Translator Svetlana Lugansk szív

- Gondolod, hogy az elválasztás reverzibilis Koszovó?
- Tudod, azt nehezen, hogy bármilyen értékelés, különösen jóslatok, nem vagyok optimista e tekintetben, bár természetesen az emberek voltak: a laikusok, valamint a szerzetes - Kolostorok aktus, és mindez valahogy élni. Idős Idős Tadej Štrbulović - híres szerb gyóntató, lelki gyerekek sok pap - mondta többször is, hogy eljön az idő, és a koszovói szerb lesz újra. Ő volt félelmetes és szellemi atyja alapos ok nélkül nem. Tehát van remény, hogy a csoda fog történni, és ez a föld visszatér a szerbek.

- Korábban mindig beszélt és írt - „szerbhorvát nyelvet.” És most majd találkozunk - „szerb”, „horvát” ...
- szerbhorvát vagy szerb - természetesen, egyetlen nyelv, kisebb eltérésekkel. És egy szótárt mindig szerb-horvát, és a tankönyvek. De mivel a politikai befolyást már feltalálták a horvát, a montenegrói és kitalálni - abszurd. De horvátok és a szerbek - nem egy ember, és a montenegróiak - tisztán földrajzi fogalom, ez ugyanaz a szerbek, akik élnek a montenegrói, az egyetlen különbség ezen a téren.

- Szerbia közelebb a egyházi szláv, mint a modern orosz?
- Ez hasonló a hang. És nyelvtani összes szláv nyelvek legközelebb. Ezért a turisták és a zarándokok ne keverd össze a tényt, hogy imádat lefordították modern szerb nyelvet, mint pátriárka Pavle áldott. És az életem egy ilyen sokk, amikor először jött, hogy imádják, tíz év, amit hallott a templomban imák és himnuszok ömlött át a hídon, hogy a szerb nyelv Szerbiában. A szülők, gyakran elment a városokban a Golden Ring, a szent helyeket, habár szülei hitetlenek és kolostorok tekintik történelmi és kulturális emlékek. Amint belépett a templomba az esti órákban szolgáltatás, ez volt a Pszkov. Korábban nem voltam a templomban a szolgáltatás során. És aztán ott volt a felfogás tekercs a liturgikus nyelv a kegyelem és a szépség a szerb nyelvet. Én egy nagyon hosszú ideig a templom állt. Persze, vallási oktatás nem volt az irodalom nem volt az a benyomás a periférián a tudat, de valahogy összefügg a későbbi út hitem, és a templomba, és Szerbiának. Minden párhuzamosan alakult, és a vágyam, hogy megkeresztelkedik, és érdeklődésemet Szerbiában a szerb nyelv és a kultúra ortodox - annak ellenére, hogy az idő egy kicsit forrásokból.

- És mégis mit megkeresztelkedett?
- Az a baba tiszta tapasztalat a Pszkov templomban volt mély hatással volt rám, de idővel ez elsápadt, és a keresési az élet értelme hosszú volt. Egy bizonyos ponton világossá vált, hogy az egész föld korlátozott, kimeríthető. És mivel gyakran előfordul, keres, nem létezik, ahol kell: tanult keleti tanításokban, Latin ezoterikus - Castaneda, stb, de nem hozza teltségérzet, amely később találtam ortodoxia, kereszténység ... Én még a középiskolában kezdett menni a templomba - de a lényeg, mit sem sejtve, némi izgalom. A szentségek által, persze, hogy nem indul el, csak gyere sokáig volt a gyülekezetben, fény gyertyák, imádkozott, ahogy csak tudott. És egy bizonyos ponton - Kezdtem érezni egy idegen test, ahogy alámerítetlen. Ez az érzés volt, nagyon fájdalmas, és lökött, hogy megkeresztelkedett döntést. Annak ellenére, hogy azonnal megoldani, attól tartva, hogy az apja lesz baj: ő egy meglehetősen magas pozícióba. Lehet, hogy volt alaptalan félelmek, de ők. Megkereszteltek 1988 Lettországban, egy kis fatemplom Szent Vladimir a Riga partjainál.

