Francia klasszicizmus irodalom - esszé, 2. oldal
1. A szétválás a szakirodalom jól meghatározott műfajú művek
a) magas - ode hősköltemény, tragédia
b) az alacsony műfajok - vígjáték, szatíra, mese, a világ egy vers, egy regény.
2. A karakterek osztottuk pozitív és negatív.
3. A drámai művek (komédia, tragédia) uralja 3. igénypont egységei, hogy kellett volna, hogy a játék egy különleges egyértelműség, a következetesség, az egyértelműség.
a) Idő (óra)
b) az a hely (nem kell egy és ugyanazon a helyen)
c) az (a fő történet, jár 5)
Klasszicista egyik fő követelmény a szigorú megosztása a magas és alacsony műfajok. Ebben az esetben a nagy műfajok (tragédia, hőskölteményekre, ódákat, himnuszok) feltárták fontos társadalmi problémákat folyamodva klasszikus témákat. Körük - az élet az állam és a bíróság, vallási, nyelvi, ünnepségek, díszített jelzőket és mitológiai párhuzamok, jelzőket. Alacsony műfajok (vígjáték, szatíra, mese) tükrözik az egyének életében, az emberek életmódját, a nyelv, az írás - köznyelv. Keverjük műfajok elfogadhatatlannak tartjuk. Ugyanakkor a nagy műfaj, és alacsony volt, hogy utasítsa a közönség, hogy felemelje a közerkölcs, felvilágosítani az érzékeket.
A legfontosabb klasszikus norma egységes fellépés, helyét és idejét. Szigorú szabályok megfogalmazott klasszikus francia költő Nicolas Boileau (1636-1711) az ő „költészet”, amelyben összefoglalta a művészi élmény a francia irodalom a XVII században. Ebben a költői értekezést igény 3-egység a következő kijelentést 2:
Ön késedelem nélkül lép be a történetet.
Az egység a helyén, akkor be kell tartania.
De nem szabad elfelejteni, költők, körülbelül józanság:
Egy esemény, hanem egy nap,
Az egyik helyen a színpadon legyen szivárgás;
Csak ebben az esetben fogja ösztönözni minket.
A egysége követelményének idő szoros összefüggésben áll a egységes fellépés, valamint a munka nem megy sok különböző eseményeket.
Nyilvánosságra hozni a természet, az emberi megértés klasszicisták jelentette, hogy bemutassák a tevékenység jellege az örök, megváltoztathatatlan lényegét szenvedélyek, az hatással van az emberek életére.
Őszinteség karakter klasszicisták karakter látható szigorú alárendeltségében belső logikáját. Az egység a hős - a legfontosabb feltétele a klasszikus esztétika.
Egyoldalúságát, a belső statikus jellegű, nem zárja ki azonban a megnyilvánulása, hogy éljen az emberi érzéseket. De a különböző műfajok, ezek az érzések mutatkoznak különböző módon, szigorúan a választott skála - tragikus vagy komikus.
Klasszicizmus tragédia és a komédia
Klasszikus törvények jellemzően helyezzük az egészet az építési szabályokat a tragédia.
A tragédia tanított színházi közönség ellenállást az élet-halál harc, egy példa a pozitív hős mintául szolgált az etikus viselkedés. A hős általában egy király vagy egy mitológiai karakter a főszereplő. A konfliktus adó és a szenvedély, vagy önző vágyak feltétlenül javára döntött a tartozás, akkor is, ha a hős halt meg az egyenlőtlen küzdelemben.
A tragédia, ábrázoló felemelő érzés és szenvedély érvényesítése az ideális a hős, állítólag, hogy megfeleljen a kifejező eszköze. Ez egy szép ünnepélyes pózban, mint egy kép vagy egy szobor; kibővített, teljesen befejezett gesztusok ábrázoló generalizált nagy érzések: a szenvedély a szeretet, gyűlölet, szenvedés, Triumph, stb Sublime műanyag megfelelt dallamos szavalat, ütőhangszerek díszítéssel. De a külső felek nem feledtetheti, véleménye szerint elméleti és gyakorlati szakemberek a klasszicizmus, a tartalom oldalon, mutatja egy ütközés gondolatok és indulatok a tragédia hősök. A klasszikus virágzási időszakban történt a színpadon a véletlen külső formáját és tartalmát. Amikor egy válság a rendszer, azt találták, hogy a keret a klasszicizmus lehetetlen megmutatni egy személy életét a maga teljességében. És a színpadon létrehozott egy bélyeg, amely kéri a színész, hogy a fagyasztott gesztusok, testtartás, hideg szavalat.
A koncepció egy ésszerű túlsúlya tartozás emberi érzelmek és szenvedélyek - alapján a klasszikus esztétika, ami jelentősen eltér a hős elfogadott koncepció a reneszánsz idején, amikor kikiáltották a teljes szabadságot az egyén, és az a személy volt, kijelentette, hogy „a koronát az univerzumban.” Azonban a történelmi folyamatot cáfolja ezeket az elképzeléseket. Rendelkezett a szenvedélyek, az ember nem tudta eldönteni, hogy megtalálják támogatást. És csak a társadalom szolgálatában, egységes állam, az uralkodó testesíti meg a szilárdság és az állam egységét, a személy tudta kifejezni magukat, hogy létrehozza magát, bár a költségek feladja saját érzéseit. A tragikus ütközés született nyomán a hatalmas feszültség: forró szenvedély szembesül könyörtelen adósság (ellentétben a görög tragédia halálos predesztináció, amikor az akarat egy személy tehetetlen). A tragédiák a klasszikus elme, döntő lesz, és elnyomja a cselekmények rosszul szabályozott érzéseket 3.
