Filozófia egyfajta kultúra
Vallás - a kilátások és a hozzáállás a személy, valamint annak viselkedését határozza meg a hit Isten létezését és egyfajta illeszkedésre, szerinte, a tisztelet és a tisztelet az erő, amely támogatja és előíró személy bizonyos magatartási szabályokat, illetve a többi ember, és minden lény. Általában két fő típusa a vallásokat. Először is, ez a természetes vallás, amely megtalálja a istenek e vagy más természeti erők; gyakran nevezik etnikai vagy etnikai-nemzeti vallások, mivel szorosan kapcsolódó bizonyos jellemzői a nemzeti temperamentum és lelki kultúra az emberek, történetileg kialakult a szokások és hagyományok, és így tovább. d. Másodszor, ez a világ vallásai, amelyek azon a felismerésen alapul, hogy létezik néhány a legnagyobb lelki erő, amely létrehozta az ember és a világ többi része. Ez a sokoldalú és mindenható szellemi erőt Istennek. Között a világvallások közé kereszténység, a judaizmus, az iszlám és a buddhizmus. Apropó vallás, mi továbbra is szem előtt tartani, elsősorban és főleg a kereszténység. Itt jegyezzük meg, hogy a kereszténység és a nyugati filozófia, ami alatt fejlődött jelentős befolyással a kereszténység, az első típusú vallás, nevezetesen az etnikai, gyakran nevezik a pogány vallás.
Venni egy egységét és kölcsönhatását mindezen szerkezetet alkotó elemek, vallás végzi ideológiailag integratív funkciót ad némi magyarázatot a természet, a társadalom és az ember, hogy van. E. A világ egészére. Itt megragadja a szemet bizonyos hasonlóságot mutat a vallásfilozófia. Azonban a vallás és több más feladatot, amelyek mentesek a filozófia. Az utóbbiak közül az úgynevezett jótékony kompenzációs funkció, ígéretes az ember abban a reményben, hogy megszabaduljon minden nehézség és megpróbáltatás világi mindennapi életben. A fontos funkciók a vallás is kommutatív integrációs funkció: a vallás megkönnyíti a kommunikációt, amely összetart, ugyanazt a világnézetet. Végül a szabályozási funkció, amely ad egy személy bizonyos magatartási szabályokat és értékeket, különösen etikus.
Emlékezzünk vissza, hogy a vallás, a vallási elmefilozófiai évszázadokon volt szoros, néha nagyon ellentmondásos és összetett interakció. Során tehát a kezdetektől a kereszténység tudatosan fordult az asszimiláció az ókori filozófiai örökség, látja, hogy ez a szükséges történelmi hátterét megjelenése és az azt követő elosztás és jóváhagyása a pogány világban, hogy a kifejlesztett és kialakított saját törvényei. A középkorban filozófia nagyrészt elvesztette jelentőségét a teljes világ a kultúra és a tudás, elkezdett kell érteni, mint egy fontos, de még mindig al-fogalmi eszközök megértése, tisztázása, a tartalmának rendezésére vallásos hit; Kiderült, durván szólva, a szolgálóleánya teológia. A modern időkben ez a reakció a kisebbrendűségi filozófia volt a vágy a legtöbb filozófus helyreállítsák állapotát és a függetlenség meglétének szakmai tevékenységi területen. Úgy kezdődött, hogy azt állítják, az abszolút és az önellátás az emberi elme, annak teljes autonómiával rendelkezik a vallási tudat, ami természetesen vezetett éles konfliktus, konfrontáció között a filozófia és a vallás. A fordulat XIX-XX században. igények oka az emberi értelem a mindenhatóság és mindenhatóság megkérdőjelezhető. A nagyon eszményeit New Age racionalitás kitéve éles kritikát, ha nem tagadható. Ennek megfelelően, a probléma a kapcsolat a filozófia és a vallás kezd láthatóvá válni, mint egy probléma a kölcsönös kapcsolatok, az együttműködés a két meglehetősen autonóm régiók és a felek szellemi tevékenység az ember, sem az, ami nem felel meg az elmozdulás és felszívódását más.
A legmélyebb lényege a filozófia és a vallás ideológiai formák szellemi aktivitást. Ebben azok alapvetően különbözik az összes többi típusú és formájú emberi tevékenység. A filozófia integritását és egyetemességét jelölték meg előtte, a feladatokat nem adott, konkrét, speciális tudást, azaz a világ. egy nagyon is valóságos és szó szerinti értelemben vett, azaz a fejlesztés és támogatás a gondolatok és nézetek a világ egészét: .. a természet, a társadalom, a személy a kapcsolatot, és kölcsönhatásban vannak egymással. Ugyanezt a célt tűzte ki maga elé, és a vallás. Filozófia az arca nagy részétől legjelesebb képviselői megpróbálták, mint a vallás, láttunk egyetlen, univerzális alapja minden dolog a szellem és a minőség a szellemi-ideális érdekében, köztük gyakran a szám az Isten.
A vallás élet Istennel való közösség, amelynek célja a megfelelő örök emberi igény a legújabb erőt és elégedettség, rendíthetetlen nyugalmat, az öröm megszabadulni minden nehézség és megpróbáltatás a mindennapi élet. A filozófia lényegében teljesen független minden személyes érdekek, személyes tapasztalatok megértése lét és élő találva határáig, vagy az utolsó alapelve, hogy ami lehet csökkenteni vagy ami hozza a világ többi része sokféleségét. Mivel a filozófia és a vallás jelentősen különböznek, és egy bizonyos megértést a végső alapja a vonzó, hogy ami azt remélik, hogy teljes képet kapjunk az élet és az egyetemes. Isten a vallásos hit kell lennie élő ember, alaposan szoros és rokon intim jellegét az emberi személy. A filozófia a végső alapja, amelyre azt próbálja, hogy az élet sokszínűségét, szinte mindig van valami személytelen, közömbös az emberi természet - függetlenül attól, hogy a kiváltó ok vagy erőgép, a világ szellemét, illetve a világ oka, All-One egyetemes lesz, nem is beszélve az anyag vagy kakoy- vagy kozmikus energia. Még ha ez a neve az úgynevezett isten, az isten a filozófusok gyökeresen különbözik Istentől, hogyan képviselik a kereszténység, a judaizmus és az iszlám.
A sajátossága filozófia, mint egy különleges fajta szellemi tevékenység csak akkor érthető, tekintettel a pluralizmus (sokféleség) filozófiai rendszerek, a preferenciák és irányok, mind a párbeszédet és az polémia. Itt van szó a lényege a filozófiai gondolkodás, a filozófiai tudat, az objektív jellemzői és előfeltételek nélkül, amely a filozófia nem kreatívan fejlett és dúsított, a pusztítás, amely filozófiai tudat kell deformálódott, sőt teljesen elpusztult.
Felszerelés a keresést és megerősítése az igazság, pillanatok kritika cáfolata fizetésképtelenségével nézetek vannak, persze, a vallás, különösen az elméletileg rendszerezett formáját - formájában teológia (teológia). De a vallás, nem játszottak a hatalmas szerepet hozzájuk rendelt filozófiai tanok.
A történelmi tapasztalatok azt találta ellentmondás, hogy hogyan próbálja lenyelni a teológia filozófia és növények a felszívódását filozófia vagy a tudomány a vallás. Ma egyre inkább elfogadott a gondolat, hogy a filozófia és a vallás önálló, megváltoztathatatlan minden egyéb szellemi tevékenység az ember, ami kell fejleszteni szabadon, kiegészítve és kölcsönösen gazdagítva egymást.