Mi nem szeretik magukat, így ők szeretnek minket

- Amikor először jöttem Szerbia?
- 1987-ben. Aztán volt még Jugoszlávia. Azokban a napokban, hogy menjen a Jugoszlávia, szükséges volt, hogy menjen, hogy bármely ország a szocialista táborban. Aztán dolgozott a Rádió és Televízió Bizottság, aktív tagja volt a Komsomol és nekem egy díjat egy magyarországi útja. Miután Magyarországon, kaptam egy jobb menni Jugoszláviába. Elmentem a meghívást egy barátja. És az első erős benyomást, hogy mind a mai napig, az volt, hogy nem volt az érzése, hogy külföldön vagyok. Volt egy olyan érzésem, hogy azért jöttem, hogy Oroszország a múlt században, a forradalom előtt. Az életmód, a patriarchátus, a nyitottság az emberek egymáshoz, hogy egy férfi. És a szeretet a szerbeket, hogy Oroszország nem hasonlítható semmi. Mi nem szeretjük magunkat, hogyan szeretnek minket. Ez mindig a sokk, amelyből nehéz megmondani. Egy barátom meghívott, egy katolikus, szlovén és nagy tisztelettel, szeretettel utal ortodoxia. Élet Belgrádban, ő nevezte magát szlovén szerb lelket. Szeretettel kommunikálni, ez is nagy szerepet játszott az életemben egymással, a barátság és az első látogatás. Eddig ennek emlékét első melegség kapcsolatok, nyitás az emberek, a kapcsolatok egymással. És az évek során, ez az érzés nem gyengülhet. Most már sok barátja nagyon - szoros, jó.

- Oroszországban, a szerbek általában a filmek Kusturica ...
- Én is néha sértő, hogy a szerbek tárgyalás a film Kusturica. Ő minden bizonnyal egy nagyon tehetséges ember, de mit vesz, elsősorban nem tükrözi a karakter és az élet a szerbek. Egy szerb film - ez egy egész réteg világ kultúra, de sajnos, ez Oroszországban nagyon kevés már ismert, korábban tartott a napokban a jugoszláv filmfesztiválok, most nem, és a szerb mozi adta a világ kiemelkedő Goran Paskaljevic, Srdjan Karanovic, Goran Markovic , Zdravko Shotra, Dragoszlav Lazic és más filmek „vigyázó strand télen”, „álom a téli éjszaka”, „hordó puskapor”, „Szerelem és más bűncselekmények” - sok, nagyon különböző, vicces naiv, ijesztő, súlyos, cinikus, de ez a mozaik áll képet. Nagyon szerette.

- szerb kultúra általában már régóta élt a véka alá, a föld alatt. Ugyanebben az évszázadok voltak súlyos üldözés az ortodox?
- Igen, szerb föld átitatott mártírok vére szenvedett hitükért: papságát a laikusok. És az emberek aránya csökkent megpróbáltatás - a török ​​iga a usztasa, kommunista, és hogy ezekben a napokban az egész világ ellen fordult Szerbia.
Titokban megkeresztelt gyermekek, titokban ünnepelt szerb „Slava”. Ez a fesztivál már csak Szerbiában. Szent Száva, megkeresztelve az ortodox szerbek, tudván, hogy nagyon nagy elkötelezettség az otthon, ki szereti a nép pedig minden faj védőszentje, különösen a napon, amikor megkeresztelkedtek. Ez az úgynevezett „dicsőség a Cross”, azaz a. E. napján a keresztség, és a megdicsőült szent, melyet adott a család vagy nemzetség a keresztségben. Most megdicsőült szentek - Szent Miklós, Szent János, Mihály arkangyal, az első vértanú István, Antiochiai Szent Ignác, Szent Demetrius Thessalonikából St. Paraskeva.

