Házasság, a katolikus egyház 74
Házasság - nem sors, hirtelen „dömpingelt” a személy és a munkát, hogy a személy vállalja. Az alap ezt a munkát a szeretet két ember között a szeretet, nem értették meg, mint egy perc alatt, még a legerősebb, emocionális élmény, hanem valami, ami sokkal tartósabb - a szeretet, mint egy jogi aktus az akarat, az akarat, hogy jót szeretteinek egy. Szeretem a felelősséget egy másik személy. Házasság - ezúttal felelősséget vállal a többi választott és egy szeretett örökre. Már a névadási zajlik egy bizonyos felelősséget a partner, de abban a pillanatban a házasság, ez a felelősség vesszük az ember egyszer és mindenkorra.
Attól a pillanattól kezdve, a házasság, van dolgunk nem az unió két ember, aki csatlakozni néhány általános dolog, de egy teljesen új valóság - a közösség. Ez nem személyes veszteség, vagy személyes nyereség, hanem mindenük közös. Ez a közösség fordul pillanatában tudatos döntéshozatal „örökre”, de alakult, és fejleszteni az egész élete végéig. Házasság - felelősséget vállal a fejlesztés ebben a közösségben.
Fontos, hogy indítsa el, és továbbra is a házas élet azzal a meggyőződéssel, hogy az igaz szerelem - a folyamatos és -fejlesztés. Az ilyen szeretet a házastársak nem képes kegyelem a házasság szentsége. Titokzatos házasság, mint bármely más szentség, a rejtélyt a személy tartozik a szenvedély és feltámadása. A házasság szentsége kötődik, és ad házastársak képesek asszimilálni a szerelem Krisztus szeretete az Egyház - Krisztus szeretete, és a szeretet tartalmazzák.
Krisztus az Egyház iránti szeretet - ez a megszentelő szeretet. A lényege az a házasság szentségét, ebből következik, hogy a szeretet, a házastársak is megszentelje a karaktert. Ezért a napi ellátás a napi kenyér, mindennapi örömök és fájdalmak, problémák és sikerek, ő házastársi aktus és emelje utódok egy keresztény házasság vallási jellegű.
A család, amely a titokzatos házasság egyik alapvető eleme, „tégla” az egyetemes egyház. Ő szerint a második vatikáni zsinat „a hazai egyház, ahol felesége, képmására teremtett az élő Isten ... Krisztus követésében, mint az élet kezdetén, az örömeit és áldozatait hivatásuk révén az igazi szerelem tanúja a szeretet misztériuma, amely az Úr kinyilatkoztatta a világot halála és feltámadása »(SC 52).
Hogy egy része a nagy egyetemes Egyház egy kis hazai egyház Isten sáfárságában egy adott munkát. A házasság és a család, és épít az Isten egyházát, és a vallomását, és tevékenységek célja, hogy átalakítsa a világot, mint a közösség az élet és a szeretet.
Mint a többi szentség, a házasság - ez egy nagy hit jele, és annak hatékonyságát nagyobb lesz, minél nagyobb a család és a házasság lesz igaz Isten kegyelméből kapott a szentség, és együtt fog működni, hogy a kegyelem.
Nevezte a házasság szentségében, az Úr Jézus tanította magát abban a pillanatban, amikor kimondani minden más szóval a házassági fogadalom Isten előtt és az Egyház, amely révén kölcsönösen ad egymásnak és elfogadva egymást, hogy a házastársi szövetséget. A pap funkciója van tanú, amely az Isten nevét és az Egyház fogadalmat tesz, és megáldja a szakszervezet a menyasszony és a vőlegény.
Titokzatos házasság rejlő egység, szentség és felbonthatatlanságát:
- az egység között egy férfi és egy nő;
- szentség: a házasság szentsége különleges módon kötődik az ember a terv a Teremtő és Megváltó kapcsolatban ugyanaz a személy;
- felbonthatatlansága: a kétoldalú és kölcsönös választási felesége nyitott fellépés mindig hűséges Isten, aki csatlakozott hozzájuk örökre az Ő szeretetében.
