nagy lélek
Coward honnan Porbandar
Shy fiú nem volt túlságosan szereti a tanulás, a félelem a kígyóktól és a szellemeket. A gyermekkoráról gyávaság felnőttkorban Gandhi beszélt őszintén.
A 13 éves, Mohan házas társaik nevű Kasturbay. Pontosabban, a házasság lépett szülők, teljes összhangban az indiai szokások az idő.
Mire az érettségi Gandhi volt egy nagyon homályos elképzelés, hogy mit akar csinálni, és az oldatot vett nagybátyám, felajánlotta, hogy küldjön unokaöccsét tanulni Londonban egy ügyvéd.
A fővárosban a Brit Birodalom a fiatal férfi a India kezeltük kényeztetés illik fehér mesterek a legokosabb aborigine a telepeket.
Érettségi után, Mohandász hazatért, remélve, hogy szerezzen a helyzetben, mint egy ügyvéd a bíróság előtt Bombay. De kiderült, hogy a szabályokat, hogy vizsgálja meg a fiatalember Londonban, nem minősül a jelenlegi Indiában. És 1893-ban, egy fiatal ügyvéd hozzá egy nagy testvér dolgozni Dél-Afrikában, ahol abban az időben élt és dolgozott sok bevándorló Indiából.
„Csak fehérek”
Itt kiderült, hogy Gandhi - nagyon jó ügyvéd, aki képes rendezni még a nagyon összetett konfliktus. Között az ügyfelei voltak a fehér és indián. Jóléti Gandhi nőtt, és néhány év múlva képes volt indián felesége és gyermekei.
Sikeres ügyvéd soha nem váltak tény Gandhi, akit az egész világ tudja, ha van, Dél-Afrikában, ő és az ő törvénye a gyakorlatban, a mindennapi élet nem néz szembe a kirívó egyenlőtlenségek. Fehér tartott az indiánok, mint emberi lények „alsóbbrendű” fizetnek nekik egy alamizsna és egyébként megalázva.
A teljes hiánya jogok szembesültek nemcsak a szegény indiánok, de Gandhi.
Az ügy az életrajza: Gandhi egyszer tekintélyes ügyvéd vásárolt egy első osztályú jegyet a vonaton. De az ülések az első osztály nem tart egész, és egy fehér úriember irritál ez a körülmény, követelte a kibocsátás egy helyet maguknak, amivel „füstös” az autó könnyebb. Gandhi tiltakozott hiába, show jegyet - a következő állomás, a rendőrség megérkezett, és az ügyvéd egyszerűen kidobják a vonat, amely egyértelműen igazolja, ahol az ő helye.
Tettem fel ezt a Gandhi nem akar, és úgy döntött, hogy az életét küzd a jogait az elnyomott, az első helyen - a jogok az ember-indiánok.
"Satyagraha"
Ide Gandhi hagyományos módon a lázadók, ez csak egy olyan hosszú listát a forradalmárok.
A módszer alapján a Gandhi, aki az úgynevezett „Satyagraha” volt a elutasítása az erőszak és a hajlandóság, hogy bírja a fájdalmat és a szenvedést.
A cél a „Satyagraha” az átalakulás az ellenfélnek a szövetségese és barátja - a támogatói ezt a módszert úgy vélik, hogy a fellebbezés a lelkiismeret jobb, mint fenyegetés és az erőszak.
Gandhi kifejlesztett szabályok és magatartási kódex a résztvevők „Satyagraha.”
Szabályok „Satyagraha” a következőképpen módosul:
- Légy magabiztos, nem támaszkodnak akiknek tevékenysége nem tudja ellenőrizni keretében a mozgást.
- Tartsa a kezdeményezést a kezében, akkor is, ha vár az ellenfél reakció, továbbra is pozitív lépéseket.
- Folyamatosan vezet információkat propaganda.
- Csökkentse a követelmények minimális, de a fő nem hoznak soha.
- Elkerülje a statikus helyzetekben.
- Tanulmány a hiányosságok érveik minden oldalról.
- Semmilyen esetben nem adják fel a keresést módon együttműködve az ellenfelek. A cél a támadó, hogy egy ellenfél, és nem volt probléma.
Code „Satyagraha” a következő táján
- Dobja ki a ellentámadások ellenfelek.
- Add fel a visszaélést.
- Megakadályozzák az esetleges fizikai támadások ellenfelek, és tiszteletben bizalmukat.
- Ne állj ellen letartóztatási és vagyonelkobzás. Ragaszkodik a eszméket.
- Miután letartóztatásban, úgy viselkedik, mint egy igazi „satyagraha”.
- Tartsuk be a kiválasztott vezetők. Ha a lelkiismeret nem engedi, hogy engedelmeskedjenek, hogy lemond. Ha a vezetők az elégedetlenség veszi tömeges, azokat kell kiválasztani újra.
- Ne várja meg a győzelem, vagy a biztonságot. Ez a módszer nem nevezhető egy win-win, fenntartása önbizalom és a bátorság. Bizalomvesztés - ez a vereség.
Az alapelvek a „Satyagraha” Gandhi első kezdték használni Dél-Afrikában, küzd a jogait a honfitársai.
Eleinte az ötlet egy ügyvéd, hogy egy mosolyt nemcsak az angol, hanem azok a jogai védelmének, amelyeknek valójában létre.
De, mint Gandhi mondta: „először nem veszi észre, majd nevetni, aztán harcolnak ellened, majd nyersz.”
Gandhi védte hiedelmek példával. Nem vette az angol-búr háború a kezében fegyver, de az életmentés, mint egy katonai orvos. Ő készített a heti „Indian Opinion”. ahol szó harcolt az egyenlőtlenséget. Csereként európai ruhát az indiai és ékszerek és megajándékozta a használatát a rászorulóknak.
