Az új hedonizmus „Oscar Wilde beylkin - szex a művészet és a sci-fi irodalom

Nagy ír erőteljesen megtagadni azt a jogot, hogy szabályozzák a lelki élet az emberek, bitorolta az angol képmutató polgárság kételkedett a legitimitását a cég igényel polgárainak feladja egyéni jellemzőit. Szkeptikus és okos, aki nem veszi biztosra bármely általánosan elfogadott elveivel erkölcs. „Meg kell, hogy az igazságokat lezuhannak a kötélen a gondolat, hogy teszteljük őket ellenállás.” Ő találta őket hamis, vulgáris és öncélú. Az egyik karakter regénye „Dorian Gray arcképe”, Lord Henry, mondta barátjának:

„- Ne pazarold az arany nap, hallgat az unalmas képmutatók, ne próbálja meg kijavítani, ami javíthatatlan, ne adja meg az élet, hogy az ostoba, közönséges és nonentities követően hamis eszmék és egészségtelen törekvéseit korunk. Live! Éld a csodálatos életet, hogy el van rejtve a te!

- Nem nagyon Hallgassa Lord Henry, - figyelmeztetett Dorian művész Basil Hallward. - Az egész egy rossz hatással.

- Egy jó hatással nem létezik - mondta Lord Henry. - Bármilyen befolyása önmagában erkölcstelen. Az élet célja - az önkifejezés. Itt található az teljes egészében a lényegét - ez az, amit élünk. És ebben a korban az emberek váltak félnek magukat, elfelejtették, hogy a legfőbb feladata - kötelessége magát. Elvesztettük a bátorságot. A félelem a közvélemény -, hogy az alapítvány az erkölcs és istenfélelem, a félelem, amely megtartja a vallás -, hogy a szabályok felettünk. És mégis, azt hiszem, hogy ha mindenki tudna élni az életet a legteljesebb, így szellőző minden érzés és kifejezése minden gondolat - a világ érezte volna magát egy ilyen erős késztetést, hogy az öröm lenne minden elfelejtett középkori betegség. Új Hedonizmus - ez az, amit meg kell, hogy a mi generációnk. És akkor válhat annak látható szimbólum. Azt fogja mondani, egy jó élet titka - kezelésére lélek érzések és érzetek hagyja gyógyít a lelket. "

Lord Henry nem véletlenül talált egy potenciális szimbóluma hedonizmus Dorian: valójában minden lehetősége megvolt arra irányuló teli élet élvezetét, a szépség, a művészet és a társasági csodálatos ember - fiatal volt, gazdag, mesésen szép és végtelenül kedves. És a legcsodálatosabb dolog - a szépség és báj Dorian nem halványul a korral. Lord Henry egy csoda tulajdonított etikai elv az „új hedonizmus”, ami azt feltételezi, nem egy primitív és durva, és művészi öröm átalakulás minden jelenség a világon, és az életüket olyasmi, mint egy műalkotás.

Megcsodálta az örök fiatalság és a vakító szépségét a másik, azt mondta neki:

„Mit szerencsés! Az élet nem rejtett Öntől. És minden benne akkor érzékelhető, mint a zene, így ő nem rontja el. Te vagy az egyetlen, aki úgy néz ki, a mi kor. Nagyon örülök, hogy nem faragott szobor nincs, nincs festés nem írt, és általában nem hoz létre semmit önmagán kívül. Te fel magát a zenét. Életedben - a szonett. "

Eközben fagyott az időben, egy káprázatos ifjúság és a szépség a Dorian Gray teszi azt gyanítják, és a félelem. „Hamarosan tizennyolc éves Prince Charming tett azzá, ami vagyok most, és ez oly sok éve nem változott. Rosszabb, mint mindazok, akik húzni itt. Azt mondják, eladta a lelkét egy szép arc, „- mondta egy prostituált egy bordélyban.

Alkotó Basil zavarta hírnevüket mások.

„- Dorian, nem hiszem, a pletykákat Ön, becsületes, nyílt és világos arc, a csodálatos, nem megtévesztett fiatalok megfogadom, hogy egy rossz pletyka rólad - rágalmazás. De ... Lord Gloster, a régi egyetemi barátom. És megmutatta nekem egy levelet, amelyben azt írta halála előtt, a felesége. Ez egy szörnyű vallomás. Nincs jobb, mint én még nem hallottam. És ő hibáztatja te. Nem tudom, hogy van? De erre a kérdésre válaszolni, azt kellett látni a lelkét. És ez is csak Isten.

- Tudsz. Ugyan mégis. Megmutatom a lelkemet. "

A kiáltás a rémület tört a művész, amikor meglátta a szörnyű arc vigyorgott gúnyosan rá a vászonra. Nem ismerte fel a képet a Dorian írta egyszer magát. A rejtély a portré volt, hogy az évek során, ahelyett, hogy az eredeti kép megváltozik.

Eleinte szórakoztatta csoda Dorian. Élt megtalálása öröm a divatos szalonokban titkos dens kábítószerfüggők, és a saját lakásában, átalakítható Művészeti Múzeum.

„Gyakran Dorian lopva felment az ex-óvoda, és kinyitotta az ajtót a kulcs, amellyel soha nem elváltak régóta tükörrel a kezében az első a portré, keresi visszataszító, egyre starevshee arc a vászonra, majd egy szép arc , rámosolygott a tükörben. A feltűnő ellentétben nőtt a kettő között, annál nagyobb a Dorian élveztem. Ő erősebb, mint a szerelem a saját szépsége és az összes nagy érdeklődés figyelte a bővítés a lelkét. "

De mindig élvezni a csúnya lehetetlen. Dorian gyűlölte a portré. Sőt, a minion a szerencse döntött, hogy reform, és elutasítja a gonosz, hogy ő szállított magát, és másoknak okozott - ez a bumeráng jön vissza hozzá. Lehet, hogy betölti, végül a recept-spell Lord Henry. „Heal a lélek érzéseket” - tanácsolta, hogy egyszer Dorian, bár így a tanácsát, a Teremtő egy új hedonizmus jelentett valami egészen más, mint amit szembesült utódját.

