Sába királynője
Ki a Sába királynője? Mítosz vagy valóság?
Sába királynője - az egyetlen karakter az ókor, amely szerepel a szent könyvek a három nagy világvallás - a kereszténység, a judaizmus és az iszlám. A legendás uralkodó Sába Dél-Arábiában - egy csodálatos ország, ahol a homok drágább, mint az arany, hol a fák az Édenkert, és az emberek nem vezetett háborút. A Biblia azt mondja, hogy ő jött Jeruzsálembe, hogy megtapasztalják a titkait Salamon király, és már meglepte az ő bölcsessége.
Egyes legendák szerint, a Sába királynője volt kecske lába (talán visszhangja ősi zoomorphic kultusz istennő a Hold Dél-Arábia). A muszlim legendák királyné nevét - Bilqis. Ő és Salamon király. A mítoszok szerint - az ősei 3000 év dinasztia etióp császárok.
Valamilyen oknál fogva, a királyné elutazott? A legenda szerint Salamon tanult búbos banka furcsa az országnak és az uralkodó a nő páratlan szépség és a bölcsesség. A király küldött neki egy levelet, amelyben meghívást Jeruzsálembe. Elutasítás esetén, megígérte, hogy elküldi a lány a démonok. (Salamon nemcsak bölcs, hanem a mágus.) A királynő reagált a fellebbezést a félelmetes szomszéd. Ő lovagolt be Jeruzsálembe, abban a reményben, hogy megoldja sok kérdése személyes életében, az ő országát és népét.
Hallott Salamon, akinek híre mindig is összefüggésbe hozták az Isten nevét. Ez Isten megjelent neki az oka a jólét elérését. Ki más imádják oly bölcs király? Sába királynője - egy értelmes és intelligens nő, de tisztában van a határait a tudás, és azt akarja, hogy legyen okosabb. Erre ő adományoz időt, pénzt és kényelmet.
Salamon megrázta szépségét. De ezzel együtt, azt akarta, hogy ellenőrizze, milyen a lába ... Nem egy jó története van leírva az egyik könyvet a Talmud. A hit az ősi szemita egyik jellegzetes vonása az ördög - kecske pata. A király óvatos volt, hogy leple alatt egy gyönyörű nő rejtőzik maga tisztátalan. Hogy ellenőrizze, ő építette a pavilon egy üveg padló és elkezdett hal.
Uralkodó volt, hogy menjen át a teremben, de ez alig lépte át a küszöböt, ösztönösen felemelte a ruháját. Salamon látta, hogy a királynő lába emberi, de fedett sűrű haja. Ez ugyanaz a történet megtalálható az iszlám forrásokból. De az iszlám változata a legenda szerint, Bilqis lábak valóban kiderült, hogy kecske - gyapjas és pata láb helyett ...
Összeegyeztetni a két változat képes lesz hagyományok Etiópia. Ott a Sába királynője hívják Macheda vagy Atia Azeb. Úgy véljük, hogy ez a törzs, hogy az áldozat a sárkány. És most ez a turn-Atia Azeb: ő volt kötve a fa koronáját, ahol a sárkány repült ... Az árnyék a fa leült pihenni 7 szentek. Úgy döntöttek, hogy segítsen, és megölte a sárkányt.
Azonban egy csepp vér hullott a sarok a lány, és a lábát lett pata. A falubeliek megválasztott vezetőjük Macedo. Egy nap, mikor hallotta, hogy Jeruzsálem uralkodott Salamon király, aki meggyógyítja az embereket minden betegség. Miután leküzdeni a nehéz utat, vezetője a király átlépte a küszöböt a palota, és a lába lesz mindjárt mi volt azelőtt.
Hat hónapig tartott, a király a romantika és Sába királynője. Amikor világossá vált, hogy egy nagy yuzhanka terhes, elhagyta, és visszatért Jeruzsálembe Sabu, amely szült egy fiút, aki egyben az őse abesszin uralkodók. Etiópok hívják Bane Hekemom ( „a király fia”), és Menelik. Amikor elérte lejárat, Menelik elment meglátogatni az apját. És visszatértek kíséretében fiatal zsidók hazájukba, és hozta Etiópiában a bibliai frigyláda a relikviák. Lakói a város Aksum benne, hogy az Ark el van rejtve a kőkápolna legnagyobb temploma, a város és megvédjék hazájukat során közel három éve 3000.
Sába királynője - egy igazi történelmi alak?
