Kialakulása család pszichológia mint tudomány
Őstörténet család pszichológia megtalálható ősi szövegek, beszélni a család a mitológiai és didaktikai szempontból. Bocsánatkérés érzéki szerelem és a házasság és a családi kapcsolatok is gondolatokat a filozófusok. Ha értelmezni a családi kapcsolatok, mint fogalom által generált mentális reflexió a személy és a család történetét, nyúlnak vissza Platón filozófiai bölcsesség ( „állam” párbeszédek „törvények”, „ünnepe”), Arisztotelész ( „Irányelv”), Plutarkhosz ( " Kézi házastársak "), Engels (" The Origin of a család "), Montaigne (" élmény "), Kant (" metafizikája erkölcs "), Hegel (" a filozófia a vallás "" filozófia törvény „), NG Chernyshevsky ( „orosz ember rendez-vous»), A. Schopenhauer ( "Aforizma világi bölcsesség"), PA Florenszkij ( „oszlopa és igazság”), VV Rozanov ( „Család kérdés Oroszországban”), és mások.
Helyett a filozófiai jön néprajzi és történeti tanulmány eredetének és fejlődésének a család, amely kidolgozza majd a ciklus pszichológiai kutatások címzettje a jelen és a jövő család. A modern tudomány felhalmozódott nagy mennyiségű anyagok, amelyek leírják a kóros jelenségek a család, és hogyan leküzdeni 13
Lenia. Ugyanakkor a fejlett és megfelelően teljes ismeretelméleti mező nem történhet meg, mert a tudományos ismeretek fejlődését az alapelve az objektivitás informális kapcsolatok, a szubjektivitás, az érzelmi intimitás, a szeretet, együttérzés teljesen kizárták a folyamatot, és a „házasság kötés”, és az egész család és a házasság ez lesz a pszichológiai jelenség, hogy kijátssza a pontos jelentése.
Azonban a mai napig, a következő utasítások általános tudományos tanulmány a családi problémák: az evolúciós, funkcionális, etológiai, tudományos és tapasztalati.
Már az ókorban, volt egy ötlete, mint „patriarchális” családi struktúra, és a jelenléte promiszkuitás, az úgynevezett „promiszkuitás”. Apa „a patriarchális elmélet” kifejezés Platón, aki következetesen fejlődött az ötlet patriarchátus felelős az emberi természet, és lehetővé teszi a fejlesztés kezdeti sejtállapotra. A középkor és a felvilágosodás patriarchális elmélet uralkodott.
Az az elképzelés, csoportos házasság került rögzítésre az „Előzmények” Hérodotosz, aki rámutatott arra, hogy a közösség a nők a különböző nemzetek.
IY Bach kidolgozta hetaerism, amelyen keresztül át minden nemzet irányába monogám házasság és a család, amely az anya joga és a magas státuszú nők társadalomban ( „ginekokratiya”). Az ötlet matriarchátus és a történelmi fejlődés a család által támogatott J. Lubbock, I. Co.
Lera, MM Kovalevsky, L. Sternberg, LG Morgan, Engels.
A kutatók arra a következtetésre jutott, hogy az első formája a nemzetség az anyai ágon alapuló közös gazdaság és a exogám en dogamnyh házastársi kapcsolatok figyelhető meg, amikor párosítva szakszervezetek.
Mivel a fő oka a változékonyság a családi kapcsolatok való átállás az anyai klán az apja, és a megjelenése monogám család, majd az LG Morgan és Engels tekinthető bővítése kollektív tulajdon, az akvizíció a gazdasági függetlenség és a megjelenése magán tulajdon és az öröklés.
Az evolúciós megközelítés alapján az elmélet eredeti promiszkuitás, egymást követő exogám anya jégverés. Később, az elmélet a exogám jellegű egészíti ki az ötlet egy dual-törzsi szervezet során felmerülő csatlakozás két exogám anyai törzs vagy csoport. Azt feltételezték, hogy a nemzetség két félből áll, részeket, amelyek mindegyike a férfiak és a nők nem házasodnak egymással, meg férjüket, feleségüket férfiak és nők között, a másik fele a verseny.
PA Sorokin rámutat a főbb rendelkezéseit, az evolúciós megközelítés:
1. Szinte minden népek rokonsági az anya megelőzte a rokonság az apja;
2. Az első stádiumban a szexuális kapcsolatok, együtt az időt monogamicheskimi közösülés, uralja széles mérlegelési családi kapcsolatok;
3. Az evolúció házasság állt a fokozatos korlátozása e szabadság a szexuális aktivitás;
4. Az evolúció a házasság volt, hogy mozog a csoport házasság monogám.