Tanulmányok az irodalom mint a hideg, harmatos és hogyan kell jól élni a világon!
A második fő témája a kreativitás Bunyin - természet. Ez egy finom eszköz a kezében az író, ő tudja, hogy „gondolja”, „beszélni”, „szomorú”, „szívesen”, „figyelmeztetés”. Ez óvatos hozzáállás a természethez részben az okozza, hogy az író „a faluban.”
A hő sápadt ég,
Nem egy felhő az azúrkék forró;
Az egész világ tűnt bebörtönzött
A kör homok a sivatagban világos.
Bunyin született 1870-ben Voronyezs. Ő töltötte gyermekkorát apja birtokán Orel megyében - Közép-Oroszországban, ahol születtek, vagy dolgoztak Lermontov, Turgenyev, Leskov, Tolsztoj és Bunyin rájött maguk irodalmi örököse nagy honfitársait.
Büszke volt arra, hogy honnan jött, egy régi nemesi család, aki adta Oroszország sok prominens mind a területén a közszolgálati és a művészetek iránt. Ősei között az író - VA Zsukovszkij, a híres költő, barátja Puskin.
World of Childhood Bunin korlátozott a családi gazdaságot, falu. Emlékeztetett: Ott, a legmélyebb csend, a nyáron az a kenyér, így közelítve a zuhatag, és télen között hóval és a gyerekkoromat töltöttem, tele költészet, szomorú és kedves. "
Bunyin írta első verse évesen nyolc év. Tizenhat évesen az első kiadvány jelent meg nyomtatásban, és tizennyolc évesen hagyta elszegényedett birtok szerint az anyja, „egy kereszttel a mellén” kezde enni kenyeret irodalmi mű.
A boldogság, mindig csak emlékezni,
A boldogság mindenhol. Lehet, hogy
Itt látható a kert mögött az istállóba ősz
És tiszta a levegő áramlik ki az ablakon.
A feneketlen ég könnyű fehér szélén
Emelkedik, ragyogó felhő. hosszú
Nézem őt. Keveset látunk, tudjuk,
Boldogság csak hozzáértő adni.
Egyidejűleg Bunin írt verseket és történeteket. Tudta, és szerette az orosz falu, a paraszti munka során szerzett tiszteletet gyermekkori és még felszívja „szokatlanul csábító vágy, hogy egy ember.” Természetesen, hogy a falu a téma egyre gyakoribb a korai próza. Az ő szemében az orosz parasztok és kisnemesek elszegényedett, tönkrement, haldokló falu. Amint azt később, a felesége, VN Muromtseva Bunin, saját szegénység hozta a szívességet - segít mélyen megérteni a természet az orosz paraszt.
És prózában Bunin folytatta a hagyományokat az orosz klasszikusok, a valósághű képeket, típusú emberek, életből vett. Nem vágynak a külső szórakoztató esemény vagy fejlődő tárgyak. Az ő történetei vannak líraian színes festmények, háztartási vázlatok, zenei intonáció. Egyértelműen érezhető, hogy ez a költő prózájában. Ő maga nem ismeri el „részlege fiction költészet és a próza.”
Mert Bunyin forradalom előtti kritika rögzült jellegzetes „az énekes és a elszegényedése pusztulás fészket a dzsentri”, a kastély a szomorúság, őszi hervadás. Azonban a „szomorú elégia„kortársai tekinthető lejárt, mert Bunin született majdnem 10 évvel a jobbágyfelszabadítás 1861-ben és az ő hozzáállása a pusztítás a földbirtokok, a világ sokkal korábban fejezte Goncsarov Turgenyev és sok más orosz költők és írók. Nem miután szemtanúja a brutális feudális viszonyok, Bunyin idealizált múlt és meg akarta mutatni az egységét a földesúr és a paraszt, bevonásuk a hazájában nemzeti életmód, hagyományok. Objektív és hiteles művész Bunin tükrözik azokat a folyamatokat, amelyek zajlott mai élet, előestéjén az első orosz forradalom 1905-1907. Ebben az értelemben a figyelemre méltó történet „Bonanza”, „Dreams” azok antipomeschichey orientáció. Ezeket nyomtatott gyűjteménye M. Gorkij „tudás” és arra nagyra értékelik Csehov
Soha semmilyen más Bunin munka nem végeztek ilyen heves vita, a „Village”. Vezető kritikus támogatta az írót, látva az értékét és az érték a termék „egy igaz képet az élet esemény, elszegényedett falvak, csúnya fél revelatív pátosz.” Azonban meg kell jegyezni, hogy Bunin képtelen volt felfogni az eseményeket abból a szempontból haladó eszméi idejét.
Tale sokkolta Gorkij, aki hallotta a „rejtett, fojtott nyögés körülbelül szülőföld, gyötrő félelem neki.” Elmondása szerint Bunin tett „egy törött és összetört az orosz társadalmat, hogy komolyan elgondolkodjunk a szigorú kérdés - lenni vagy nem lenni oroszul?”.
Heroes of novellák, regények Bunin mohón kereste az élet értelmét, a kitűzött célokat, és eléri őket. És gyakran megvalósították cél felfedi az erkölcsi ellentmondás, mert nem ad a hősök a boldogság és az elégedettség. Megerősíti ezt a történetet „Cup of Life”, amelyben az olvasó felkínálja a boldogság. Hősök, harminc évvel ezelőtt, szerelmes egy lány, makacsul és kitartóan törekszünk közé célkitűzéseit. A hivatalos Hsieh-lehov házas Sanaa Diesperova lett gazdag, híres az egész város által uzsora. Seminarian Jordan emelkedett rangot archpriest lett a legfontosabb, elismert és befolyásos ember a városban. Horizons is szerzett hírnevet, bár rendelkezett sem jólét, sem hatalom. Felruházva rendkívüli képességeit és természetfeletti memóriát tud elérni egy csomó, de úgy döntött, egy szerény módján, hogy a tanár, miután, hogy „visszatért hazájába, és lett egy mese város, ami befolyásolja a megjelenést, az étvágya, a vas perzisztencia szokások, az emberfeletti nyugalommal - a filozófiája.” És ez a filozófia egyszerű volt, és abból állt, hogy minden erő, hogy csak egy kiterjesztése az életét. Ehhez Gorizontov volt elhagyni a tudományos pálya, és kommunikálni a nők, minden, ami káros az egészségre, és szigorúan hajtsa végre a gondoskodás az ő nagy csúnya test. Ez a célja Mandrilly (a becenevet adta neki a városban) - a hosszú élettartam és élvezet őket.
Kinek a kezében egy értékes csésze életét? A sorsa a hősök meggyőzni bennünket, hogy nem állattani létezését, sem jólét, sem hiúság nem tud adni az ember egy igazi boldogságot. Heroes át az a tény, hogy a legfőbb érték az emberi lét - a szeretet, öröm, közösség a természettel, a környezettel harmonikus.