Fun az esküvőn Lak
A kis falvakban a falubeliek aktív résztvevői az E-lakodalomban. Sami szervezői esküvők mindkét oldalán Streit-milis lehetséges bolschoy nyilvánosságot, szórakozás, amit elért, és a fényes jelmezek résztvevők, és hagyományosan kényelmes felvonulások, amelyben összefonódik megáll a tánc és annak érdekében, hogy vegyenek részt ezekben a körmenetek talán több résztvevő (például egy lakodalmas menet súlyosan nyújtva annak a ténynek köszönhető, hogy az egyes tételek, még egy kis nyomtávú kíséretében a menyasszony a vőlegény házába, kezében egy személy - egységek a különböző ételeket, sütiket az ünnepen, a vőlegény, párnák különböző ra zmerov, ruházat egységek, fáklyák, stb.)
Célkitűzések a nyilvánosság szolgálja és esküvői „zászlók” - „tugru”: a ház fölött a menyasszony hullámzó sárga selyem zsebkendőt „chalagay” vőlegény házához kijelölt selyemkendőt színes díszek - „rangrang chalagay”, és a tetőn, a ház a vőlegény őre - " arh1yalchu „egy bottal került baba öltözött smart-edik Országos Női jelmez, díszített nyakláncot tojás, édességet és gyümölcsöt. Mindezek olvassa el a házakat, ahol voltak ünnepségek maradt egészen az esküvő után.
Esküvői minden megnyilvánulása, beleértve a szórakoztató, szigorúan szervezett folyamat, amely vezette előre kijelölt-WIDE Esküvői fokozat: ceremoniamester, a segédtiszt „yasavury”, „kuruvallin kán” (manager termék), gyámok a menyasszony és a vőlegény, azok násznagy.
Minden fellépésük arra által megszentelt hagyomány, néhány spontán elemek voltak ritkák és elítélik a többiek.
Sok faluban még egy hétig - tíz nappal az esküvő előtt, kezdve, voltak fiatalok szórakozás a menyasszony és a vőlegény, aki a barátaival-k és barátok mozog az egyik házban a rokonok egy másik, találni mindenhol a jó étel és a szórakozás: tánc, játékok, dalok, stb
Egyes falvakban (falvak. Kumukh, Hurhi et al.) A menyasszony, ez idő alatt bezvylazno hogy otthon ( „fehérítő”) és barátai, akik összegyűltek itt, hogy szórakoztató és szórakoztatják azt.
Minden este, a menyasszony és barátai bekent kezét henna, amely hígított formában hozta a házat a vőlegény.
Délután a lányok - koszorúslányok varrt a menyasszony esküvői Ruházat- csinálni, megette a legjobb ételeket Lak konyha hozta rokonok itt, és esténként szervezett „syuvh1at” táncokat, játékokat, amelyek addig folytatjuk, amíg a reggel. A legnépszerűbb körében Lak fiatalok ilyen összejöveteleken volt a játék „uzukkirtte bukkavu”: ez volt az a tény, hogy egy tárgy, általában egy gyűrű, játék, ül egy kört, elrejti a takaró alatt dobott a kört, és kitalálta egy időben, aki locat-ditsya ebben a témában.
Az esti szórakozás a menyasszony jöhet és a fiatal férfiak. EU-e a vesztes (vagyis azok, akik már a téma a pillanat találgatás hollétét) kiderült, hogy egy fiatal férfi, a férfi fele a játék volt, hogy vásárolni gyümölcsöt, az adott szezonban, vagy dió és gyengén-Ven. A vesztes oldalon leánykori szállított ide valamit prigotov képviselt ételeket.
Az utolsó estén a pre-esküvő menyasszony szabadságvesztés egy bizonyos-ryh falvak (. Hurhi e) a vőlegény barátja „h árban orchG * !; találkoznak a többi fiú a dance előállított szertartás „kyapa bischun” - forgatás kalapját, és dobta a menyasszony - ő erre reagálva adta a fiatal férfiak egy előkészített csomó gyümölcs, édesség, amelyet aztán megette a kör .
A nap az átutalás előtt a menyasszony a vőlegény a falu Hulisma küldött házát nők, hogy vigye át a 9-10 tálcák ajándékok (szövet ruha, sál, parfüm, édességek, stb), táncoltak a régi tánc „girgichu” alatt zurna hangok kísérik őket. A menyasszony ebben VRE-name esküvő ment, és a résztvevők üdvözölték őt becsület, a korábbi, kezelt, táncba hívták. Távozása előtt kapták a tálcákat halva, amelyek felét tulajdonított a „arh1yalchu” - a gyám a vőlegény. Ott volt aznap és a vőlegény maga a barátokkal, és a szórakozás is elment. Ezen a napon, a házban a gyám, akik jönnek, hogy a vőlegény közeli hozzátartozók az apai oldalon, elő khinkal, az úgynevezett ab Rh1yalchunal Junco „és meghívta őt egy csoport fiatal barátaim, akiknek” ARH yalchu »ezeket a szavakat:« Én számol fel a fiam, te vagy a felelős érte; Megkérdezhetem, hogy vele éjjel-nappal (összes Megtiltotta a házasságot, beleértve az utolsó az ő napja „hun kalapot és!” - egy nagy esküvő) „van rendelve a csomag a fiúk meghatározott személy felelős a 2 apja -” KTF " - házasok voltak, a fiatalok és a másik 2 - "ch1arov orch [ru" - házas.