- És hogyan ünneplik a dicsőség?
- Glory - elsősorban szellemi eseményt. Előestéjén Fame sütni ünnepi kenyér - Slavskii kolach ez díszített kereszt és a „ISKHS NIKA”. Slavskii kenyér - jelképe dicsőítése az Úr, mint az élet kenyere. Slavskii kenyér, bor és egy gyertyát magukkal viszik a szolgáltatást, miután a liturgia a pap vágni a kenyeret, ez egy nagyon szép szokás, minden ünneplők származik a széleit a kenyér, amelyek mögé, kezét a vállára néző első forgassa a kenyeret, és énekelni énekeket, ezután a pap megtöri a kenyeret, valamint a fogadó mondás: „Krisztus köztünk”

Ez egy nagyon egyesíti az embereket. Amikor a hit betiltották, a dicsőség a kereszt segített megőrizni az ortodox hitet, ahogy írtam Bishop Nicholas: „A háború alatt a szerb katonák ünnepelték dicsőség az árkok tele vízzel és holttestek. Azon a napon az ő dicsőségét a katonák a lövészárokban zateplilas egy gyertyát, és tedd a homlokon megölt egy másik. Mellkasán ő meg a kenyeret és a bort. És baring fejét, ő továbbra is lőni, teljesíti a rendelést.
- Mit jelent ez az egész? - kérdezte a művezető.
- Ma van a nap a keresztanya Fame, és. legyen, és a megemlékezés honfitársam: én táblázatból a mocsárban.
Gyertya, kenyér, bor és meztelen fejét! Négy karakter - a hit fényében, az Isten iránti engedelmesség, Isten szeretete és az ima. Ez a legfontosabb dolog az ünnepség a kereszt szláv, a dicsőítése a szentek az Isten. "

Gyógyító Cetinje

- Sok volt szocialista országok, Oroszország továbbra is azonosítható a Szovjetunióban. Meglepő módon, a szerbek megmarad a szeretet Oroszország, annak ellenére, hogy a szovjet múlt ...
- Igen, és ez a hozzáállás is hosszú hagyománya van. Mindig is nagyon felmelegedés, hogy még azokban a napokban, a szerbek az úgynevezett Szovjetunió - Rusia. Amikor először jött a Cetinje kolostor, a testvérem lett volna olvasni a végrendelet Szent Péter Cetinje, hogy megy valami ilyesmi, és ha úgy gondoljátok, hogy vonja vissza az azonos hit és fél hristolyubivoy Oroszország, bár a Könyörületes Isten okozni oly módon, hogy minden komfort térni örökre. És sok tekintetben követi ezt hagyatékát. Szent Péter nagyon szereti Oroszország, kétszer intézett Katalin II azzal a kéréssel, hogy vegye, jött St. Petersburg, de rágalmazták, és száműzték, azzal vádolták, hogy ő állítólag nem egy püspök, és hazug. Lord volt jóban az orosz cár I. Pál, aki megadta neki a segítséget, sőt elnyerte az Order of St. Alexander Nyevszkij. Amikor I. Sándor Szent Péter kárhoztatott még súlyosabban nevezték tanár gonosz volt a legképtelenebb vádakat. De a szerelem szent Oroszország változatlan maradt.

A lehetőség, hogy az ő emlékei nagyon fontos volt számomra, ott álltam órákig, érezte, egy nagy szerelem erre szent. Nem imádkoznak hozzá, hogy nem kérte, hogy személyes imában magad.

Abban az időben, én gyötörte súlyos allergia por és füst okozta fulladás éjjel, alváshiány, kellett vennem egy elég erős gyógyszert. Visszatérve még egyszer Cetinje, bizonyos idő múlva rájöttem, meglepő módon azt allergia már nem fáj. Én nem a hit gondolta, hogy befolyásolja a levegő, az éghajlat és hogy hamarosan újra kezdeni - de nem indult el. És mivel allergiát nem tért vissza. Mondta erről a kolostorban, azt mondta Metropolitan Amphilochius.

