A pszichoanalízis - studopediya
Rövid leírása a fő elméleti tendenciák a hazai és külföldi pszichológia
Először is kapcsolódik a neve az osztrák pszichológus és pszichiáter Sigmund Freud (1856-1939). Eredeti, mint a kezelési módszer a neurózisok, a pszichoanalízis aztán egy pszichológiai elmélet, majd később - az egyik legfontosabb iránya a XX századi filozófia. A pszichoanalízis az elképzelésen alapul, hogy az emberi viselkedést határozza meg nem csak, és nem annyira a tudatát, mint a tudattalan, amely magában foglalja azokat a vágyakat, impulzusokat, tapasztalatok, amelyben egy személy nem engedheti meg magának bevallani, és akik ezért vagy nem ismerte a tudat vagy felülbírálni belőle, mintha, eltűnik, lehet elfelejteni, de a valóságban, az elmében, és kívánja végrehajtani, kéri a személy bizonyos tevékenységek jól látható, hogy egy torz módon. Például, az álmok, a kreativitás, a neurotikus rendellenességek, fantáziák, fenntartások és mások.
Milyen tapasztalatai, mi a természet? 3. Freud állította a létezés ember két alapelv, két impulzus - a vágy, az élet és a vágy, a halál és a pusztítás. A fő helyen Freud eredeti koncepciót veszi erotikus vonzalom társítani őket egy különleges energia nevű libidót. Ő valójában hajtott egy férfi; egész életét a születéstől, áthatja erotikus.
Freud leírja a jelenlegi képet az alábbiak.
Az elején az élet egy gyermek vezet egy különleges mentális intézményekben, az úgynevezett „Ez” - a vágy, és a vonzás; „Ez” vezérelve az „elvnek az öröm”, és együttműködik a valóságot. „Ez” teljesen öntudatlanul. Ugyanakkor a vágy, meg kell találni a reális formák elégedettség; értelemben az „It” (és ez történik elég gyorsan gyermek fejlődését) áll egy szerkezet az úgynevezett „I”, amelynek feladata -, hogy megtalálják a módját. „I” középpontjában a valódiság elve. Közötti kapcsolatok „az” és „I” kettős: egyrészt, az „I” segít „az”, a másik - az autoritás, részben túlnyomó Ono, vagyis az a személy, egy belső konfliktus. Azonban a konfliktus tovább súlyosbítja, ha az időszak a formáció az erkölcsi érzések a gyermek által alkotott másik bírósághoz, az úgynevezett „super-ego” egy olyan rendszer az erkölcsi tilalmak és eszmények, különösen, mivel a lelkiismeret szavát, elnyomja a sóvárgás. ( „I” és „felettes én” részben öntudatlan.) Ettől kezdve a fő belső gyermek konfliktus - és később a felnőttek - ez a konfliktus a vágyak és belső erkölcsi tilalmak, azaz a „It” és a „felettes én”. „I” válik egyfajta csatatér közöttük, az ő feladata -, hogy segítsen megvalósítani a vágy, hogy nem sérti meg ugyanezeket a tilalmakat. A traumatikus helyzetet a belső konfliktus „én” termel pszichológiai védelmi, különleges formák a tudattalan lelki tevékenység, amely, legalábbis átmenetileg enyhíti a konfliktust, oldja a feszültséget, és bizonyos helyzetekben, így torzítják értelmében események és tapasztalatok, hogy ne sértse meg a önkép mindkét néhánynak megfelelő ideális. Freud szerint a visszhangja gyermekkori élmények látható az egész egy ember életét, és rengeteg szenvedés és neurotikus megnyilvánulások felnőtt láthatjuk realizált szexuális vágyakat. Az az elképzelés, öntudatlan szexualitás középpontjában az emberi viselkedés, beleértve a formája, amely úgy gondoljuk, magasabb (munka, vallás) - a központi gondolata Freud, amelyben ő ragaszkodott, és több mint akiket kitéve súlyos kritika, többek között a saját hallgatók , amelyek közül sok hagyta megosztása nélkül „panseksualizma”, azaz a vágy, hogy mindent megmagyarázni a szexuális problémák.
A szexuális szférában az emberi élet, a fontos, amely most tagadja furcsa lenne, hogy belépett a körbe pszichológiai tanulmány is köszönhető, hogy Freud. Az úgynevezett panseksualizm Freud - azaz, a vágy, hogy ismertesse az alapvető emberi tapasztalat kapcsolatos problémák a szexualitás - már többször bírálták, beleértve a diákok a bécsi orvos, aki, lévén az ember nagyon nehéz kommunikálni gyakran ezekben az esetekben a megszakított kapcsolatot velük.
