Segíts Uram, hogy megszabaduljon a büszkeség
Tékozló javít EMBEREK
Eltitkol - Angyalok,
És büszke - egy Isten van. *
A büszkeség, mondja Szent Lépcsős János:
indulás Istentől,
démoni találmány elpusztítsa a feltaláló,
otgnanie Isten segítségével
forrás harag
Az ajtó a képmutatás,
a bűneit a kapus,
hula gyökér
kitartás a vélemények.
Ki fogja vetni istentelen szenvedély, abból a gyakran kiterjeszti az összes többi szenvedélyek, mert ez az egyik, hogy büszke, minden a helyettesítő.
Ki puffos és felfuvalkodott, hogy részese a kegyelemnek, annak ellenére, hogy a halott, de ha nem ismeri fel a lelkét bezchestnoyu és alázatos és szegény magukat a szellem és aljas, ő rejtett rosszindulat, anélkül, hogy tudnánk róla, hogy. A kevélyeknek törje szíve, különösen azoknak, akik önvád. Madness szélsőséges - dicsekedni tehetségek Isten, mint a méltatlan, elveszíti őket. Büszke aszkéta, mint az Apple, külsőleg ragyogó szépség, és a belső Bend.
Az ördög nem kell elcsábítani egy büszke, mert ő maga lett az ellenség, és ellenféltől. Ahogy a sötétség idegen világban, olyan büszke idegen erény.
Mások elvakítja a büszkeség és tartják magukat a szent, és csak a halál órájában, a balesetek, megismerhetik azok megsemmisítését.
Valaki Borima gondolatok büszkeséggel írta a falon a neve a legnagyobb erénye és olvassa el ezeket vagy nyög körülbelül a nyomorúság.
Végéig élete figyelemmel kell lennie a bűneiket, anélkül azonban, hogy elkötelezze magát a részleteket őket, különösen testi bűn. Emlékezés a bűnök prisushaet gondolatok a büszkeség.
Tékozló helyes emberek, ravasz - angyalok és büszke - egy Isten van. Aki nem engedelmeskedik, nem vágja a nem tűri meggyökeresedett becsületsértés a szemrehányás, hogy nem tudja megszerezni igazi alázat. Mivel a tűz születik a hó, és keresi a földi dicsőség - égi élvezni fog. . Szent Efrém szíriai mondott büszkeség, „Ki hajtotta végre, a láthatatlan eljő a gonosz.”
Ne hagyja, hogy a betegség a büszkeség, az ellenség hirtelen elrabolta feledd. Alázat megtisztítani az elméd ebből a halálos mérget.
Az elején és a végén a gonosz - vysokoumie. A tisztátalan lélek leleményes és változatos, használ mindenféle erőfeszítéseket, hogy érvényesüljön minden, mindenki, aki megy keresztül, amit helyezi hálózat. Megfogja a bölcseket az a bölcsesség, a gazdag - jólét kedves - Beauty, ékesszóló - ékesszólás, amelynek kellemes hangon - kellemesség a hang, a művész - art, talpraesett - szerencse. Előképe, amely nem szűnik meg elcsábítani az ördög és lebonyolítása lelki életet, és hoz egy csapda: lemond a világ - a lemondott, vozderzhnomu - absztinencia, bezmolvniku - csendben, fösvény - a félelem szintje - a tudás. Tehát vysokoumie minden próbál vetni a konkoly. Ezért, ha a vad szenvedély büszkeség meghonosodni, hogy mit nem illik az a személy, és az egész munkáját. Lord legyőzni büszkén adta nekünk az alázat, ami abból áll, hogy mit tennénk nem tette meg, tartják magukat meneszti mocskos.
Pride - a veszteséget a szeretet Isten és a felebarát, a hitehagyás, elhomályosítja az elmét, lzheimennaya filozófia, a halál a lélek.
Pride, mint az említett kommunikáció. Aranyszájú minden tisztátalan élet megteremtése legalább tisztaság, szüzesség, a böjt, az imádság, a szeretet és a többi erény dolgoztunk.
