Elemzés az epizód a regény „Háború és béke”
Amikor Tolsztoj regénye jött ki, nem minden kritika lelkesedtek a termékről. Az egyik résztvevő a csata, azt írta, hogy nem tudott „érzés nélkül sértett hazafias végigolvassa ezt a regényt, amely a követelés, hogy történelmi”. Egy másik kritikus fellebbezett Tolsztoj ezekkel a szavakkal: „Mi lenne egy nagy művész vagy, nem számít, milyen nagy filozófus Ön nem képzeltem, de még mindig nem büntetlenül megvetik az ország és a legjobb oldalakat az ő dicsőségét.” Mi olyan sértett ezek az emberek, hogy mit láttak Tolsztoj megvetését az ország? Ahhoz, hogy az igazság, hogy az író azt mondta, a háború. Azt szeretnék, hogy olvasott egy könyvet a könnyű, vértelen Napóleon felett aratott győzelem. Nem tetszik az a tény, hogy a háború Tolsztoj könyve - csúnya, csúnya, erkölcstelen.
* „Az egész területen, különösen, mint egy szórakoztató-szép, a maga csillogó szuronyok és füst a reggeli napsütésben, most a füstön és nyirkos szaga furcsa sav-nitrát és a vér. Felhők gyűltek és az eső kezdett szitálni a halálos áldozatok a sebesült, a rémült és kimerült, és magabiztos férfiak. Mintha azt mondta: „Elég, elég, emberek. Állj ... Gyere érzékeit. Mit csinálsz?”.
Ez a háború nem olyan, mint néhány, a kritikusok. Azt akarták, hogy olvassa el a háború által leírt Berg: „A hadsereg ég szellemében hősiesség ... hősies szellem, valóban ősi bátorság az orosz csapatok, melyek azok ... ismertette ebben a csatában 26-án, nincsenek szavak érdemes leírni őket ...” De ezek az emberek preferáló módon Berg rosszul: hazafias érzés a könyv, Tolsztoj volt, és ez volt igazságosabb és erősebb ellenfelek varázslatokat romantika. A háború Tolsztoj nézett csúnya és ijesztő, de az emberek mentek rá nagy szavak nélkül, mert nem tudtam menni; amikor a sorsa Oroszország, felkeltek, hogy megvédje az országot, tudván, hogy a golyó nem volt irgalom, és megölték. Tehát Tolsztoj látta a háborút, és azt értékelik, hogy más kortársak. Az első részletes elemzését „Háború és béke”, tette a kritikus NN Strakhov. Azt írta, hogy a „Háború és béke” felemelkedik a legmagasabb csúcsok az emberi gondolat és érzés, hogy a felső, általában hozzáférhetetlenek az embereket. "
A fej a tanács Fili tartozik, véleményem szerint, a magasban emberi gondolatok, érzések, melyek Strakhov írta. Tolsztoj lehetne jellemezni katonai tanács, amely úgy döntött, a sorsa a Moszkva, a szempontból az egyik tábornokok - például Bennigsen, viták Kutuzov. Benigsen úgy vélik, hogy Moszkva nem adja fel harc nélkül, és valószínűleg a szíve gyűlölték és megvetették Kutuzov, aki úgy döntött, hogy ezt a lépést. Lehetséges volt, hogy bemutassák a tanács Kutuzov szemében, egyedül az ő rendíthetetlen döntés, hogy mentse a hadsereg, és ez így Moszkva. Tolsztoj választott más utat. A bátorság, amivel megmutatta szemével csata BORODINO Pierre nem ért semmit, - ez is elhalványul, mielőtt a bátorságot, hogy azt mutatják, a döntés a tanács Fili szemében a gyermek, egy hatéves parasztlány Malasha, elfelejtett a tűzhely egy szobában, ahol van egy tanácsot. Malasha nem tudta, hogy mit olvasunk az előző fejezetekben: Kutuzov vissza a nap Borodin akart támadni a francia, de lehetetlen volt köszönhető, hogy a hatalmas veszteségeket szenvedett a hadsereg. Malasha nem tudta, hogy csak egy kérdés most foglal Kutuzov: „Did I tényleg hagyjuk Napóleon Moszkva, és amikor én tettem?”
A gyermek szeme, azt látjuk, még kritikusabb, mint a szomorú Kutuzov olyan nehéz neki, mint bujkált egy sötét sarokban, és nem akarja, hogy a tagok a fórumon volna az arcát. Minden már várja Bennigsen, akit „befejező egy finom vacsorát ürügyén egy új vizsgálat a helyzetben.” De alig belépett a házba, kinyitotta a tanács a kérdést: „hogy hagyja harc nélkül szent és ősi Oroszország fővárosa, vagy hogy megvédje azt,” Néhány nappal ezelőtt BORODINO hallottuk Kutuzov azt mondta, hogy az ellenség hamarosan üldözni „a szent orosz föld” - és ő maga is átment, és zokogott. Ez a jelenet okozott nekünk szorongás, kár, büszkeség - sok értelme, de nem unalmas.