A vígjátékok követelnie ugyanezen szabályokat. A hierarchikusan rendezett rendszer a klasszikus drámai műfajok komédia műfaját ritkábban, mint az ellentéte a tragédia. Volt címezve az emberi megnyilvánulások, amelyek járt csökkent helyzet uralkodott életvilág önérdek, az emberi és szociális satu.
Comedy F-B.Molera a csúcsra klasszikus komédiák.
Ha domolerovskaya vígjáték törekedett elsősorban szórakoztatni a nézőt, hogy az illeszkedjen az elegáns stílus, a szalon, a Moliere vígjáték, elnyeli a karnevál és az elején a nevetés, ugyanakkor benne az igazság az élet és a tipikus pontossága a színészek. Azonban a klasszikus teoretikus N.Bualo, hódol a nagy francia humorista, mint a Teremtő „nagy komédia” ugyanabban az időben vádolta fordult bohózat-farsangi hagyományokat. Gyakorlat halhatatlan klasszikusok ismét szélesebb és gazdagabb elmélet. A többi Moliere hű jogszabályok klasszicizmus - a karakter a hős, rendszerint mutatott egy szenvedély.
Denis Diderot jóváírásra Moliere, hogy az átlagos és drámaíró Tartuffe „már újra a fukar és Tartuffe világban. Majd kifejezte leggyakoribb, legjellemzőbb vonása, de ez nem egy portré közül bármelyik, így egyikük sem nem fogja tudni magát. " Abból a szempontból olyan természetű realisták van fosztva egyoldalú térfogatú 5.
A lényege az volt, Moliere vígjáték elsősorban a kritika társadalmi bajok és káros otimisticheskoy hit győzelme az emberi elme (Tartuffe, A fösvény, The Misanthrope, George Dandin).
Ennek egyik oka a népszerűsége a komédia műfaját közelebb van, mint összefüggésben az élet tragédiája.
következtetés
Ebben a tanulmányban azt vizsgáltuk, a történelmi és kulturális feltételeinek megjelenése klasszicizmus, az elvek és a vonatkozó francia klasszicizmus.
Az alábbi következtetések vonhatók alapján a bemutatott anyag:
1. klasszicizmus - a stílus és a mozgás művészetének és irodalmának XVII - XIX század elején. jelölés a visszatérés az ősi örökség, mint a norma, és az ideális modell.
2. jellemzői a francia klasszicizmus közül összpontosít antikvitás, racionalista épület absztrakció és általánosítás a gondolatok és képek, így őket egy logikai rendszert, alárendelése irodalom szigorú szabályok készítmény, értelmezése az események egy bizonyos határon túl a történelmi környezet és az ábrázolás a karakterek azok kialakítását.
3. A fő klasszikus esztétikai posztulátum - valódi természetét, a törvények a világ azzal a céllal ésszerűségét a benne rejlő szépséget, ami kifejeződik a szimmetria, az arányok, az intézkedés, a harmónia, és amely újra létre kell hozni a művészeti tökéletes formában. A közepén a XIX. klasszicizmus, elmarad a köz esztétikai értelemben fajult élettelen akadémizmus.
Listája használt irodalom
2. Nicolas Boileau / Költői Art / M. művész. Irodalom. 1957 - S.55-107
6. History of Foreign irodalom a XVII században: Proc. A filológia. spec. Egyetemek / NA Zhirmunskaya, ZI Plavskin, MV Razumovskaya, stb.; Ed. ZI Plavskina. M. ügyvezető. wk. 1987.
9. Gachev GD fejlesztése ábrás tudat irodalom // Theory of Literature: A fő problémát a történeti értelmezés: image, az eljárás jellegét. M. 1962. S. 229
1 M.I.Sviderskaya „európai klasszicizmus a XVII században. Kezdeti fogalmak "
2. Nicolas Boileau "Költői Art"
Klasszicizmus irodalmi mozgalom
Összefoglalás >> Irodalom és orosz nyelv
II Jellemzői klasszikus poétikai frantsuzskoyliterature frantsuzskogoklassitsizma fokozatosan alakul ki, és elismerik a harcot.
Klasszicizmus (2)
Úgy alakult Franciaországban a XVII században. Frantsuzskiyklassitsizm felszabadító ember a vallási és egyházi. ). Irodalom tartják az alapító a klasszikus poétika francia Francois Malherbe (1555-1628), aki töltötte a reform a francia.
A fogalom a klasszicizmus
Absztrakt Művészet és Kultúra >>
Úgy alakult Franciaországban a XVII században. Frantsuzskiyklassitsizm felszabadító ember a vallási és egyházi. Irodalom. Az alapító poétikája klasszicizmus tekinthető a francia Francois Malherbe (1555-1628), aki töltötte a reform a francia.
Francia diplomáciai iskola és annak hatása az európai diplomácia ideje Richelieu bíboros
Diplomamunka >> Történelem
1949,1 listája történeti szubjektum irodalom sokkal szélesebb, és magában foglalja. biztató tehetség, hozzájárulva a virágzó frantsuzskogoklassitsizma. [11, 74. oldal. AZ Politikai végrendeletét. - AP Irodalom 1949. Albina L. Könyvek tartozott bíboros.
Előadások az orosz irodalomban a 20. század időrendi sorrendben.
Összefoglalás >> Irodalom és orosz nyelv
Szerepe sajátos klasszicizmus. Van elég vicces jelei klasszicizmus. Így a klasszikus tanítást. Élete olvassa el a teljes frantsuzskuyuliteraturu. A legfontosabb műveit ókori görög és római írók.