. Szent Tikhon Zadonskii hivatkozik büszke „behatolnak koporsók és elismerik ott királyt harcos szép származó bezchestnogo gazdag a szegény, jó a gyenge nemes alacsony származású. Aztán hencegni, hogy a nagylelkűség, majd dicsekedni gondolunk: dicsőség szépség, akkor vágj le, akkor puffasztott becsület, akkor számított a címeket. Ó, szegény, szegény először, a szegény az élet, a szegény végén. Ne feledje, még ki vagy te? Teremtés, a képen az Isten teremtett, de a kép az Isten fogja tönkretenni, elesett, sérült, marha ostoba csatolni, de az irgalom Isten visszaállította, az Isten Fia, és megváltott szenvedő halál. Lemondott kedvéért van, akár büszke? Thee vetted szolgának, hogy kerestek uralom? Ön kedvéért lett szegény, akár üldözés után le?
Rágalmazás A vetted, ha megkíván becsület? Nem volt helye fejét lehajtani, ha bővíteni a pompás épületeket? Megmosta a lábát, hogy az ő tanítványai, ha szégyelli, hogy letöltse a szomszéd? Ő ártatlan volt, és szenvedett, tudod, bűnös, gyűlölet? Nem érdemli meg, hogy a te bűneid? Az Isten Fia az Ő crucifiers imádkozott: Atyám, bocsáss meg nekik! Akár sértett mérges, harag, bosszút? Ki vagy te, hogy nem szenvednek néked és a kis sértések? Nyomorult teremtés, erőtlen, meztelen, szenvedélyes, önfejű, minden csapás sújtotta, körülvéve mindenféle bajok, fű, széna, gőz, hogy egy kisebb, és eltűnt. - De ha priemlesh Isten Fia a Megváltó, a Megváltó, a mentor és tanár, a tárgy és a tanításait, majd az ő tana; Ha követed az Ő tanításait, majd az alázat, ami Ő, szóval és tettel, mielőtt az összes tanított tanulni tőlem, mert szelíd vagyok és alázatos szívű (Mt 11, 29). Nem, szolga szégyelli, hogy büszke amikor az Úr megalázta? Hogyan lehet nevezni Ő szolgája, ha nem engedelmeskednek neki? Hogyan hívja őt egy tanítvány, ha nem hallgat a tanítást? Ő nem ismeri, hogy ő, ha meglátja a homlokára a nyomtatási ördögi büszkeség, hogy nem ismeri fel, hogy az ő szolgájának, ha nem látok benned alázat és az engedelmesség, nem ismeri, hogy az ő tanítványa, ha nem látja a tanításokat. Ön szégyelli az alázat és az ő szégyelli neked. Mások, mint például bo Ha ti megszégyenültök Mena és az én üres fecsegés e parázna és bűnös nemzetség között, az embernek Fia is szégyellni fogja azt, mikor te eljő az ő Atyja dicsőségében a szent angyalokkal (Mk. 8, 38).
Nem lesz vele megoszthatja az ő dicsőségét, akik nem szeretnék, hogy résztvevője alázata.
Semmi sem veszélyesebb és titkos büszkeség - folytatja Szent Tyihon. - A rejtett büszkeség a szívünk mélyén fekszik, és láttam, hogy nem tud segítség nélkül a Jézus Krisztus, az Isten Fia, és ez jobb, hogy megismerjük a szomszédaink, hanem magukat. Egyéb satu, mint a részegség, paráznaság, lopás, és így tovább. - látjuk, mert gyakran ők szégyellik, de a büszkesége nem látja; akik maguk által elismert büszke szív nem történt látni.
Sokan mondják magukat, a bűnösök, de a másik nem tudja állni, hogy hívják, és azért, mert ezt a műsort, hogy a nyelv csak hívja a bűnösöket, nem a szív, az ajkak mutatják alázat, és nincs meg a szíve; alázatos igaz ideges és dühös a meghatározott nem; Minden megaláztatás azt hiszi, hogy ő méltó. Semmi sem nehéz megszabadulni a büszkeség, a külön segítségre van szükségük az Isten és a nagy hasznosítja a győzelem neki, befelé viselni ezt a gonosz dolog.
Az ott vannak a jólét? Ő és a nagyítás volt pompa, gúny és megvetés jön közel hozzánk.