Ez a figyelemre méltó történet némileg beárnyékolta a két kérdés: hol mindegy volt Sheba? És általában, hogy Sába királynője csakugyan létezett? South az Arab-félsziget és a Perzsa-öböl, valamint Mezopotámia és a Nílus-völgy tartják a legrégebbi központja a civilizáció. Már IV ie. e. Laktunk ott arabok, akik főleg szemiták, és nyelveken szólt, közel és érthető, hogy az emberek a Palesztinában és Szíriában.
A fordulat az I. és II évezred. e. a délnyugati Arábia merült Hadramout állam Qataban, Saba, Mann. Körülbelül a közepén I. évezredben. e. szerzett a legnagyobb súlyt a királyság Saba, amely átvette az irányítást a fő bevásárló artéria az Arab-félsziget - „az utat a füstölő”.
Létezett különböző neveken és fél ezer éve. Hiteles tájékoztatás a legendás királynő rendkívül kicsi. Muszlimok hívta Bilqis. Köztudott, hogy ő volt a lánya „miniszterelnök” a titokzatos királyság Ophir. Valószínűleg a hatáskörét királynő Bilqis kapott csak egy út Izraelbe-Júda hova ment tárgyalni a szabad átjárást lakókocsik a fűszerekkel az ő vazallusa területén.
A 711 BC. e. Asszír király Tiglat-Pileser említett állam déli részén az Arab-félszigeten. A történetíró, Josephus úgy vélték, hogy az ország Sheba volt található az északkeleti Afrikában - Etiópiában. A kutatók egy része úgy vélik, a bibliai hogy az állam a Dilmun (vagy Sába) volt a sziget Bahrein a Perzsa-öbölben. Egy ilyen nyilatkozat tűnhet ésszerűtlen - az Ószövetség kimondja, csak hogy a dél-Arábia, - ha nem is az ókori görög legenda, szuggesztív szokatlan gondolatok a származási Sába királynője.
A görögök úgy gondolták az Amazon. a legrégebbi minősül a belföldi Líbia, ahol valaha volt sok törzs harcias és bátor nő. Az ősi otthona az egyik törzs ítélték egy sziget Hesperus (Bahrein) a parttól Etiópia. A vonalzó Mirina egyszer meghódította a szomszédos országokat, köztük az Atlantis, majd át Egyiptom, Arábia és Szíria ment kisázsiai és alapított egy több városban.
Természetesen nem lehet azt mondani, hogy Sába királynője és Mirina - egy személy. De ahhoz, hogy elhanyagolják ezt a feltételezést nem kell. Először is, a sziget csak az Etiópia és Arábia. Másodszor, a görög legenda keletkezett mintegy V-IV cc. BC. e. Azt mondja a történet „régmúlt”, így Mirina is jól élni, hogy 500 évvel korábban.
Mellett a Sába királynője - egy igazi történelmi személy, aki tanúsíthatja, a régészeti feltárások területén Dél-Jemenben. A tanulmány a romok a palota azt mutatta, hogy körülbelül 1000-950 év. BC. e. élt egy királynő, aki utazott az észak - Al-Quds (arab neve Jeruzsálem).
Islamolog M. Piostrovsky úgy véli, hogy Sába királynője volt az ókori Jemen, a kultúra, amely jellemzi monumentális, mint épület kő trónok uralkodók, amelyek különböznek a legendák. Ezen túlmenően, az ország vallása napisten Shams játszott nagyon fontos szerepet. (A legenda szerint az emberek Saba imádja a Nap és a Hold.) Az arabok tulajdonított a neve a királynő a jemeni város Marib, amely körül van írva a fenséges romok egy régi templom homokkal Awwam (Bilqis templom). Sokan úgy vélik, hogy ez az, ahol a Föld volt az Édenkert a Teremtés könyve.
Etióp változata a származási Sába királynője szintén nem mentes a jelentését, mi több, sok tudós úgy tűnik, nagyon ésszerű. Bár ő Etiópia található Afrikáig, Saba elválasztja egy keskeny csík a víz. Sabeytsy, elsajátította a tengeri utat Indiába, akkor könnyen legyőzni azt. Talán az ősi időkben, a két terület szorosan kapcsolódik, amely egy egységes állam. A lakosság Etiópia mondta, hogy Sába királynője élt Axum városban, nem messze a tengertől.
Ez a fajta történet ez megtalálható a nemzeti eposz, ahol azt mondta, a uralkodóház, amely származik a híres utazó. Bizonyítva, hogy Macheda (Sába) ment Salamon miatt Axum, etiópok lásd a Zsoltárok könyve, ahol közvetlenül feltüntetett látogatás Maqueda Jeruzsálemben. Ezen túlmenően, Etiópia számos vallási szertartások, melyek hasonlítanak a sémi: nem valószínű, hogy gyökeret az országban anélkül, hogy a támogatást a legfőbb hatalom. Figyelemre méltó az a szombat, a szétválás, az állatok tiszta és tisztátalan, vallási táncok. Ezen túlmenően, a császár Etiópia úgynevezett „király Sion”.