Természetesen a pszichoanalízis mint irány nemcsak utal a neve az alapító. Sok Freud tanítványai (vagy azokat, akiket ő tekinthető tanítványai), a legtöbb megosztása nélkül panseksualizma tanára, kialakította saját tanításait tartalmát és szerepét a bessoznatelnogo a mentális élet, dolgozzák ki a saját megközelítések pszichoterápia.
Közül a legközelebb tanítványai Freud leghíresebb Alfred Adler és Carl Gustav Jung. Szigorúan véve, hogy elméletüket aligha nevezhető pszichoanalízis freudi értelemben - és így a pszichoanalízis megalapítója egy bizonyos ponton megszakította kapcsolatait velük. Korrelál a pszichoanalízis bizonyos tekintetben - különösen az elismerést a tudattalan - ezek az elméletek váltak új vonal a pszichológiai gondolkodás, komolyan befolyásolhatja a modern pszichológia.
Irány alapú osztrák pszichológus Alfred Adler (1870 - 1937) az úgynevezett "egyéni pszichológia"; név hangsúlyozza a kapcsolatban minden egyes ember, mint egy egyedülálló személyiség; emberek által vezérelt céljaik velejárója ennek a személynek, az „életmód”. Adler központi gondolata az elképzelést, hogy a tudattalan vágy az ember, hogy tökéletes; vágy határozza meg Adler, az eredeti és elkerülhetetlen tapasztalat kisebbrendűségi érzések és annak szükségességét, hogy kompenzálja azt.
A tapasztalat kisebbrendűségi (amellett, hogy a lehető tapasztalat valós fizikai vagy szellemi hibák - vagy inkább a kapcsolat a társainak kapcsolatban a hiba) természetesen annak a ténynek köszönhető, hogy minden gyerek látja, mások erősebb, intelligensebb, több illetékes; ezek a tapasztalatok is súlyosbítja demokratikus viszonyok a gyermek a szülők (a legfőbb célja az, gondolta Adler, - amely a gyermek egyfajta biztonságot, különösen nagy a szerepe az anya) és a testvérek, hogy van, testvérek (Adler gondoljuk, hogy nagyon fontos a születési sorrend és azt javasolta, különböző modell kidolgozása egyetlen gyermek, idősebb gyermek, az egyik az „átlagos” gyerekek, a legfiatalabb gyermek). Tapasztalat kapcsolatokat abból a gyermek 5 éves kor, döntő fontosságú a gyermekek fejlődését karaktere, sőt mi több - ez az az időszak, Adler, meghatározza az ember természetét általában.
Tehát a kiindulási pont a kisebbrendűségi érzés. Kezdetben úgy vélték, hogy Adler kártérítést kell követnie a vonal önmegerősítő, felhívást követően a „hatalom akarása”; Ezt követően azonban elkezdett beszélni önmegerõsítést rovására egyre felsőbbrendűség érzése. Ebben az esetben kétféle módon - a konstruktív és destruktív (képződését karakter, sőt, együtt jár az alakuló stratégia önérvényesítés).
Konstruktív, egészséges módon azt jelenti, önérvényesítés, a tevékenységek mások javára, és együttműködve velük; destruktív, egészségtelen - rovására más megalázó és kiaknázását.
Adler ötlet a fontosságát egyfajta biztonságot a gyermek fejlődése - az egyik fő gondolatok számos pszichoterápiás irányba alapján a pszichoanalízis és a humanisztikus pszichológia.
Egy nagyon különleges ideológiai kínált rendszer svájci pszichológus, orvos és filozófus Carl Gustav Jung (1875 - 1961). Alapjai jungi elmélet, az úgynevezett „Analitikus pszichológia” - a tanítás a kollektív tudattalan, hogy létezik az elme együtt a személyes tudattalan és a tudat (és azzal együtt). Ha a személyes tudattalan képződik a fejlődés az egyes emberi tapasztalat és tartalmat, a túlhaladott (beszélünk ugyanaz a dolog, amely utal a tudattalan, Freud), a kollektív tudattalan megtestesült emberi tapasztalat, továbbított örökletesen.
