Nacionalizmus etológiai távon (Library)
A nacionalizmus, mint társadalmi jelenség ismert egy nagyon hosszú idő, és sokféle olvasata: beszélünk nacionalizmus semleges vagy negatív értelemben. A közvélemény, legalábbis hazánkban, még mindig rendszeresen kezeli a nacionalizmus mint ideológia etnikai diszkrimináció, szétválás etnikai határok mentén és nemzeti kizárólagosság, gyakran azonosítja a „etnicitás” és a „nemzet”. Ebben a cikkben a nacionalizmus értelmezni semleges, mint a vágy, a közösség megszerzése vagy megtartása a politikai hatalom az állam, hogy egységesítsék a nemzeti és állami államhatárokra, abban az esetben, ezeket az intézkedéseket az indokolja, hogy érdekeit a nemzet, mint társ-állampolgárságot. Megfontolásra etológiai szempontból rendkívül fontosak az etnikai nacionalizmus és az etnocentrizmus, így lesz hosszabb a ethnonationalism és etnikai mobilizáció ugyanakkor hangsúlyozza az egységesítés a „mi és ők” elv, hogy megértsék és semleges „polgári nacionalizmus”, és az etnikai nacionalizmus.
Így azt feltételezzük, hogy az alapítvány a megjelenése nacionalizmus etnonacionalizmus, az etnocentrizmus és az idegengyűlölet sok közös vonása, ha nem több. Kezdetben - a szétválasztása „mi - ők”, „” (U.Samnerom bevezette a „mi-csoport”, „ők - a csoport”), és a hozzáállás, hogy „az - egy másik” a tagjai „mi-csoport” jelenik meg hűség és a harmónia, és a kapcsolat a „mi - a csoport” és „ők - a csoport” jelenléte jellemzi a potenciális gyanakvás, bizalmatlanság, sőt ellenséges.
Az etnikai nacionalizmus és az etnikai mobilizáció - állandó kísérői a jelenlegi fejlődési szakaszában a társadalom. Időről időre egy etnikailag színezett konfliktusok megnyugodni, és szinte teljesen kivonja a társadalmi és politikai élet, de aztán újra abban a pillanatban, amikor úgy tűnt, hogy ez a probléma teljesen megoldódott. A legérdekesebb dolog - a sebességet az etnikai mobilizáció. Tekintettel arra, hogy ez mindig egy csoport folyamat, lehetséges, hogy elemezze az etnikai mobilizáció szempontjából az elmélet utánzás vagy tömeg pszichológia. Ugyanakkor, még a hatalmas erőfeszítéseket „értelmezi elit” (abban az esetben, ha követjük a konstruktivista megközelítés), bizonyos, hogy hozzon létre közös egy nagy csoport ember ideológia igényel több mint egy évtizede, hogy az emberek annyira átitatja a gondolat, hogy megy akció, és kész feláldozni magukat az érdeke a csoportban. Mindegy, hogy „képzelt közösség” vagy „irracionális komponens - egy erőteljes érzelmi töltés” etnikai nacionalizmus, valamilyen oknál fogva, az emberek nagyon élénk és gyorsan reagálnak minden, hogy kapcsolódik a biztonság és a jólét az etnikai csoport. Ez akkor is érvényes, hogy azokban az esetekben, ahol az emberek először gondolni, hogy etnikai először abban az esetben, egy vélt vagy valós veszély (vagyis még azok az úgynevezett etnikai hypoidentity). Természetesen felmerül a kérdés: miért az „etnikai újjászületés” etnikai mobilizáció olyan gyorsan történik, hogy miért az érzelmi válasz a „veszély”, hogy a csoport jön létre, mint a sebesség és intenzitása, így a rally ellen az „idegen”? A közbeszéd, a probléma az etnicitás és az etnikai nacionalizmus tárgyalja sokáig osztottak külön megközelítéseket, amelyek mindegyike kínál saját választ. Azonban bármilyen megközelítés önmagában nem magyarázza meg teljesen a problémát.
A szociológiában, számos megközelítés, hogy az okot kezeljük az etnikai mobilizáció egyik vagy másik (kezdve a lakosság elmélete Malthus, instinktivizma McDougall képviselői konstruktivista megközelítés). Tudod, hogy egy ilyen általánosítás: az etnikai csoport a reakció valószínűleg okozta az alábbi feltételekkel:
1. jelenléte a külső fenyegetések (valós vagy képzelt)
3. ferde demográfiai (például ha a bevándorlók száma, a nem őshonos népesség gyorsan növekszik, és az őshonos lakosság csökkenő)
4. Az erőfeszítések az elit és más társadalmi csoportok és mozgalmak támogatta az ideológia az etnikai nacionalizmus és az idegengyűlölet ellen.