szeretet, a felelősség, a kölcsönös támogatás, leküzdve magát, harc a gonosz ellen - mindez „kódolva” a mese képek.
6. A filozófiai, egzisztenciális valóság értelmezése. Sok mese, van egy világos elhatárolása jó és rossz között. A folyamat az olvasás, vagy hallgat egy mese, meg kell állapítani, aki megakadályozza, hogy élni és milyen módon lehet nyerni. Ezen kívül, a gyermek látja, hogy a hős, aki már elkövetett egy rossz cselekedet, biztos, hogy azt kapja, amit megérdemel. És az, aki megy végig a teszteket, bemutatva a legjobb minőségű, feltétlenül jutalmazni. Ez az élet törvénye: hogyan kapcsolódnak a világot, és ez az Ön számára.
7. szemlélteti a lehetséges. Mindenki tudja, hogy csak egy mese a lehetetlen is lehetséges. Nincs mentális korlátok, hogy létezik a mindennapi életben. Akkor nem kell félni, hogy az álom, hogy építeni a jövőben a képek kívánt. [30]
Így, visszajelző ismertet humán lehetségesség. Tapasztalatszerzés problémák megoldásában a „mesés” módon, gyermek, serdülő, felnőtt hordozza azt a valós helyzetet. Fairytale gyerekekkel óvodáskortól megvannak a saját jellemzői [35] .Umstvennoe gyermekek fejlődését három és hat év, jellemző, hogy az ábrás gondolkodás, ami lehetővé teszi, hogy a gyermek gondolni a dolgokat, hogy hasonlítsa össze őket szem előtt akkor is, amikor nem látjuk őket. A gyermek elkezd kiválni a modell a valóság, amelynek köze, építeni a leírását. Ő ez a segítségével egy mese. Négy vagy öt év - a tetőpont fantasztikus gondolkodás. Tale - ez olyan jelrendszer, amellyel a gyermek értelmezi a környező valóságot.
Tale bizonyos mértékben kielégíti három természetes pszichológiai szükségleteit a gyermek az iskola előtti (általános iskola) kora:
1. A szükséges autonómiát. Minden mese karakter függetlenül működik, az összes utat, így a választás, döntéseket hozni, támaszkodva csak magát, a saját erejét;
2. A szükséges kompetencia. A hős képes legyőzni a leghihetetlenebb akadályokat, és mint általában, kiderül, hogy a nyertes sikeres, bár szenved átmeneti kudarcok;
3. A szükséges tevékenységet. A hős mindig aktív, akkor a gyakorlatban: ahol valami folyik, valaki találkozik valaki segít, hogy néhány aknát, valaki küzd valaki menekül, stb Néha az első viselkedését a hős nem .. aktív lendületet ad a tevékenység által kiváltott más karakterek kívülről.
Ha megtalálta a hibát a szövegben, jelölje ki a szót, és nyomja meg a Shift + Enter