Ő fogja pusztítani a portré, Dorian úgy döntött, akkor minden meg fog halni csúnya, hogy tette az életét a riasztó és veszélyes. „Ez megöli a múlt. és amikor a múlt meghal, Dorian Gray ingyenes lesz. Ő véget vet a természetfeletti életet a lélek a portré, és mikor kell leállítani a baljós figyelmeztetés, akkor visszanyeri békét. Dorian megragadott egy kést, és döfte egy portré. Volt egy hangos sikoly és a hang az őszi valami nehéz.

Reggel egy szolga lépett be a szobába, látták a falon egy csodálatos portré a mester minden pompáját a fiatalság és a szépség. És a padlón egy késsel a mellkasában feküdt egy halott egy frakkban. Az arca ráncos volt, kifakult, visszataszító. És csak a gyűrűket a kezében a szolgák tudták, ki volt. "

Szomorú példázatot mondta Oscar Wilde, ünnepelt több mint egy évszázada. Az új azonnal felkeltette a gyűlöletet az angol tekintélyes nyilvánosság számára. Mégis! „A család, sport, vallás, az egyszerűség, a lélek, férfias karakter, minden tabuk nemzeti idealizmus azok implicit vagy explicit megtagadva” - írja könyvében Oscar Wilde francia író, Robert Merle.

Manapság az új lefordított szinte minden világnyelven, ő ismert, nem kevesebb, mint Shakespeare „Hamlet”, és Goethe „Faust”, de továbbra is okozhat vitát, és gondolkodás eddig.

Sokan úgy vélik, dekadens prédikáció erkölcstelenség. De ezek a vádak tarthatatlan: ha ez lenne a helyzet, az új véget ért volna a gonosz győzelméhez. Ő végül összeomlott a hős és a halál.

Wilde megjelent éles és pártatlan gondolkodó és tudós, okos pszichológus. Őszintén volna találni a filozófia, hogy segítene a személy, hogy fenntartsák saját egyéniségét és egyediségét, és ami a legfontosabb, meg fog tenni gondolkodás ellenálló önző állami propaganda mérgezik a fanatikus prédikációk „agymosás” az emberek, a közönségesség, hogy érvényesül a közvélemény és a szakterületen hogy mi most a neve lett giccs pop-art. De, mely a látását egy új hedonizmus, Wilde, mint már említettük, nem mulasztotta el eléggé próbára erejét egy pszichológiai kísérlet a tanulmány-regény.

Nem tudom előre, milyen következtetést fog jönni.

A lényege a koncepció az új hedonizmus megfogalmazott recept Lord Henry. Elmondása szerint, élvezi a szépség és a művészet korlátlan szellemi fejlődés ( „gyógyítani a lélek érzés”), valamint a szellemi és érzelmi tökéletességet elérte a személy, amely valódi és a gyógyulás a lélek választott szépség az életben és a művészetben ( „hagyjuk az érzést gyógyítja a lelket”) .

De tudja, hogy a pszichológia az emberi szükségletek nem merül ki az észlelés, a szépség; önmagában nem képes, hogy neki egy abszolút öröm. Képzeljünk el egy nagyon szép bolygó, ahol az egyik helyettesíti egy másik táj. Mondjuk, ezen a bolygón csak egy ember jött. Ha ez meghaladja annak biztosítására, hogy minden fontos, és még akkor is, ismerve a törvények a pszichológia, akkor magabiztosan mondani, hogy nagyon hamar a szemlélődés gyönyörű táj neki halálosan fáradt, és ő úgy érzi, nagyon boldogtalan. Végtére is, ő nem lesz képes eleget tenni a két alapvető emberi szükségletek - kommunikáció a saját fajtájuk és képes szeretni és vigyázni valakire.

Az emberek kezdték Dorian csak lehetőség, hogy megszerezze a forrás és önző öröm. Ő elpusztítja mindazokat, akik bíznak benne, leszúrta barátját Basil, hozta öngyilkosság szerelmes a lány Sybil és tehetséges fiatalember. Visszaszorítsuk az önzetlen érzések, elveszti érdeklődését emberek szokásos erős és gyenge pontjait, tette ki magát elszigetelődés, jön végül a lelki magány és lebomlását. Ismeretes továbbá, hogy az elhúzódó magánzárkában foglyok ami súlyos mentális zavarok.

Mindkét receptek Lord Henry nem működik: hedonizmus alapján önérdek, elvesztéséhez vezet képes együtt érezni, hogy végső soron lehetetlenné teszi, hogy élvezze az igazi szépség. A szimbólum a regény Oscar Wilde lett perverz érzelmi és esztétikai felfogás Dorian: ő szereti csak saját magát, a szépség, az arcát és a csúnyaság a lélek egy portré. Annak esztétikailag hobbi fúj hideg. Gyűjtés drágaköveket és szövetek, egzotikus hangszerek szokatlan hangokat barbár, olvasás könyvet szentelt a leírás a orgiákat és sadomasochism, miszticizmus szenvedély - mindez egy szép pótlék.

Ez a „hatása Dorian” nyitott Oscar Wilde - egy önző hedonizmus, megteremtette az alapot az önmegvalósításhoz, vezet mentális lebomlás és veszteség a szeretet képessége ellenére a szépség és a művészet.