Most Bennigsen mondja a szent tőke - és ez bosszantó, mint a nyikorgó a penge az üveg; vatta árad szavai - miért? Malasha sem ezeket a szavakat nem érti, sem egyébként nem érezte őket hazugság, de szíve mélyén szerette „hosszú farkú” Bennigsen mint öntudatlanul kedvelt, mint a „nagyapja” Kutuzov. Észrevette, valami mást: Kutuzov „megy pontosan sír”, amikor meghallotta a szavait Bennigsen, de megbirkózott velük. Úgy érezte, a „hamis hang” szó Bennigsen és hangsúlyozta, megismételve egy dühös hangon: „A szent ősi fővárosa Oroszországban. "
Bennigsen gondolja, hogy csak egy dolog - hogyan néz ki a katonai tanács. Sok a tábornokok jelen fáj, és fájdalmas, hogy megvitassák, hogy hagyja Moszkva.
Sok, és Bennigsen köztük aggódik, hogyan menti fel magát a felelősség, amit elkerülhetetlenül történni. Kimondani ilyen szavakat, amelyeket aztán később jól fog kinézni a történelemben. Ezért szavai elviselhetetlen, hogy hallja: még a kapuk Moszkva, nem hiszi, hogy a sorsa Oroszország, és az ő szerepe ebben a sors. Kutuzov nem gondol magára. Számára csak egy kérdés: „Üdvhadsereg Oroszországban. Nyereséges kockáztatni a veszteséget a hadsereg és Moszkva fogadja csata, illetve, hogy Moszkva harc nélkül? "
Nézzük a Tanács Malasha szemét, nem hallok semmit, de észreveszi a „gyors ravasz pillantással,” dobott Kutuzov! A Bennigsen, és megértjük, hogy „nagyapja mondott valamit a hosszú szoknyás, ostromolták.” Kutuzov volt Bennigsen emlékeztetett a vereséget a friedlandi csata, ahol előadott ugyanazon javaslat, mint most, és csönd volt.
A fej a tanács Fili fér három oldalon, de ez az egyik legfontosabb a regény nemcsak azért, mert megoldotta a végzetes kérdés a feladását Moszkva. Ennek vezetője, mert emelkedik „hogy a legmagasabb csúcsok az emberi gondolatok és érzések”, hogy ez a kérdés a felelősség mértékét, néha nehéz időkben, a személy köteles vállalni; a felelősség mértékét, amit nem tudott minden embert.
Így sokan ülnek, harci tábornokok, és nem mindegyik, mint Bennigsen; köztük - a bátor, hős Rajewski Yermolov, Dokhturov ... De egyikük sem meri vállalni a felelősséget, és azt mondják a szavakat el kell hagyni Moszkva menteni a hadsereg, és így mentse Oroszországban. Ezért csend volt, hogy mindenki megértette érveit Kutuzov, de senki sem merte, hogy támogassa őket. Csak egy Kutuzov, tudva, hogy ez lesz vádolják az összes halálos bűn, a bátorságot, hogy felejtsük el magáról, „ül fel lassan közeledett az asztalhoz.
- Uram, hallottam a véleményét. Néhányan nem értenek egyet velem. De én (abbahagyta) a hatalom adta nekem az én szuverén és a hazát, I - rendelek a visszavonulást. " Ismét - ezeket a magasztos szavak: „a hatalom adta nekem az én szuverén és a haza!”, - a szájban Kutuzov nem csak bosszantó, ezek természetes, hiszen ez természetes, és fenséges érzés, hogy adott okot, hogy őket. Egyedül maradt, arra gondol, hogy ugyanaz: „Amikor amikor végre úgy döntött, hogy a bal Moszkva? Amikor végzett, hogy rendezni az ügyet, és ki a hibás? „Nem hibáztatom a Barclay, vagy bárki más, nem igazolja magát, nem gondolja, hogy véleményt, amely most már róla Petersburg társadalom és a király - ő gyötri hazájáért ...
* „Nem, nem! Vajon lóhús fogyasztása, mivel a törökök ... „- ordítja késő este ugyanazokat a szavakat, hogy azt mondják, hogy András herceg, a nemrég kinevezett parancsnoka ...
És így lesz. Ez lesz, mert a régi gyenge ember talált az erőt, hogy lassan mászni a haditanács egy paraszt kunyhó Fili és felelősséget vállal a visszavonulás Moszkvából.