Csodálatos találkozóra került sor az előző évben. Egy bizonyos ponton, tudta, hogy én akartam, hogy a Cetinje kolostor, azt kérte, hogy köszönjön az egyik szerzetes. És néhány mondta félénken: „Apám egy pap, ő szenvedett a második világháború alatt.” Azt közvetíteni üdvözletét a szerzetes, aki egy történész, részt vesz a levéltár az új mártírok. Visszaküldött Kosar mesélt az út, az ő benyomásait. És akkor azt mondta az apja - az új vértanú szentté a szerb egyház, hogy az ikon az apa ő kapott Oroszországból, és hozta az ikonra, hallottam, ez volt írva kérésére apja, Peter Dragoylovicha, szerb papság tanult Oroszországban, ő jelentést e szent - az élet Szent Lukács Tsrmnitskom - a „Christmas irodalom”. A hátoldalon az ikon egy nagyon rövid az élet egy szent imával. Ez az élet már lefordított apja, Peter. Néztük egymást, és megölelték egymást, mint a család. Ahhoz, hogy ez a nap, van egy nagyon szívélyes viszony, mindig találkozik. Ő maga nagyon érdekes sorsa. Ő - történész, szereti Oroszország, tökéletesen ellenőrzött az orosz nyelvet. Ő 84, már hozza az egészségügy, de ez éppen egy ilyen könnyű és meleg, ott a szeretet az élet, a bátorság és kitartás, ami most nem gyakran látni.

- Visszatérve Szerbiában?
- Nemsokára megyek a sebész. Itt nem tudtam segíteni, van egy nagyon bonyolult ügy a szemet, a diagnózis „epimakulyarny fibrózis.” A probléma az élettartam, a gyerekkori szemüveg, jött a súlyos látásvesztés mínusz 18, a lézeres korrekció rosszul csinálják, nyomja meg a szaruhártya, hogy szenved, de megszoktam. De aztán egy hosszabb kemoterápia súlyosan sérült ereket, különösen a kapilláris keringés, a sárgafolt kialakult hegszövet, és majdnem eltépné, ami a látás elvesztését. Hosszabb ideig tart a lézeres műtét, ezt a műtétet, egy bonyolult és kockázatos. Szerbiában a klinikán a Katonai Orvosi Akadémia egyedülálló vitreohirurg Miroljub Vukosavlevich, azt hiszem, nincs elég a világban. Küldtek neki, ő tényleg egy csodálatos ember és szakember, aki megvizsgált, és az elmúlt év előtti, az őszi, üzemeltetett, de meg kell vizsgálni, és nem hagyja ki a pillanatot, amikor azt szeretnénk, hogy működik a másik szemét, az a kérdés, hogy nem éri meg, hogy jobb vagy rosszabb - de látni vagy nem látják.

Svetlana Lugansk - fordító. Született Podolszk. 1984-ben diplomázott a Nyelvi Intézet. Moris Torez. Dolgozott Rádió és Televízió, valamint a moszkvai tudósítója rádió Metropolia Montenegró és a tengerparti „Svetigora” aktívan segítette az orosz médiában lezajló események Koszovó és Metohija. Fordítás szerb könyvek Szent Miklós szerb (Velimirović), egy könyvet Metropolitan Amfilohije, beleértve a „Fundamentals ortodox nevelés”, „Rózsafüzér Szent Száva” Milan Miletic, atlasz az ókori Szerbia „Memorandum a Koszovó és Metohija” és mások, valamint számos film és cikkek. Ő kapta a Rend Szent Száva (III fok) „aktív szeretet a szerb nép és a szerb ortodox egyház és a hívők tanú a feltámadt Krisztus.”

Fotó a személyes archívumát Svetlana Lugansk