A helyiek azt mondta, hogy a jogot, hogy a törvények és értelmezi azokat adta a leszármazottai a zsidó törzs Léviták, a fia Sába királynője: mert ő maga volt a fele zsidó! A mai napig van egy különálló kis vallási csoport abesszin zsidók, akik magukat a leszármazottai, akik jöttek a fiával Maqueda Jeruzsálemtől. Úgy hívják magukat „Falasha”, ami azt jelenti: „az emigránsok”. Ez a történelmi név neefiopskoe megerősíti azok eredetét. Az Axum számos látványossága, amelyek kapcsolódnak a legendás királynő.
Először is, ez egy obeliszk a főtér és a sír maga Maqueda. Egy búzamezőn az országban több gránit tábla mérete 5 × 1,5 méter obeliszk. Kevesebb egyikük állítólag találtak a titokzatos nő többit. A másik két hazugság maradványait két királyát Axum, és a hegyen a horizonton van eltemetve Menelik.
Sok tudós úgy gondolja, az az állítás, hogy a dinasztia az etióp uralkodók származott a legendás királynő, az állami propaganda, mítosz, amelyekkel a helyi uralkodók megpróbálták megerősíteni a legitimitását hatalmát. Az a tény, hogy sem a hivatalos dokumentumok kívül Etiópia nem említi, hogy a Frigyláda elveszett határait elhagyó Jeruzsálemben. A legelső etióp királyság általában meg csak 800-900 évvel említett időszakra a becsült időpontja az élet Solomon (965-928 BC. E.). Ezen túlmenően, uralkodása alatt a bölcs király történt csak egyre Sheba. Ebből következően nem is lehet a domináns állapot vagy a dél-Arábiában vagy Etiópiában.
Német régész úgy véli, hogy ásatások során nem találtak semmilyen bizonyítékot arra, hogy válhat tudományos érv a Sába királynője volt, egy igazi történelmi alak. A leírt események a kapott történelem, már körülbelül X században. e. Eichman rámutat arra, hogy a Korán azt mondja, ha látogatása során Salamon Sabaean queen monoteizmus annyira lenyűgözte, hogy áttért az iszlámra. De 900 BC. e. Az iszlám nem létezik. Ezért ez nem egy történelmi tény és fikció. Azonban óvatos tudós rögtön hozzátette: „Nem azt mondom, hogy Sába királynője nem volt. Csak azt mondom, hogy nincsenek anyagi és tudományos bizonyíték a létezéséről. "
Kétségek fokozza részletes vizsgálatokat a régészek. Tanulmányozása után az eredményeket Marib felirat és falazat, a szakértők azt mondják, hogy a híres templom Awwam, amely feltehetően lehetne az alapító a Sába királynője, épült a második felében a VII században. e. Ez azt jelenti, hogy semmi köze a titokzatos uralkodó, aki élt a közepén a X században. e. Szerint Eichmann, támogatja az a tény, hogy a történet a Sába királynője - nem egy valós tény és fikció, azt mondja, egy sor más dolog.
Például, nem lehet tudni, hogy vajon a sabeytsy nők foglalják el ilyen magas pozícióban? Ez azonban egyes szakértők helyesen megjegyzi, hogy néhány közvetett történeti források szerint abban az időszakban uralkodott Saba matriarchátust. A bemutatott bizonyítékok ékírásos szövegek találhatók Assur: azt mondják a „királynője az arabok” Zabib és SAMS. De nincs más asszír forrásokból kelt 700-mi évvel ie, amellett, hogy ezeket a feljegyzéseket. e. amely tartalmaz utalásokat a nők a trónon. Eichmann és más szkeptikusok minden bizonnyal igaza van, hogy anélkül, hogy további tanulmányok, az emberiség mindig is fogságban mítoszok.
Tehát csak ki volt a hősnő a híres bibliai történeteket, amelyekben az összefűzött történelmi tényeket, keleti folklór és fantasztikus legendák? Vajon tényleg létezik? Ott éltem arab Marib? Van etióp uralkodó az Axum volt? Vagy képviselője volt büszke törzs női harcosok? Ez a misztérium nem oldja meg a tudósok a mai napig. Igen, és ez fontos, hogy a modern ember? Sőt, a könyv a könyvek továbbra is létezik, hogy ez a nap ...