Felkészülés a házasság szentsége
Írása előtt a házasság előtti protokoll apát ellenőrizni kell a szinkronizált az ismeretek alapvető hitigazságok. Nevezte, hogy meg kell tudni: Miatyánk, Üdvözlégy Mária, úgy vélem, hat hitigazságok, a tíz parancsolatot Isten, öt vallási parancsolatok az Úr angyala, a Szent Rózsafüzér, a hét szentség, a forma a keresztség, a bűnbánat szentségében öt feltétel, előkészítése ház szentsége a beteg.
Azonnali felkészülés a házasság szentsége a házasság előtti tanfolyamok, amely az alapokat a házasság, a család és a gyermeknevelés.
A házasság dokumentum, amelyet az anyakönyvvezető, amely vállalt kötelezettségeket, amelyeket minden más, a gyermekek, a társadalom és az állam, a katolikusok nem egyenértékű a házassággal, és nem ad nekik a lehetőséget, hogy a jogokkal a házastársak. Kánonjog előírja, hogy a katolikus házasság meghatározott formában az úrvacsora.
Megkeresztelkedett, együttélő kívül egyházi házasságot, súlyosan megsérti az erkölcsi rendet, az Isten. Mindaddig, amíg nem jelentkezik egy titokzatos unió, akkor nem kapja meg a bűnök bocsánatára, és vegyenek részt az Eucharisztiában, valamint, hogy keresztapja a szülők és tanúk az úrvacsora alatt kenet.
Titokzatos házasság, elfogták és ki kell egészíteni, megbonthatatlan.
Ezért a „válás” nem létezik a katolikus egyházban. Mégsem a házastársi unió csak a házastárs halála. Válás, a polgári bíróság, eltörli a házasság csak a szempontból a polgári jogi, hanem a házassági szövetség, a fogoly előtt Isten és az Egyház, érintetlen marad, mivel a szentségben, ő lett az új isteni teremtés, hogy töröljék el, hogy képes sem a polgári, sem egyházi hatóság.
Istenem, ha - a nagyon élet és a szeretet. Az univerzum tele van nyomokban te jóság és a szeretet, az a személy, amit adtál az akarat és a szív a szeretet minden, ami jó és szép. Nézz le ránk, köti kapcsolatokat a kölcsönös szeretet. Köszönjük, hogy a mi találkoztunk, és ismert, hogy az öröm, hogy mi hozza ezt a tudást magával.
Legyen a mi szívünk nyugalmi apád tenyerek Mindig is az első és legnagyobb szerelme. Hagyja, hogy a gondolatok és érzések lesz csak az, ami tetszik neked, és van egy kezdete. Ne hagyj minket a memória te szent jelenlétét köztünk a méltóságunkat, Isten gyermekei.
Cselekedtél, hogy mi is növekszik a kegyelemben, és a te szeretet és a te parancsolataidat teljesítményét. Ámen.
Mielőtt elmész a templomba, szinkronizált a melegen megköszönni szüleimnek minden jóság, és letérdelt, és vigye az áldást:
A fiam (lányom), egy új utat az élet áldjon téged, Istenünk, Atya és a Fiú és a Szentlélek. Ámen.
A szülők csók fia (lánya), és jelölje a homlokát a keresztet.
A házasság szentsége általában végzik során Mass. Ez lehet, hogy kívül vagy Mass, de aztán a pár meg kell kérni, hogy a szentmisét a szándékaikról máskor.
esküvői szertartás után végezzük a igeliturgia. Ő kezdi a pap, mondván:
Szeretett S. N és N, meghallgatott az Isten szavát, hogy emlékeztessem önöket a jelentését az emberi szerelem és a házasság. Most nevében a Szent Egyház, szeretném megtapasztalni a szándékai.
N és N, hogy Ön egy önkéntes és őszinte vágy, hogy kapcsolatba egymással a kapcsolatot a házasság?