A hatóságok a Brit Birodalom komolyan zavarba - excentrikus ügyvéd megtalálása egyre több támogatót, kiderült, hogy egy ellenfél, aki ellen nem volt mód. Aszkéta Gandhi lehetett vásárolni, tagadja az erőszak nem az, ami volt, hogy a tárgyalást. És a ragaszkodása lassan, de biztosan változik a helyzet, arra kényszerítve a gyarmati hatóságok számára, hogy egyre több és több engedményeket.
Gandhi hitt, hogy ő nem méltó egy ilyen nagy horderejű címek.
Indiában, a „nagy lélek” válik a lélek a mozgása az ország függetlenségét, amely már régóta szüksége egyesítő szám.
szilárdsági vizsgálat
Mahatma Gandhi 13 éve vezetője az Indiai Nemzeti Kongresszus, de hagyta, amikor rájött, hogy nem tudott meggyőzni senkit, aki meg akarja szerezni a függetlenség fegyveresen.
Gandhi előadott mint módszer elleni harc gyarmatosítók együttműködés hiányának:
- Az elutasítást az indiánok a címek és rangok kaptak a brit.
- A bojkott a választások a törvényhozó testületek.
- Bojkott a bíróságok, kormányzati szervek, és az angol oktatási intézmények.
- Elutasítása európai stílusú ruhát.
- Előmozdítása szővések és kézi fonás.
- Megtagadása adót fizetni.
Gandhi elveit szembe a zord valóság - a brit kormány, ellentétben a támogatói „Satyagraha”, ő az erőszak nem akadályozza. Ez nem korlátozódik letartóztatások és verések, néha gyilkos tüntetők. És akkor az indiánok idegek kikopott, és reagálnak az erőszakra erőszakkal.
Gandhi, a felháborodás a szurkolók azt mondta, hogy ha az indiánok nem hajlandó tartózkodjanak az erőszaktól, akkor nem állnak készen a függetlenségét.
"Salt March"
A sorozat számos Mahatma Gandhi kijelentette, a gyengeség és gyávaság. De a jogot, hogy saját elvei Gandhi által képviselt példa.
Letartóztatták számtalanszor megpróbáltuk az felbujtás elleni kormányzati intézkedések, börtönbe - Mahatma minden vizsgálat találkozott nyugalom és az alázat.
Megérteni és elfogadni elveinek Gandhi nem tudott, és sok indiánok. Beszéd ellen kaszt egyenlőtlenségek, Mahatma negatív hozzáállás, hogy a gyökök követelt teljes leszerelését kasztrendszer az indiai társadalomban. Megvallották hinduizmus. Gandhi ellenezte a hindu csoportok, illesztés az üldözés az indiai muszlimok.
Az egyik legismertebb intézkedések a Gandhi és követői lettek az úgynevezett „só March” 1930-ban. Mahatma 79 kollégája elment gyalog Ahmedabad a parton, az Arab-tenger mentén. Miután a végén egy 390 kilométeres vándorlás, amelynek során egy csoport tüntető csatlakozott egyre több az új követők, tagjai kezdett elpárologni demonstratív sós tengervíz. A jel megsértése gyarmati só monopólium résztvevők „Salt March” nem fizetett adót sót.
Angry gyarmati hatóságok dobta Gandhi börtönben, de az akció folytatódott letartóztatása után. A börtönben voltak mintegy 80 ezer ember, de ez nem akadályozta meg, hogy mások tiltakoznak. A végén, a kormány kiadta Gandhi.
„Salt March” tett nagy propaganda hatása. Mahatma Gandhi és elvek népszerűségre tett szert a világon, többek között Anglia, a nagy megdöbbenésére a brit korona.
10 Mahatma Gandhi idézetek
osztott az ellenség
A közép-1940-es világossá vált, hogy a Brit Birodalom elveszítené „fő ékszer a koronát” - Indiában. De a gyarmatosítók hagyott örökül probléma, hogy vérzik a mai napig. A Brit-India, a brit már régóta használják az elv „oszd meg és uralkodj”, poloska egymás ellen hindu többség és muszlim kisebbség.
Vallási villongások lett élesebb, minél közelebb volt a régóta várt szabadság.
Ennek eredményeként között az indiai muzulmánok támogatásával politikai körök Nagy-Britanniában az ötlet kialakulását egy külön állam.
Border telt „élő” okozta új konfliktusok, szinte azonnal nőtt egy teljes körű háború tegnapi elvtársak a függetlenségi harcban.
Ez a lépés kijózanodott sok és egy ideig eloltották a lángokat a konfliktus. De azok, akik játszottak a háború, dühösek voltak. Gandhi nagyban akadályozta őket terveket.
Mahatma bejelentett ellensége mind az iszlám és hindu csoportok.
Az utolsó áldozat
Két nappal később, miután Mahatma Gandhi megállt az éhségsztrájkot, beszéde alatt a hívek azt dobott egy bombát. Szerencsére ez alkalommal senki sem sérült meg.
Indiai hatóságok felajánlották neki védelmet, de a 78 éves Gandhi visszautasította, mondván: „Ha meg kell halnom a golyó egy őrült, megcsinálom mosolyogva.”
A közel Godse tett három lövést Gandhi. Az első két golyó egyenesen átment hozzá, és a harmadik pedig beszorult a tüdőben. A gyengülő Mahatma suttogta: „Ó Ráma! Ó Ráma!”. Ezután gesztusok azt mutatták, hogy a gyilkos megbocsátó és meghalt.
Gyilkos mentett lincselés és átadták a hatóságoknak. A vizsgálat során kiderült, hogy a gyilkos a Gandhi - a munka egy fanatikus nem egységes, de az eredmény egy gondosan megtervezett összeesküvés.