Miért a zsidók nem borotválja a szakállát, képzési központ
Vizuális kép, amely a zsidóságot kezdődik külső jelek: szakállukat, sidelocks. Nem a zsidók Jemen véletlenül adta ezeket a tulajdonságokat a nevét „Simone” - jelek.
A történelem átalakulás „tiszta” (nem ismerve a kis olló) szakáll zsidó megjelölés rendkívül egyszerű. Mert nem rejti megfontolások esztétikai vagy íz az ókori világ. A Tóra egyszerűen megtiltják borotválkozó szakálla - ezért őseink, buzgón hű a törvények a Tóra, nem borotválja a szakállukat.
A Tánáchba borotválkozás szakállal említett jeleként gyász vagy megaláztatás. Forrása a tilalmat, találunk a Leviták könyvének (19:27, 21: 5). A Tóra nem eredményez végleges magyarázat a tilalmat, de a „titkos” a zsidó hit, azt látjuk, néhány ötlet társul hozzá.
Például tanításainak megfelelően a Kabbala, az egész teremtett világ kézzelfogható tükrözi a Mindenható. Sőt, a személy valamilyen mértékben a Legfelsőbb kijelző az anyagi világban. Minden része az emberi test megfelel egy bizonyos aspektusa a szellem világ megnyilvánulásai GD. Kiderült, hogy egy ember, akinek nincs szakálla - részben ember borotválkozó szakálla, s távolodik a Teremtő válik isteni „képére és hasonlatosságára” Isten.
A Talmud említi a tilalmat borotválkozási a szakáll, mint az egyik védelmi intézkedések az asszimiláció ellen. Mellesleg, a Talmud szakáll-ben említik először, mint szerves része a férfi szépség ( „Bava Metzia” 84a).
A jelen Lubavitcher rebe # 1513. # 1500; # 1497; # 1496; „# 1488; Király Moshiach arra ösztönzi az összes zsidót, hogy nő a szakálla, mint ez a forrása az áldás és siker.