A menyasszony és a vőlegény: Igen.
C. Szeretné, hogy hű egymást egészség és betegség, a boldogság és nyomorúság végéig élete?
A menyasszony és a vőlegény: Igen.
C. Szeretné szeretnek venni a gyerekeknek, aki elküldi Önnek az Istenhez, és hozza őket a keresztény hit?
A menyasszony és a vőlegény: Igen.
Ez a három kérdés megelőző esküvő, van egy célja, hogy ellenőrizze a tanúk jelenlétében a választás szabadságát, és a teljes szabadságot a házasságkötésre és a keresztény megközelítés a folytonosság a kötvények a házasság és a célra a házasság.
Ezután az egész gyülekezet áll, hogy himnuszt énekelni, hogy a Szentlélek, kérve az Igazság Lelke, és megszentelő az ajándékok és a kegyelem a házasságban.
Közép-a esküvő házastársi fogadalmat. A menyasszony és a vőlegény viszont egymáshoz és szolgálják egymást a jobb kezét. A pap köti őket így.
A szavak házassági fogadalmak után a pap kimondja a vőlegény, majd ugyanúgy - a menyasszony:
I, N, elviszi, N, feleség (férj), és ígérem, hogy hű a boldogság és a balsors, az egészség és a betegség, valamint a szeretet, és tiszteletben téged mind nap az életemben.
A házasság szentsége történik. Az esküvő zajlott Krisztus előtt, és mielőtt az egyházi közösség. A pap megerősítette a házasságot, mondván:
Isten egybeszerkesztett, ember el ne válassza. És a rab akkor házastársi unió megerősítem, és áldd meg a hatóság a Universal Church nevében az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében.
Minden válaszoljon: Ámen.
A pap eltávolítja a táblázatot az ifjú kezét.
Miután a házasság, a pap megáldja a jegygyűrűt. Férje helyezi az ujját a felesége neki gyűrűt, és címzési neki a nevét, azt mondta:
N, Take a gyűrűt jeleként én hűség és a szeretet - nevében az Atya, Fiú és Szentlélek.
Hasonlóképpen, a feleség felveszi férje gyűrűsujj, megismételve ugyanazt a szót. Jegygyűrű, hogy a pár tegye az ujjait, a látható jele a fogoly házasság.
Ezután következik a folytatása a szentmise liturgiája képzeli most az ima a hívők.
Az eucharisztikus liturgia előkészítése során az ajándékokat a pár hozhat az oltár áldozati ajándék - a kenyér és a bor. Újak áldozni alatt mindkét faj. A Mass végén egy különleges áldást az ifjú.
Ha a házasság szentsége kívül zajlik, a tömeg, az imádság az ifjú pap befejezi az áldást az ima és együtt kiejtette a Miatyánkot, „Mi Atyánk”.
Házassági évforduló feleségének mondja részvételét a Mass, figyelembe közösségben, csendes frissítési házassági fogadalmakat, egy ajándék a férje. Közben ünnepi étkezés gyújtott gyertyát.
Elfogadta ünneplik az ezüst, az arany és a gyémánt házassági évfordulóját. Ő már részt vesz a szentmisén különleges helyeken. A pap ad nekik egy különleges áldást, és ünnepélyesen énekelni a nemzeti himnuszt, „Te, Isten, dicséret» ( «Te Deum»).
Mi Atyánk, kezedbe bízzuk életünk együtt. Legyen velünk van bánatát és örömét, áldd meg a munkaerő és a fáradtság, áldja a nyaralás. Segíts, hogy hűségesen teljesíti a kötelezettségeket, amelyeket az általunk vállalt. Taníts minket igazi hűség, mély alázattal egymás felé, és a szeretet, mentes a ego. Adj nekünk türelmet és bölcsességet, hogy a gyermekeink oktatására. Hagyja, hogy a családi élet tele lesz a szeretet, hogy mások levonja tenéked és minden pillanatát életünk együtt hagyja élni a dicsőség. Ámen.