Jézus-ima a laikusok az örökség Optina vének

Néhány ember tévesen úgy gondolja, hogy a Jézus-ima csak a szerzetesek. Azonban Optina Vének utasítást és laikusok részt vesz a Jézus-ima. Rev. Varsonofy (Plihankov) azt tanította:

„Ahhoz, hogy mindig a memória az Isten, mert ez a Jézus-ima”.

Tiszteletes írt a különböző szakaszaiban az ima:

„A Jézus-ima három részre oszlik, még négy lépést. Az első szakasz - orális ima; amikor az elme gyakran elszalad és egy embernek kell enni a sok erőfeszítés összeszedni a szétszóródott gondolatait. Ez az ima a munka, de ez ad egy személy egy bűnbánó hangulat.

A második szakaszban - az imádság smart-szív, az elme és a szív, az elme és az érzékek egyidejűleg; akkor az ima szüntelenül, mint egy ember csinál: evés, ivás, pihenés - minden ima végezzük.

A harmadik szakasz - ez az ima, a kreatív, amely képes hegyeket mozgat egy szót. Aztán egy ima volt, például egy remete szerzetes Mark Frachesky.

Végül a negyedik lépés - ez egy nagy ima, amelyeknek csak az angyalok, és amelyet adott egy ember csinál, hogy az egész emberiség. "

A jobb megértéséhez, milyen ajándékokat küld az Úr imakönyv és az ima, amely megfelel a lelki növekedés az ima, a Rec Varsonofy részletesen kifejtette:

„Az első ajándéka az Úr imája - a figyelem, hogy van, amikor az elme tartható a szavakat az ima, nem szórakozik gondolatokat. De egy ilyen óvatos, nem szórakozás ima szíve még mindig hallgatott. Ez a lényeg, hogy mi van érzéseket, gondolatokat megszakad, nincs konszenzus bennük. Így az első ima, az első ajándék az ima nerazvlekaemaya.

A második ima, a második ajándék - a belső ima, hogy van, amikor érzelmek és gondolatok harmóniában felé Istent. Eddig minden harc véget ért győzelmet a szenvedély szenvedély az ember, és onnantól kezdve, amikor imádkoznak az elme és a szív, hogy van, a gondolatok és érzések az Istennek, szenvedélyek legyőzték. Elvetették, de nem pusztult el, akkor kelnek életre gondatlanság, van szenvedély, mint a halott feküdt a koporsóban, és egy imakönyv, egy kicsit keverjük a szenvedély, erőfeszítés és nyer.

A harmadik ajándék a lelki ima. Körülbelül ez az ima nem tudok mondani semmit. Itt az ember már nincs semmi földi. Azonban az emberek még mindig él a földön, a föld gyalogos, ülés, iszik, eszik, és az elme, a gondolatok, akkor minden, a mennyben. Néhányan még nyitott szolgáltatás angyali seregek. Ez az ima - az imádság a látás. Elérte ezt ima lásd a lelki dolgok, mint például az állam az emberi lélek, mint látjuk az érzéki tárgyak - mint a képen. Már nézni a szemében a szellem, amit kerestek szellemét. "

Hogyan kell csinálni a Jézus-ima.

Rev. Leo tanított minket imádkozni tiszta szívvel várja Isten irgalmára, csak egy Úr tudja, hogy az előny, hogy minden egyes:

„A Jézus-ima át, mint ez, és el fog jönni az idő, amikor a legtöbb üzleti és irgalmas Isten világosítsa lelked, és térj meg, valamint, hogy kit érdeklődni és poslotsya hogy keres, és szeretné.”

A vének azt tanácsolják, hogy szavalni a Jézus-ima, amilyen gyakran csak lehetséges, de nem keresni, miközben semmilyen különleges kellemes érzéseket, a lelki kényelem és élvezet.

