Iyengar jóga filozófia
Ezek a részek gyakran nevezik a lépéseket, amelyek félrevezető lehet. Az a tény, hogy a gyakorlatban valójában azt jelenti, folyamatos fejlesztése mind a nyolc részből áll, de nem megy, mint a következő fokára a létra, amelyek mindegyike visszamarad az átmenetet a következő. Ebben az esetben beszélünk a legtöbb prisovokupleniem, azaz valamennyi alábbi csatlakozik az előzőhöz, de nem szünteti meg őket.
Tehát, az első részben, vagy szakasz - ez KIH, egy sor erkölcsi szabályok, amelyek az emberi kapcsolatok másokkal, hogy van, a viselkedése a társadalomban. Jelenleg öt alapelve a gödör: ahimsa - erőszakmentesség Satya - valódiság, Asteya - nem a vágy, mások brahmacharya - ellenőrzése érzéki öröm és Aparigraha - nestyazhatelstvo. Sri Guruji BKS Iyengar jól összehasonlítható elveinek a gyökerek a fa, amely megmutatja, hogy mennyire fontos szerepük van a jóga. Gyökerek nélkül van egy fa, valamint a házat anélkül, hogy egy alapítvány.
A gödör kell Niyama öt alapelvet, amelyek meghatározzák a megfelelő személyes viselkedés. Ezek a szabványok tartalmazzák: saucha - tisztaság Santosha - elégedettség tapas - a heves vágy, svadhyaya - önálló tanulás és Iswara pranidhana - odaadás az Úrnak. Hogy ezen elvek biztosítja a személyes testi és „mentális” higiéniai, lehetővé teszi, hogy harmóniában éljen önmagával.
Ászanák a nyugati váltak feltétlen fémjelzi jóga, gyakorlott gyakran az egyetlen komponens. Yogi - az a személy, aki nyomja a sarok a fej hátsó részét órákig állt a fejüket, vagy üljön a lótusz helyzet, amelynek létezése ismeretes még az emberek a távoli jóga. A szanszkrit „ászana” azt jelenti: „testtartás” vagy „ülés”, ezért feltételezhetjük, minden helyzetben a test oly módon ászana. Mi egy szempontból tűnhet egzotikus, de ha valaha is volt, hogy India, és van legalább egy távoli ötlet a megjelenés ászanák, nem tudtunk segíteni, de észrevettem, hogy a utcai árusok és kézművesek gyakran ülnek ezekben a pozíciókban míg hosszú ideig nem változik a helyzet, és úgy érzi, teljesen kényelmes. Önkéntelenül elkezd gondolkodni, mi jön az első - az ősi tanításokat, vagy az évszázados szokások. Visszatérve a jóga, azt lehet mondani, hogy az ászanák - ezek pózok, amelyek hasznos és üdvös hatással van a test és az elme. Hinduk azt mondják, hogy a jóga jelent, csakúgy, mint a csillagok az égen, és a homokszemek az óceán fenekén. Jóga a hazát során ma már „csak” néhány száz ászanák, a nyugati, és még kevésbé, de az eredmény a megfelelő felhasználásukat még mindig lenyűgöző. Pózok ritkán végzik el egyénileg, mint általában, ezek közül a dinamikus vagy statikus szekvencia elérni egy bizonyos eredményt. A kialakuló ilyen következmények - igazi művészet, amelyek többet, mint egy évvel.
Pranayama - a tudomány levegőt (jóga és légzés). Mindannyian tudjuk, hogy a folyamat a légzés döntő szerepet játszik a az élet a szervezetben, de gondolt már arra, hogy milyen közel a kapcsolata a tudat? Próbáld nézni magát és másokat. Ha izgatott, légzés felszínes és időszakos és sokkos állapotban, és minden lehet „lehallgatott”. Az alvó emberi agy aktivitása csökken, és az orra mérik, sőt. Mint ismeretes, a megfigyelés tárgya megváltoztatja az objektum - hogy egy kis kísérletet: hogy egy kényelmes helyzetben, és nézni a levegőt pár percig. Ez a folyamat elbűvöl és megnyugtatja egyidejűleg. Hamarosan látni fogja, hogy a légzés vált mélyebb, ritmikus és nyugodt, és vele együtt, egy csodálatos és megnyugodni a gondolatait. Ez egyértelműen jelzi, hogy a légzést hatékonyan befolyásolja az elmét, az elme a levegőt. By the way, egy egyszerű gyakorlat is tekinthető az első lépés, hogy pránajáma, mert segít, hogy a légzési folyamat maga tudatos. Minden más légzőgyakorlatok kell dolgoznia irányítása alatt egy tapasztalt oktató után előkészítésre a test keresztül ászanák. Ezért a jóga és légzés kiegészítik egymást.
Amikor a test erősebb és keményebb, és az elme - az éberséget és a koncentrációt, lehetséges, hogy forduljon a finomabb, belső szempontból a gyakorlatban az első, amely pratyahara. Ez azt jelenti, egy bizonyos fokú leválása az elme a testet, amely lehetővé teszi, hogy közvetlenül a belső érzéseket, úgy, hogy azok többé nem zavarják a külső ingerekre. Először is, ez az állapot teszi a gyakorlatban sokkal mélyebb, másrészt annak gyümölcseit ne vesszenek kárba, fröccsenő rendetlen érzéseket, és belsejében felhalmozódott. Emellett pratyahara - az első szakaszban a meditáció.
Előző szakaszban, miután átvette az irányítást az érzékek és irányítsa kívülről a belső mag lényünk köszönhetően előbb-utóbb eléri a legmélyebb koncentráció, koncentráció vagy dharana. Ebben a szakaszban nem csak érzések, hanem az elme leáll vándor, lesz egy tervszerű, vagy a nyelv a jóga, egyirányú, így a gyakorlat, hogy a célját.
Dhjána nyugati „elkapta” a neve a latin eredetű „meditáció”. Nemrégiben, hogy megvitassák ezt a jelenség annyira divatos, hogy már szinte közhely. Egy ideje már a meditáció hagyományosan társított keleti tanítások is szerepelnek a arzenáljának keresztény gyakorlat, amikor szükség van rá a meditáció. Rajta mindenki azt mondja, sokan próbálnak foglalkozni vele, de a valóságban nagyon kevés ember kiderül, hogy ez nem meglepő. A tény az, hogy elérni egy ilyen állam előírja az abszolút fegyelem a test és a lélek. Ha Dharana lehetővé teszi, hogy teljes mértékben összpontosítani a megfigyelés tárgya és a szemlélődés, majd Dhyana lényegében a fúziós a megfigyelő a megfigyelt. Ez nem csak a figyelmet a lét egysége, de a tapasztalat az igazi élmény ez az egység.
Végül Samadhiban vagyis a megvilágosodás, felszabadulás vagy önmegvalósítás - az igazi és egyetlen cél a jóga, értékes gyümölcs. Ez a béke állapotát, boldogság és az Istennel vagy az Abszolút. Írja le, vagy megmagyarázni lehetetlen, mert csak részben tartozik a világon. A keleti, ahol az uralkodó hit a reinkarnációban, gyakran mondják, hogy az út a jóga, ami a szamádhi, a szabadság, tovább tart, mint egy élet.
Volt és nincs egységes válasz arra a kérdésre, hogy mi az élet értelme, ami Isten, szerelem, szépség, vagy. Yoga. Mindenki, előbb vagy utóbb, így vagy egy másik határozza meg ezeket a kérdéseket, és megpróbálja megtalálni a választ magának. Ha kíváncsi, mi a jóga, útra, ahol sokat várnak a meglepő felfedezést.