Human Nature "
Date: "____" ____ 20___.
Tanár: Hamatgaleev ER
Mi a titokzatos férfi? Miért nincs közös megegyezés az emberré válás folyamatának? Van-e értelme az emberi élet? Milyen problémák feltárása a tudomány az ember?
Történet elemekkel a beszélgetés
A modern fogalmak, az elején a folyamat az emberi evolúció utal, hogy a megjelenése Ramapithecus (14-20 millió évvel ezelőtt) -, fokozatosan át az életmód szavannákban a szisztematikus eszközök használata. 5-8 millió évvel ezelőtt, az Australopithecus jelenik meg, széles körben használják a része, hogy pénzt keressen, és a kiválasztott eszközök. Ezekből mintegy 2 millió évvel ezelőtt volt az első képviselője a Homo-homo habilis, vagy a Homo habilis. Részletek homo erectus, Homo erectus tűnik 1-1300000 évvel ezelőtt. Volt egy agy térfogata tartományban 800-1200 cm3 (a kötet az agy a modern ember - 1200-1600 cm3), képes volt, hogy eléggé kifinomult vadászati eszközök, elsajátította a tűz, amely lehetővé tette számára, hogy megy a főtt étel, és úgy tűnik, volt egy beszédet. A közvetlen leszármazottja, és lett a Homo sapiens, vagy a Homo sapiens (150-200 ezer. Évekkel ezelőtt). Ez őse az ember a színpadon cro-magnoni ember (40-50 ezer. Évekkel ezelőtt) már elég közel van a modern nemcsak külső fizikai megjelenés, hanem a szintű intelligencia, hogy képesek megszervezni a kollektív munkaformák, házakat építsenek, termel ruházatot, használjon egy igen beszéd, valamint az érdeklődés a szép, a képesség, hogy úgy érzi, együttérzés felebaráti és így tovább.
Ami az általános elmélete antropogenezis alapítása során a XX században. Ez volt az ötlet, a különleges szerepét a munka, mint egy jelentős tényező az emberi evolúció és az emberi társadalomban. De az idő múlásával, és az ötlet alakult ki, a legfontosabb közülük volt köszönhető, hogy a megvalósítása egy egész sor olyan állapotok, amelyekben az eszköz tevékenység és a munka tartották együtt a fejlődés a beszéd, az emberi tudat, a folyamat kialakulásának erkölcsi fogalmak, mitológia összecsukható, rituális gyakorlat stb . d. Csak együtt, ezek a tényezők a társadalmi fejlődés és testesülnek meg a tenyészetben.
A célja és értelme az emberi élet
A megkülönböztető jellemzője az a személy képes felismerni elkötelezettségét a filozófiai megértés, a világ és önmaga. Keresés az értelmét az élet - különösen az emberi tevékenység.
A szubjektív szempont a kérdés: miért, milyen az ember él? - nem rendelkezik egyedi megoldás, mindenki úgy dönt, hogy külön-külön, attól függően, hogy a hagyományok, a kultúra, az ideológia, és néha az adott életkörülmények. De mindenki - egy darab az emberi faj. A tudatosság egysége az ember és az emberiség minden életet a bolygón, a bioszféra és a potenciálisan életformák az univerzumban nagy filozófiai jelentősége és értelme, hogy a probléma az élet célja, azaz a. E. Nem függ a személy.
A filozófiatörténet, két alapvetően különböző megközelítés arra a problémára, az emberi élet értelmét. Az egyik esetben az élet értelme van társítva erkölcsi előírásainak földi emberi lét. Tovább - olyan értékekkel, amelyek nem közvetlenül kapcsolódnak a földi élet, ami már önmagában is múlandó és véges.
A teljesség igénye nélkül az egyetlen helyes válasz, kínálunk magad tükrözik az örök kérdés, miután megismerkedett a véleményét néhány filozófus.
A hagyomány az élet célja, hogy kapcsolódnak a koncepció „boldogság” olyan régi, mint a filozófia is. Arisztotelész inkább a IV. BC. e. Azt is megjegyezte, hogy az egyik a boldogság látszik erény, mások - ítélet, a harmadik - ismert bölcsesség. Ebben az esetben mindenki azt akarja, hogy a boldogságot.
Reneszánsz filozófia keresi az élet értelmét az emberi lét.
A klasszikus német filozófia az arcát Immanuel Kant (1724-1804) és Hegel (1770-1831) kapcsolódik az emberi élet értelmét a morális küldetést, önfejlesztés és az önismeret az emberi szellem.
A XX században. is kerestek választ fájdalmas az élet kérdéseire. Erich Fromm (1900-1980) úgy vélte, hogy vannak emberek, akik középpontjában a „birtoklása”, és számukra az élet értelme - kell venni. Az élet értelme a mások - a „lény”, fontos, hogy szeressék, hogy hozzon létre, így, hogy feláldozzák magukat. Csak szolgálja az emberek, tudják teljes mértékben kihasználni magukat.