Akár esik szenvedés? Keresztül harag, mormogás és káromlás megmutatja magát ez a kígyó. Akár a türelem, az alázat és a többi erény szeretne tanulni? Kicheniem farizeusi emelkedik nekünk. Sehol, és csak nem megszabadulni tőle; mindig gyalog velünk, mindig azt akarja uralni és uralkodni felettünk. "
Mint egy büszke Isten ellenáll mutatják a szörnyű Isten ítéleteit, amelyek számunkra a Szentírás, hogy keresünk rájuk, minden eszközzel vigyázz e hitvány, szellemileg vészes fordítva, heeding a Megváltó szavait: Te mindenki felszáll megalázta, megalázta jelenleg felemelkedik (Lk 18 ,. 14).
Pride fellengzős, vysokorechiva és megvetés; dicsőség, becsület és a dicséretet minden módon keres; nagyon magukat magasztalják és az üzleti, mások megvetik és elpusztítani látszó megmutatni magukat, bezstydno dicséri magát, mire jó - jelenleg tulajdonított, nem Istennek; dicsőség és a jó, ami nem engedélyezett; gyengeségek és satu bőrüket, a megvetés és gyalázat lesz irtózik, intelmek felmondások, tanácsot nem fogadja, a mások ügyeibe illegálisan beavatkozik szerencsétlenség morogtak, dühös, és gyakran szidalmazza.
A büszkesége harag, irigység; Nem akarom, hogy bárki felett volt, hanem azt, hogy felülmúlta.
Nenavistliva büszkesége a kezdet és a gyökere minden bűntől. Ez emelkedik magas, de esik nagyon alacsony. A büszke láthatatlan eljő az ördög, ahol arrogancia - nincs hajléka démonok. Pride - ez tysyacheglavy kígyó.
Mózes arra méltatott, hogy a beszélgetőpartner Isten: az előbbi rendkívül szelíd, minden nép, akik a földön (Mózes 12: 3).
Amennyiben a szelídség és az alázat, ott van a kegyelem a Szentlélek, és a benne lakozó, a szent angyalokkal. Tartod magadat bölcs és aszkéta, de még mindig nem hasonlítható össze a három fiú és Dániel próféta, akik közül az egyik azt mondta: Te, Uram, igaz, azt is stydenie személy (Dániel 9, 7.).
Ki semmit magasztos, az Isten ellensége, mert az Úr adott nekünk a képet a legmélyebb alázattal, körülvesz egy törülközőt, megmosta a lábát, hogy a tanítványai.
Büszkeség elsötétedik az elme, hozza le a mélységbe a gonosz; ez az összes szenvedélyeket lyuteyshaya és kitölti neki mindezeket, vagy miért lehet gyakran látni a többi megszállott koca szenvedély megszorító élet és lemondás, az ördög, hogy elkapjon egy férfi koca szenvedély, ez nem zavarja a már képzeletbeli hasznosítja, és még segít annak érdekében, ezért emelte fel, majd öntött a legmélyebb szakadék a pusztulástól.
Büszkeség megakadályozza, hogy a személy, hogy a hiányosságokat.
Vagy körülbelül ugyanaz a szenvedély, mint az ördög nem örvendeznek büszkeség, arrogáns kopás a homlokukon a pecsét. Ördög az erények a törekvésünket, hogy koca konkoly büszkeség. Elveszi az ima ima által, inspirálja őket magukról sokra, aszkéta - a bravúr, hogy, áhítat - félelem, gyorsabb - absztinencia, irgalmas - jótékonysági feléje bezmolvnika - csend, fösvény - nem birtoklási és így tovább. Ki, mit és hogyan lehet, vetés minden gondolatok önálló jelentősége, de felszámolása érdekében ezeket, vagy a saját földi jó a mi Megváltónk beszélt ezeket az isteni szó: Ha te ezt is azokat a dolgokat, melyeket parancsoltam néktek, igék, mint egy rabbi veszteséges: esmy: Te sündisznó kell behom sotvoriti, sotvorihom ( Luk. 17, 10).
Sok a nagy aszkéták, feláldozva gondatlanság, különösen azoknak, akik saját fontosságának esett esik heves és végzetes befejezte az életét, és egyéb nyilvánvaló bűnösök rózsa és süt a nap.
A fenti példák és más számtalan sokasága.
[*] A könyv "Marguerite lelki."