Religiopolis - Information Resource Center of Religious Studies - Alkotmánybíróság felett
Professzor, az Orosz Közgazdasági Egyetem névadója Plehanov Ruslan Khasbulatov, elnöke az utolsó összehívását a Legfelsőbb Tanács az Orosz Föderáció
Azt hiszem, nem kell hozzá valami alkotmányos definíciója szekularizmus. Mivel az idő a francia forradalom, akkor egyértelmű, hogy ez azt jelenti, a szétválasztás vallás és az állam, sem más értelmezés nem volt. Az egész szétválasztása vallás és az állam létezik, kivéve egzotikus országokban, mint Szaúd-Arábia, Izrael és Görögország egy részét. Görögországban, ahol az ortodox államvallás, egyre több és több templomok át az egyházi joghatósága az állami irányítás, és az állam nem a templomokban múzeumok és kiállítótermek. Ezek a tendenciák sok országban.
Az egyetlen ország, ahol a modern korban a demonstratív megközelítés a világi papok - az Orosz Föderáció. Azt akarjuk, hogy kapcsolja be a múzeum kedvenc emberek a templomban, és a templomok építése, ahol ahol az iskolák és a kórházak. Van, ahogy én látom, az uralkodók hozták a papok olyan közel, hogy egyházi kezdődik szemtelenül elő a látás az állami politika, hogy behatolhat a képzés terén és a tudomány. Csúszik felé ortodoxia, másrészt, azt látjuk, a támadás szekularizmus nem is a vallások és a hordozói e vallások. Az ember megérti, ha a vallásos világ megfogta a tömegeket. De a valóságban, hogy hány valódi ateisták a Szovjetunióban, ugyanaz marad. Ez az abszolút többséget. Beleértve, ahogy én gondolom sokan pedig a papok és imámok, melynek retorikája és módon távol az igazi vallás.
És ott volt a helyettes - kommunista Gavrilov módosítását javasolja az alkotmányos státuszát Oroszország világi állam ... Nincs pozitív kezdődött ez nem látok. Részeg állapotban a fejében az együttest azonos vallásos ember elfelejti, hogy a vallás - ez egy teljesen magánügy. Amikor a vallásos ember a cég a politikusok kezdenek adu vallási, tanítani valakit, indokolt elutasítása az emberek.
A fej a Koordinációs Központ muszlimok az észak-kaukázusi, mufti Ismail Berdiyev
Archdeacon Andrei Kurayev, ortodox misszionárius és újságíró
Amint Sergey Gavrilov kínál a probléma megoldására az új alkotmányos megfogalmazás szerint az Alkotmánybíróság, így elmúlik lassan. Gavrilova Az ötlet nem az, hogy meg kell, hogy az Alkotmánybíróság ma. Ezen kívül semmi forradalmi Gavrilov nem ajánlott. Mindenesetre, ne feledje, hogy a antonym a szó „világi” van szó „irodai” és világi, viszont nem ugyanaz, mint ateista. Világi állam ebben az esetben - nem szabályozza a vallási hierarchia. Egy civilizált világi állam, viszont senki sem tudja korlátozni a társadalmi és politikai tevékenysége vallási szervezetek. Talán csak a korlátozás a választással kapcsolatos tevékenységek: például a csökkentés a papság, a politika csak a passzív választójogot. Készítsen saját párt vallási vezetők a lehető másokban korlátozott valamilyen világi államok. Az orosz ortodox pap nem lehet helyettes az Állami Duma. De joga van aktívan kifejezni politikai helyzetét.
Vladimir Mironov, dékánja Bölcsészettudományi Kar Moszkvai Állami Egyetem
Az egyház szétválasztása és az állam - egyik alapelve a szekuláris állam, és nem a duma, nem emberek nem tudja meghatározni az értékrend, amely állami tulajdonban. Ez hasonló a kedvenc keresést egy nemzeti gondolat megy egy bizonyos tartományban: általánosságban elmondható, hogy dolgozzon ki egy nemzeti gondolat nehéz. Vagy az emberek megértik, hogy ők tartoznak az állam, vagy nem értik. Hogyan lehet ezt rögzíteni?
Az én szempontból, a „világi állam” meghatározása nagyon egyszerű: ez az egyház és intézményei elkülönül az állam. Ez az egyház és az állam különböző területeken, és az egyház nem zavarja az ügyek az állam, az állami szervek, az ellenőrzési rendszerek és egyéb dolgok. Ennek megfelelően, egyházi intézmény részt a civil társadalom és nem kormányzati intézmények, és ezek tiszteletben tartását figyelemmel ugyanazon elvek, mint bármely szervezetek a civil társadalom, jogosultságok nélkül. Ez egy világi állam, mint általában, jóváhagyta az egyenlőség elve a különböző felekezetek.
Ez a koncepció alakult ki, mint az ellenkezője a fogalom egy vallási állam, amelyről ismert, hogy elvei alapján egy adott hit (vallási dogma). Vallásos elvek lehet ebben az esetben ugyanaz, mint a terület az állam és a közigazgatás.
Az értékek a világi állam rendszerére épül az egyetemes értékek, amelyek közül néhány jelen lehet a vallási fogalmak. Ez a rendszer az értékek nem valószínű, hogy egyfajta céltudatos kreativitást, és megérik a kultúrát, amely megkülönbözteti az egyik kultúra a másiktól, vagy éppen ellenkezőleg, ők egyesültek.
Ideális esetben a világi társadalom nem tűri a szélsőséges beállítódása vallás, beleértve a szélsőséges szekularizmus, fontos szempont volt a formája a vallási megnyilvánulás és a hívők egyenlő az ország polgárai.
Nem tudom, hogyan lehet ezt vitatni, az Állami Duma rendelkezéseinek. De ha van egy kérés, hogy az Alkotmánybíróság azt a jogot, hogy azokat a jogi szempontból a koncepció a világi állam, és a funkciók működésének.
Elnökségi tagja a világ Orosz Népi Tanács Alexander Rudakov
Vezetője az Egyetemi Központja vallási tanulmányok professzora Nikolay RSUH Shaburov
Helyettes vezetője a szakértői csoport jogszabályi keretek javítása terén a lelkiismereti és vallási egyesületek az állami duma Mikhail Shakhov
Politológus Oleg Matveychev, egyetemi tanár, a magasabb School of Economics
Most Oroszországban van sürgősen szükség, hogy egyértelműen meghatározzák az alkotmányos területen, amely egy világi állam. Van ez a fontos szempont, elmosódott. Európában és az Egyesült Államokban sokáig a klérus jogosultak misszió a hadsereg, iskolák, a büntetés-végrehajtási intézmények, a vallásszabadság - elidegeníthetetlen emberi jog. Egy ismételt évről évre, hogy a hadsereg nem lehet pap, az emberi jogok oroszországi védelmezői, nem lehet egy iskola, nem lesz, és indokolja a „lehetetlen”, hogy Oroszország - a világi állam.