Orosz filozófus S. Frank (1877-1950) írta: „Az élet értelme egy racionális gyakorlat, de nem csillag turn órát, van egy valódi értelemben a felfedezés és az elégedettség a titkos mélyén mi” I „és a mi” saját „elképzelhetetlen szabadságot szabadság ... megköveteli a képességét saját kezdeményezésére, az utóbbi arra utal, ... hogy van igény a kreativitás, a lelki erő, leküzdeni az akadályokat. " Életút - a „path küzdelem és lemondás - Az élet értelme elleni küzdelem annak értelmetlensége, a lemondás a vakság és üresség kedvéért a fény és a gazdagság az élet.” Ez a lelki szabadság és a kreativitás az ember reményt ad megértésére értelmében életét.
Egy másik szempontból, hogy az élet értelmét és célját fejezi ki egy több honfitársunk - NN TRUBNYIKOV (1929-1983). Azt írta: „A szeretet akkor végül az életben, az az egyetlen, a másik soha nem lesz ... A szerelem vele, és akkor könnyen megtanulják szeretni, és az egy másik, hogy valaki más életét, így testvériesen összefonódott te - is egységes ... ne félj meghalni élt. Félj meghalni nem tudta nélküli élet szerelmes vele, és nem szolgáltunk rá. És ez, emlékszem a halál, mert ez csak a konstans a halál gondolata, a határok az élet segít, hogy ne feledkezzünk meg a végső érték az élet. " Más szóval, az élet értelmét is kiderült, ennek során az életben, de véges, de nem haszontalan.
Under biológiai érteni anatómiai és fiziológiai szerkezetet, különösen a genetika, alapvető folyamatok, amelyek hozzájárulnak a működését az emberi szervezetben. Ezek a tulajdonságok tanulmányozása különböző ágai humán biológia és az orvostudomány. Az elmúlt években, különösen észrevehető elért eredmények a genetika, beleértve a dekódoló az emberi genom - a teljes genetikai információt az emberi szervezet, kódolva a DNS-szerkezetet. Egyrészt, a fejlődés biológia és az orvostudomány reményt ad a felszabadulás ember sok korábban gyógyíthatatlan betegség. Másrészt, ez ad okot, hogy az új filozófiai és etikai kérdései változások a hagyományos fogalmak az élet és halál, az emberi természet, a sajátos jellemzőit.
Mentális - egyet jelent az ember belső világát. Ez magában foglalja a tudatos és tudattalan folyamatok, az értelem, akarat, memória, jelleme, vérmérséklete, érzelmek, és így tovább. N. Poznan mentális foglalkozó pszichológia. Az egyik fő probléma ezen a területen a tudás a tanulmány az ember belső világot a maga többdimenziós, összetett és ellentmondásos.
Mivel az emberi tevékenység nélkül elképzelhetetlen a különféle kultúrák a világ - mitológia, vallás, művészet, tudomány, filozófia, jog, politika, miszticizmus, nyilvánvalóvá válik, hogy az egyik fő témája a kulturális tanulmányok is egy férfi.
Space - egy másik terület az emberi tudás. Filozófiai megértése az emberi problémák szorosan kapcsolódnak a kérdés az ő kapcsolata a világegyetem. Már a távoli múltban gondolkodók nézett az ember, mint a mikrokozmosz a makrokozmosz a készítményben. Ez a kapcsolat az ember és az univerzum mindig jutott kifejezésre, vallást, asztrológia, a filozófia és a tudományos elméletek. Ötletek hogyan befolyásolja a kozmikus folyamatokat az emberi kifejezett Ciolkovszkij, Vernadszkij, ALChizhevsky. Senki ma nem kétséges a függőség az élet a folyamatok játszódnak le az univerzumban. Cosmos ritmusok befolyásolja a változás dinamikáját a bio növények, állatok és emberek. Találtunk egy szoros kapcsolat ritmusok a makro- és mikro-világ. Súlyosbodása környezeti problémák hozta közel az emberi szükséglet, hogy észre magát, mint egy részecske a nooszféra megértésébe integráljuk.
Már az ókorban is megállapította azt az elvet a filozófiai tudás „Ismerd meg önmagad!”. Megvalósítása ez az elv hasznos megjegyezni, hogy az emberek -, hogy történelmi. Mindannyiunknak, mintha „állva a vállán” több generáció őseik. A felelős személy a földi élet és az emberiség jövője.
