Az iszlám a Kaukázusban - a portál a kaukázusi muzulmánok
Mi volt az iszlám az Észak-Kaukázusban? Mi szekták hagyományos erre Oroszország területének? Ahogy csecsen háború befolyásolta a fejlődését az iszlám? Ki a felelős a politikai hatalom az Észak-Kaukázusban - a világi és vallási elit?
Ezek a kérdések kerestünk választ Yarlykapov Ahmed, főmunkatársa a központ MGIMO kaukázusi problémák.
- Mi az Észak-Kaukázusban? Ez által lakott terület etnikai kisebbségek, a terület a nemzeti köztársaságok. Dagesztánban, a legnagyobb köztársaság az észak-kaukázusi, 3 millió ember. Csecsenföldön, Ingusföldön, Kabardino-Balkaria, Oszétia Karachay-Cserkesz, adigeföld - egy enklávé Krasznodar.
Érdemes megjegyezni, hogy a bennszülött muzulmánok a Sztavropol Terület - jelentése nogaj, a Krasznodar terület - adigeföld. Összeomlása előtt a Szovjetunió eloszlása áramok iszlám területén az Egyesült Királyságban a következő: szunnita hanafi érvényesült adigeföld, Karachay-Cserkesz, Kabardino-Balkaria, Stavropol, Dagesztán, az északi és észak-keleti Csecsenföldön; Shafi Madhab ragasztva a lakosság Ingusföldön, Csecsenföldön és Dagesztánban; Szufik-Shafi'ites érvényesült Ingusföldön (Kadiriya) Csecsenföld (Kadiriya és Naqshbandiya) és Dagesztánban (Kadiriya, Naqshbandiya, shaziliyya).
- A főbb szereplők voltak szunniták. Attól az időponttól kezdve az Arany Horda, az észak-kaukázusi már a hagyományos területére terjed szunnita hanafi és Shafi'i iskola. Végül szunniták itt telepedett korában a törökök a krími tatárok és nogaj. Shafi'i iskola délről, a területén Mezopotámiában. Eredetileg területén letelepedett Dagesztánban, majd fokozatosan költözött Csecsenföldön.
Ha beszélünk a oszétok, ők hagyományosan hanafi. Úgy kezdődött iszlamizációja kabardi hercegek. Elosztott az Észak-Kaukázusban és a síita terület - déli részén Köztársaság Dagesztánban az azeriek (a Derbent a legerősebb a közösség), és néhány Lezgin falu.
A '80 -as évek végén volt egy radikális átalakulás. Abban az időben, az állam az iszlám volt elég lehangoló: akut hiány oktatási személyzet, magas szintű szekularizáció és látható folyamatok oroszosítást a lakosság.
- Férfi körülmetélés gyakorlatilag megállt. Gyakran előfordul, hogy még néhány mullahokat nem körülmetélt, hivatkozva arra, hogy ez Sunnah, nem Fard. Az iszlám a területen már tartósított, mint egy szimbólum, egy részét bizonyos etnikai azonosítás: amelyben maguk a muszlimok azért, mert Kabardinians, például. A túlnyomó többsége a lakosság nem gyakorolják az iszlámot. Ezúttal más jelenség népszerű iszlám - vitatott szokások és szertartások, mint a temetés, temetés ünnepek. Ebből alakult ki az, hogy újra kell iszlamizálódása emberek újra felvette az iszlámot, akkor lett a muszlimok, mert az iszlám ekkorra szinte teljesen elveszett. Az észak-keletre, a Kaukázus hatalmas szerepet játszott gyakorló szufi csoportok. Úgy tartották virds, és ezek szerepe még inkább jelentős, mivel a deportálás.
- Menteni, akkor fordult a gyökerekhez. Hazatérve, ez volt a leglelkesebb muszlimok az egész régióban. Az iszlám egy élő gyakorlat, az ideológia élni velük. Hála a helyi szúfi csoportok, Alim sikerült tartani az iszlám oktatás, ahonnan sajnos jött néhány Wahhabis.
Az északkeleti részén a hatalmas szerepet a helyi imám. Úgy indult sok mecsetek. Helyi alapon, a helyi hagyományok, a Köztársaság Dagesztánban, csak mintegy 16 iszlám egyetem nyíltak.