A lány, amellett, hogy a fő őre „arh1yal lKgs” a lakosztályban volt még fiatalabb „arh1yal lKgs” - a fő asszisztens, egyes falvakban ez volt az úgynevezett „huslil Kir”, azaz felelős a menyasszony hozománya és 2 barátok - „ch1arov dushru”.
Este való behelyezés előtt a menyasszony a vőlegény házához, a házban a szülei rendezett táncok, amely gyűjtött a fiatalok az egész falu, velük együtt jöttek ide az egyes falvakban és a vőlegény (p. Kumukh). Sok esetben a fiatalok a bál után nem szóródott, és továbbra válás egész éjjel itt, a kiadási időt a játékot. táncokat, dalokat.
A Lak falu Rutul kerület (Upper Katrukha, Arakul) ezeken összejövetele játszik alchiks - "Haniyeh bukkan" (a V.Katruh.), "Beybutuluhun bat1in" (a Arakul.): A fiú dobta az első, a szűz-nis amely kiválasztja az est házigazdája, majd pedig a sorsa a többi becenevek és a résztvevők a játék. Ha a fiú beleesett a büntetést helyzetét, majd dobta társasjátékok kellett teljesíteni minden kívánságát, nevezte vagy büntetés. Annak megállapításához, a mondatok száma jelen megválasztott „bíró”, amit néha más néven „kán”, vagy „bek.” Jellemzően szankciók célja az volt, hogy szórakoztat, aki (miután a 50 éves az évszázad büntetni rendelte volna, hogy a ruhákat, eltávolítjuk a kollektív gazdaság éjjeliőr alszik), vagy egy teljes kínálat a legjobb ételeket az asztalra. „Khan” Követelmények bespreko-, ha végzett, abban az esetben az ellenállás ezeket nem olyan szimbolikus mondat: fel térdre, mielőtt a kán és verte un-vinovat ostor.
„A kutatók úgy vélik, hogy a célja az éjszakai Utolsó este az átutalás előtt a menyasszony a vőlegény házához nem adnak aludni, hogy a fiatalok, mert” a rítusok az éjszaka szemantikailag egyenértékű a halál, és mielőtt-különös veszélyt jelent a döntő pillanatok az ember életében ... ".”
Egyes falvakban egy tánc este megjelent alakoskodó kyatsri »(« kecske „) maszkírozva kecske szarvát vagy bekent korom személyek szakáll és a bajusz ragasztott báránybőr a test már bundák, szőrme inside-out. Táncoltak humoros tánc, a vezetési lis for dggmi próbál kenje az arcát korom a fintorogva, arra ingerelte falusiak, stb
Néha elfedő öltözött a bőr a kecskék és elindult négykézláb, mint az állatok Megragadva a pillanatban tudta megragadni egy divatos ruha hátul a koto nők. Azt nem vette sértésnek, de megszökött tőlük. Igyekeztünk nem tárgyaivá váltak a trükköket van Laks Felső Katrukha a menyasszony este táncolni az egyik vőlegény rokonai és egy ponton ez a tánc volt az itt a vőlegény anyja szempillák ki a menyasszony drága sál mögé, és másokat, hogy rokonok voltak ugyanazt a dolgot . Guardian a menyasszony levette vele, ezek a kendő és elvitték, és a menyasszony megszökött zavarában.
Ezt követően, hagyja abba a zenét, „Yalu ay! Y” (TOASTMASTER ünnepségek devush-ki) elkezdte kérni, hogy ki adja a menyasszonyt. Az első adta ár-nek a vőlegény, akkor - mást.
A legintenzívebb rituálék és szórakoztató volt a fő esküvő napján, amikor a menyasszony a vőlegény végzett. Az ezen a napon, és a menyasszony és a vőlegény-hodilis a „másik” otthonok, a saját gyám, de mielőtt jött rá menetet a vőlegény, hazatért.
Egyes falvakban (p. Uri) ezen a napon a vőlegény házához küldött egy csoport férfi és nő, zenészek kíséretében játszik a SAM-nem, és dob jött a menyasszony házához a hozomány, amely abból állt Cove árok, takarók, matracok, edények és eszközök, és a zene eljuttatja azt a vőlegény házához díszíteni a szobát fenntartva a fiatalok számára.
Valaki a menyasszony rokonai ment a vőlegény házához, hogy tájékoztassa-Niemi, minden készen áll a vezetékeket a menyasszony. Ezután a vőlegény szülei, Lyali benyújtása a menyasszony felvonulás férfiak lovak, a nők, és velük együtt - lovak a menyasszony és a barátai. A menyasszony, öltözött, elegáns ruhákat, egy 5-6 drága zsebkendő a fejükre, az arc fedett lovaglás a okra-zhenii elkísérte nőket. A kezében tartotta a Koránt vagy heads-ku cukor és elkísérte nő kezében egy égő lámpa tükör-lo és még a Koránt.
A menet élén képviselői a vőlegény házához, férfiak és nők, a gumiabroncsok, és kiűzte őket arra kísérő menyasszony.
Egyes falvakban (s. Hulisma) e esküvő vonat menyasszony kíséretében a testvérek. Más (a V. Katrukha.) - menyasszony otthon vyvo-dil bátyja és továbbítását, hogy közeli hozzátartozója, aki tartotta egészen a kezét. A másik oldalon, hogy „arh! Kétevezős csónak Kir.” A rokona a menyasszony kezét elengedni csak a vőlegény házához, ahol rá, mintha „fürdik” az ő vőlegény párt fizet pénzt.