A mai világban, sok embertelen, kegyetlen, szörnyű. Az sokkal fontosabb, hogy felismerik a humán, hogy megértsük, mi az élet értelme, válasszon egy méltó cél, tudatosan döntéseket az életükben, hogy megértsék, milyen pozícióban tetszik jobban: lenni vagy hogy van? Érdemes élni, és az, hogy megpróbálják elkerülni, hogy mentse magát a személy?
Ma azt halljuk gyakran, hogy egy személy a válság, ő készíti a halálát. Ezért különösen fontos, hogy megértsük, hogy az emberi élet önmagában is értékes, és a kilátásba az emberiség áll a személyiség fejlődését, harmóniában a természettel, a társadalom és a saját belső világát.
Ne feledje, hogy az emberek - nyitott rendszer, sok kérdés nincs egyértelmű válasz, de a válaszok keresését a titkait az emberi természet - néhány szórakoztató egy gondolkodó lény. Ha érdekli a probléma az emberi természet, a szó az életét, olvassa el a filozófusok művei. De, ami az örök filozófiai találós kérdések, ne felejtsük el, személyes felelősséget megőrzését, fejlődését és bővítését az emberi bizalom.
Ne feledje, hogy a humán - ígéretes terület a tudomány. Ez egy olyan hely lesz a legkülönbözőbb a tehetségesek.
A munka az orosz filozófus Frank "The Meaning of Life."
... A kérdés az élet értelme ellátás és kínzások, a minden ember szívében. Az ember egy ideig, és még nagyon hosszú ideig, csak felejtsd el, és merüljön el a fejét, vagy a mindennapi érdekeit ma az anyagi gondot a megőrzése az élet, gazdagság, a jólét és a földi siker, vagy bármilyen szuper személyes szenvedély és „üzleti” - a politika, harci játékok, stb - de az élet úgy van elrendezve, hogy teljesen és örökre utasítsa nem tőle, és a legostobább, úszott el zsír vagy szellemileg alvó személy: .. kikerülhetetlen tény a közelgő halál és az elkerülhetetlen annak előfutárai - öregedés és a betegség, az a tény, a haldokló, a oroprehodyaschego eltűnése, belemerítették visszavonhatatlan már egész életünk minden illuzórikus jelentősége annak érdekeit - ez a tény minden ember egy félelmetes és kísérteties emlékeztető megoldatlan, halasztott a kérdés, hogy az élet értelmét. Ez a kérdés - nem „elméleti kérdés” nem tárgya a tétlen szellemi játék; ez a kérdés a kérdés, maga az élet, az is szörnyű - és valójában még sokkal szörnyűbb, mint amikor a nehéz kérdést kell egy darab kenyeret, hogy elhárít éhség. Valóban ez a kérdés a kenyér, ami már átitatott bennünket, és a víz oltja a szomjúságot. Csehov ismertet, ahol egy férfi, aki egész életében élő sivár érdekek egy vidéki város, mint minden más ember, fekvő és úgy tesz, mintha „szerepet játszott” a „társadalom”, ő volt elfoglalva „tettek”, elmerül a kicsinyes intrikák és a gondok - és hirtelen, váratlanul, egy éjszaka, felébred súlyos szívdobogás és hideg veríték. Mi történt? Ez történt valami szörnyű - az élet telt el, és az élet nem volt, mert nem volt, és nincs értelme meg!
Mégis, a legtöbb ember tartja szükségesnek, hogy utasítsa el ezt az ügyet, hogy elrejtse belőle, és úgy találja, a legnagyobb bölcsesség az élet ebben a „strucc politika”.
Kérdések és feladatok a dokumentum
Készítsen egy táblázatot rendszerező „Az értelme és célja az emberi élet a kilátást a filozófusok.” Akkor teljes névsorát tudósok, akik kérik a választ erre a kérdésre az örök, ha akarja. Mert szükséges információkat a filozófiai szótárak, tankönyvek, a filozófia, meg az interneten.
Mi a filozófiai értelmét az alábbi állítások Mechnikov: „Kertész vagy nemesítő nem megáll előtte a természet töltik be a növények vagy állatok, de módosítja azokat az igényeknek megfelelően. Hasonlóképpen, a tudós-filozófus nem nézni a modern emberi természet valami sérthetetlen, és meg kell változtatni azt a jó az embereknek „? Mi az Ön hozzáállása ebből a szempontból?
Hogyan magyarázza azt a tényt, hogy számos tudós-természettudósok együtt a foglalkoztatás konkrét tudományok utal az általános filozófiai gondolatok az emberi természet? Hogy vannak a természettudományok filozófiai antropológia?
Készítsünk egy üzenetet az egyik tudományok hogy tanulmányozza az emberi. Van egy terve egy ilyen üzenetet, adja meg kérdéseket a közönség.
„Egy személy lehet meghatározni, mint egy állat szégyellem.”
VS Szolovjov (1853-1900), orosz filozófus