A fogalmak keleti filozófia a yin és yang
Egyrészt, az ősi kínai szimbólum a „jin-jang” minősítést kaptak, sokkal több, mint a horogkereszt és a pentagram. Ő grafikus kifejezést már az eredménye értelme beruházni rá. A nagyon fogalmak „Yin” és a „Yang” a kezdetektől fogva, azonnal kezébe a kínai filozófusok, így ezek értéke nem annyira alapvetően változott az idők során, hogy mennyi bővíteni és mélyíteni.
Tehát van, hogy menjen vissza a kiindulási pont - az ősi Kínában létrehozása óta a híres értekezését „I Ching” ( „Book of Changes”). Ez az a „kézi jóslás” fogalmát a „Yin” és a „Yang” először kapott komoly kozmogónikus értelemben, ahogy a két ellentétes elveket az univerzumban. Azok, akik megkapták a szovjet oktatás, emlékezni fog a három alapvető törvényeit a dialektikus materializmus - a törvény az egység és a harc az ellentétek. Megérzés kínai bölcsek, sőt, nyitotta meg a törvény a XII században
Először is, a „Yin” és a „Yang”, a legvalószínűbb, egyszerűen azt jelenti, „árnyék” és „világító” a hegy lejtőin. Ha igen, akkor az átalakulás e fogalmak meglehetősen logikus - elvégre különböző megvilágításban a hegy nem szűnik meg egyetlen egész hegy, azonos lefedettség - a folyamat nem statikus, és képes megváltoztatni. Kínai filozófus tulajdonképpen a kezdetektől fogva világossá tette, hogy az összes ellentétek nem csak része az egésznek, nem csak a kapcsolódó, hanem része az interakció, vzaimoperehodyaschie. Leggyakrabban kezelni azokat különböző megnyilvánulásai a lényege a világ - „chi” energia. sőt, és határozzuk meg a fejlesztés. Bizonyíték erre körül volt elég: tél utat engedett a nyáron, a magokat a talajba, a törzsek és az állam szakítottunk, és megy. Az „I Ching”, és kísérletet tettek megállapítása okait és lefolyását a globális ciklikus mozgások. Ehhez „Yang” kifejezés egy olyan szilárd, „Yin” - szaggatott vonal. Aztán össze a különböző hármas kombinációk - trigramot. Az első nyolc trigrams megnyitotta a legendás császár Fu Xi (uralkodott 2852-2737 BC.). Mert mindegyikük egy bizonyos értéket állapítottak:
Fia Fu-hsi - Ji-Chang, próbálja fedezni a sokszínűség a világ folyamat megduplázódott trigramot apja. Az eredmény egy 64 hatszög, vajon hol, próbálják azonosítani trendek „jelen pillanatban” és cselekedni, hogy a tudás.
Fokozatosan, az értékek a két ellentét bővült, és hamarosan szereplő szinte minden alapvető fogalmakat. Íme néhány közülük:
Annak ellenére, hogy a két ellentétes elveket a kezdetektől felfogott egyenlő, a kínai iskolákban gyakran előnyben részesítette egyikük hátrányára a másik. Tehát konfuciánusok, megszállott hierarchia minden dolog, különösen privechali „Yan”, eltekintve egy fényes égi hatóanyag „nemes”, amelyen az azonos feltételekkel (ellentétben a gyalázatos „Yin”, bár ... eddig nélküle?).
Taoisták, mintha dacolva a kedvelt konfuciánusok, éppen ellenkezőleg, még privechali elem a „yin” - egy passzív, üres, lágy vizet.
Alapján Zen buddhisták (eredeti keveréke a buddhizmus és a taoizmus) harcművészeti volt a legszembetűnőbb bizonyítéka, hogyan lehet használni az elem a „yin” értelmesen és harmonikusan.
Az alapító a taoizmus Lao-ce gondoljuk, hogy harmóniában az első elem nem állandó, az egyensúly megbomlik, és rendszeresen helyreáll. Egy filozófus Wang Chong hitték, hogy ez sérti a harmónia „a Yin-Yang” jellegű vannak mindenféle természetellenes teremtés - szellemek, sárkányok, mérgező növények és állatok.
Több vagy kevesebb koherens filozófia „Yin és Yang” volt Zhou Duni (1017-1073). Filozófus próbálta szintetizálni a sokszínűség kínai filozófia: a konfucianizmus, taoizmus és a zen buddhizmus. Először ő kötötte a „Yin-Yang” az öt elem. Az ő kozmogónikus rendszert először Nagy-Limit - a forrása minden-minden-minden (ábrázolják, mint egy üres kör), akkor a határérték elindul, felfedve egy eleme „Ian”, és kimerült, egy „Yin”, amely felhalmozódik, generál "Yan", stb
Kölcsönhatás a „Yin-Yang” generál öt elem: víz és fém (Yin), tűz és a fa (Yang) és egy közbülső elemet - föld. És a „Yin-Yang” együtt a többi elemet hoz létre „sötét dolgok”.
A bölcs, hogy összhangban legyen a világban, hogy úgy ésszerű időn funkciók használatához a az egyes atomok.
Mi, mint az emberek a nyugati civilizáció, nehéz alkalmazni alapos ismerete keleti bölcsesség. „Kelet - kényes kérdés”, és nehéz nyugatiaknak értékelni a zseniális haiku (három vonal) Bass ugrott a tóba béka, vagy, hogy megértsük, hogyan lehet elérni, hogy a vallás Isten nélkül (a taoizmus és a buddhizmus).
Nem ok nélkül a kelet olyan közös megértéséhez középút. Ez zsálya hűvös és nem azon az oldalon egy természeti erő. Ő felelős a harmónia „yin” és a „yang” a szíve. Jó és rossz - ez egy rossz választás, disszonancia, összhang hiánya, képtelenség intézkedések (hülye úszni szárazon és a víz felett).
És ha valami őrült, aki úgy döntött, hogy azt mondják, és az orvosok, és gyilkosok is hasznos és szükséges, hirtelen jött a fejünket tulajdonítanak ennek világnézet „Yin Yang”, akkor ez a karakter is jól osztja a szomorú sorsa a horogkereszt.
Az Ön véleménye nagyon fontos számomra szempontjából a további fejlesztése a honlapon! Ezért szavazás, kérjük a cikket, ha úgy tetszik. és ha nem tetszik. szavazhat is. ). Lásd: „Értékelés” alább.