A központi helyet az „Analitikus pszichológia” veszi individuációs folyamatban lévő kutatási emberi lelki harmónia, az integráció, az integritás és értelmetlenségét. Lelki élet működik, mint egy végtelen utazás magában, megnyitva a titkot, tudattalan struktúrákat, amelyek megkövetelik - különösen a kritikus pillanatokban az élet - tudatosság és felvétele a lelki épségét. Lélek, Jung, ami bizonyos nem-fizikai valóságban végzett energia, ami mozog kapcsán belső konfliktusok. Lélek végzett ellentétei (tudatos és a tudattalan, hím és nőstény, és extrovertált befelé forduló és mtsai.); A probléma abban rejlik, hogy számos okból, először szociokulturális terv, a személy látja, és fejleszti magát csak az egyik oldalán egy pár ellentmondásos, míg a másik rejtve marad, nincs elfogadva; a folyamat individualizá- személy „nyitott magának”, és elfogadja. A rejtett kéz felhívás, mint álmaink, szimbolikusan „sír” nekünk; képesnek kell lennie arra, hogy a hívás értelemben, figyelmen kívül hagyva az azonos - jellemző a felkészületlen személy - szétesését eredményezi lehetetlenségének önfejlesztés és a válság tapasztalatai, betegségeket. Kiemeli a nyitott esetekben megtestesítő változó mértékű kölcsönhatás struktúrák kollektív és személyes tudattalan - „Shadow” (egyfajta ellentéte a „I”, vagyis a tudás az én), „Animus” és „Anima” (férfias és nőies; Jung , minden ember van tipikus férfi tulajdonságok - erő, logicism, afessivnost stb -, és általában nő - érzékenység, esztéticizmus, gondoskodás, .. mellett az a tény, hogy vannak genetikai különbségek, a „kulturális sztereotípia” fejlesztésére összpontosít csak az egyik oldalon) ; Central is archetípusa „én”, egyfajta Isten képmását az önmagát; ebben az esetben az elérhetetlen, hanem az utat, hogy azt a belső utazás örökké tart -, mert szerint Jung, a lélek halhatatlan.
Karen Horney (1885 - 1952), alkotója az elmélet egzisztenciális pszichológia, néha "kulturális és filozófiai pszichopatológia„ úgy vélik, a kiindulási pont a fejlesztés egyes úgynevezett”bazális szorongás„élmény a világ ellenséges ember felé. Abból a szempontból a befolyása a kultúra, ez határozza meg az ajánlat ellentmondó értékek, ami különösen igaz a gyorsan növekvő kultúrák Ez vezet a kóros belső konfliktusok és testesül meg az a tény, hogy egy személy nem tud választani valami különleges, és ráadásul nem volt képes kívánni valami különleges. Ennek eredményeként egy személy „menekül” a valóságtól a feltételes, illuzórikus fogalmak, és útmutatást az életben. A fejlődés az egyes fő riasztás határozza meg az eredeti kapcsolat a gyermek és a szülők, bizonyos típusú, amely Horney utal a „bazális gonosz” (felnőtt agresszió felé a gyermek, a gyermek elutasítása, nevetségessé a gyermek, az ő nyilvánvaló előnyben részesíti a testvér, és mások.). Ennek eredményeként, a gyermek egy belsőleg ellentmondásos helyzetet, hogy szereti a szülők, a hozzájuk csatolt, de másrészt, megy keresztül a saját tudattalan ellenségesség és agresszivitása válasz; képesek felfogni az igazi forrása a fenyegető konfliktus, a gyermek tapasztalja azt meghatározatlan veszély a világon, és ez azt jelenti baj. A szorongás csökkentése, a személyiség öntudatlanul termel védő viselkedést, amelyben a valószínűsége, hogy a fenyegetés szubjektíven csökken. Neurotikus tendenciák összefügg azzal a ténnyel, hogy egy személy kezd viselkedni, síkbeli, végrehajtása csak a tendencia, hogy öntudatlanul választottuk, mivel csökkenti a potenciális veszélyt, és megfelel a kívánt ideális kép is (az úgynevezett „ideális én”), míg mások nem teljesítettek.
Horney tárgyalja a három fő trendek a személy: a vágy, hogy (elsősorban) az embereket, a vágy (irány) a nép ellen, és a vágy, hogy (elsősorban) az emberek. Ezek a tendenciák jellemzőek egy egészséges ember - minden ember különböző pillanataiban az élet hajlamos kölcsönhatásba, vagy agresszív hajlamosak magány; de ha egy egészséges ember ezeket a tendenciákat kiegyenlítik egymást, a neurotikus személy viselkedik megfelelően csak az egyiket. Ennek eredménye egy valóságban nem csökken a szorongás, hanem a növekedést - annak a ténynek köszönhető, hogy az igények megfelelő fennmaradó trendek nem teljesülnek; eredményeként a neurotikus kerül a helyzet „neurotikus kör”, mint igyekeznek csökkenteni a növekvő aggodalom, ugyanazzal a módszerrel, ami pedig növeli.