Reverend Ambrose kifejtette:

„Oral ima, mintha én nem ment, nem volt példa, hogy esne az ellenség varázsát. Egy okos és a szív ima tompított helytelenül gyakran esnek az ellenséges varázsát. És így, először is meg kell tartani határozottan beszélt ima, majd okos, alázattal, majd valaki, aki kényelmes és elégedett a Lord, lépni a szív, utasításai alapján a Szent Atyák, a múlt tapasztalatai ezt az egészet. "

Arra a kérdésre, hogyan lehet elérni az imádság a szív, és ez azt jelenti, „hogy csökkentse az elme, a szív,” a szerzetes Anatolij (Zertsalov) írt, figyelmeztető:

„Szív olyan helyet találni, nem kell: amikor az ima emelkedik, azt fogja találni magát jelentette. Erőfeszítésünk - megkötésére szem előtt a következő szavakkal: „Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtam, a bűnös *

Rev. Hilarion tanított nem ütközik az ellenséges gondolatokat, hiszen csak tapasztalt imakönyv, de csak tovább imádkozni egyszerű szívvel, bízva Isten irgalmára:

„És ha akarata ellenére a fejében, amikor elfogták, majd továbbra is imádkozunk, és nem mond ellent - nem mond ellent a további lépéseket.”

Optina vének figyelmeztetett, hogy szükség van az alázat az imádságban. Mint egy lelki gyermeke Ambrose apja panaszkodott neki, hogy kiejtésével a Jézus-ima, ő megbotlik szavakkal: „Könyörülj rajtam, bűnös.” Az idősebb válaszolt:

„Azt írja, hogy az ima, Jézus muszáj valamilyen habozás a szavakkal:” Könyörülj rajtam, bűnös „; ez azt mutatja, hogy ezt megelőzően az ima téged nem megfelelő alázat, amely nélkül kellemetlen, hogy Isten és imánk. Ezért kényszerítette magát, hogy ütni a „bűnös” a megfelelő fogalom. "

Rev. Varsonofy emlékeztetett arra, hogy megy át a Jézus ima lehet elviselni bánat, amely azonban meg kell tenni anélkül, hogy zörej:

„Az út a Jézus-ima az út a legrövidebb, a legkényelmesebb. De nem morog, minden egy erre jön érezni fájdalmat. "

A veszélyek a „koldulás” szellemi ajándék és imák nagyon törekvés a magasabb szintű ima vagy kívánd a lelki ajándékokat, akár az imádság vagy könnyek tisztaság és szenvedélymentességhez.

Rev. Leo azt írta, hogy nem tisztítja a szív, nem a győzelem a szenvedélyek, lehetetlen fenntartani a lelki gazdagság büntetlenül:

„Te íze az édes Isten irgalmát és vigasztalást ima, most nem találja ezeket a dolgokat önmagukban, bizalommal, kedvét, tartja magát tettes ezt a veszteséget, és a hanyagság - ez igaz. De itt vagyok, és Isten gondviselése, otyavshy ezeket a dolgokat akkor vígasztalásnak. Nem a győzelem, a szenvedély és nem törli a szíved, meg tudja tartani ezt le sérülés nélkül! És nem kapsz meg az Ön javára, hogy ne essen bele a varázsát. "

Rev. Varsonofy is figyelmeztetett arra a veszélyre, „várta” ajándékok és imák nagyon:

„Imádkozzatok az ajándék ima, figyelmes, mint lehetséges, de imádkozni az ajándék magasabb állapotait ima, azt hiszem pogreshitelno. Szükség van egy teljesen Istennek. Néhány könyörögni magát az imádság magas fokú; Az Úr adta nekik korlátlan irgalma, de önmagában nem lett volna az a jövő ... "

St. Macarius tanította:

„Ne felejtsük el, az ajándék az ima, és nem a tulajdon; nem kellene ezt érdemli ajándék odnoyu ima, hanem más jó munkák: alázat, egyszerűség, türelem, az egyszerűség és anélkül, hogy az erények ellenére, ránc, aki állítólag udvarolt ima, de vonzódik nem ima, hanem egy maszkot az imádság. "