Az utolsó menedék padishahs, kiadványok szerte a világon
Luxus sírok szultánok és padishahs, sírok sheikhs és dervisek, tisztelt szentek és jeles költők. Több ezer mauzóleumot emeltek az indiai talaj emelkedik, mint egy néma emlékeztető e régmúlt idők, amikor az országot uralta a muszlim uralkodók.
Osztagaival muzulmán hódítók # 151; bevándorlók Közép-Ázsiából származó katonai szállítási # 151; betörtek India földjére, mert a X. század, de a teljesítményét képes felépíteni csak két évszázad múlva, ez volt az első jelentős épületek területén a modern Delhi # 151; Mosque Kuwwat-ul-Islam (elkezdődött 1193), Kutub Minár (vége XII # 151; elején XIII század) és a mauzóleum Iltutmysha (miután 1235). Azóta hét évszázadon trónon a központi városok India megváltozott több muszlim dinasztiák, akik lemaradtak egy nagy építészeti örökségét. A különleges szerepére mauzóleum, ahol temették királyok és nemesek.
Kecses minaretek, szűk ívek, rengeteg apró részletek kölcsönzött a helyi hagyomány, # 151; a sírja Ibrahim Adil Shah II Bijapur. Karnataka, az elején a XVII században
Szépség és a gazdag díszítés indiai mauzóleum kitűnjön a tömegből a muszlim építészet. Ez annál is inkább furcsa, hogy az első ortodox iszlám nem megengedett az építési temetés épületek: a hadísz ajánlásokat tartalmaz, hogy sírkövek csak sár tégla, hogy a lélek a hívők az Ítélet Napja szabadon kiléphet a sírokat. Azonban a terjeszkedés a muszlim területek sírok vezetők elkezdte szervezni a speciálisan épített épületek, néha meglehetősen nagy. Ennek oka valószínűleg megtalálhatók az ősi szokásokat, a törzsek és népek elfogadott iszlám, # 151; Törökök, mongolok, Uzbeks, akiknek ősei a bronzkorban temetkezett a halomsírok, alakja és díszítése utánozza a házat. Kezdve a IX század mauzóleum uralkodók és lelki vezetők emelt területén a modern Törökország és Irán. Közép-ázsiai államok. Az első hódítók India, a törökök, a vér, az első itt épült az azonos szerény mauzóleumot, mint otthon # 151; Közép-Ázsiában. Persze volt, gazdagok voltak, de nem annyira, mint jön helyére mogulok, akik létre egy erős és gazdag birodalom. Csak azok az eszközök, hogy valóban grandiózus épületek (különösen a honfoglalás után a dél-indiai).
Tanúsága szerint a krónikák, az Úr elkezdte építeni a jövő sír, egyszer kapott hatalmat egy adott területen. Iltutmysh megtette, az egyik első urai a Delhi szultánság, amely létezett az XIII # 151; XVI században. Ez a legrégebbi indiai mauzóleum mellett található a torony Qutub Minar Dél-Delhi. Mozdulatlan maradt, bár az eredeti kupola elveszett a földrengés.
A labirintus a régi része Delhi rejtett szerény komplex sírok. Itt temették Iltutmysha lánya Razia Sultana (1236 # 151; 1240), az első és egyetlen muszlim uralkodó Indiában, egy nő, egy figyelemre méltó intelligencia és a bátorság. Ért el a trónt, száműzve a testvére, de hamarosan legyőzték újra. Razia rossznak alanyok a tüzes szenvedély a rabszolga-Etiópiában. Bár meghalt méltósággal # 151; Egy hadjárat, de temették el egy szerény sír távol a katonai fellegvár, egy lakatlan területen erdő.
Az első sír a muszlim uralkodók, amely megjelent a Delhi területén XIII # 151; XIV században, gyakran nézett ki, mint a védekezéssel és a legvalószínűbb, és használják. Például mauzóleum szultán Giyas-Add-Tughluq elhelyezve a fellegvár erőd tughlaqabad erőd épült, 1325-ben évben. Ez a nagy teljesítményű, tér terv épületben egy szűkülő felfelé a vörös homokkő falakat fehér márvány kupola. Ezek mauzóleum látszanak, és a megjelenés, és dekoráció a háttérben megerősítése és egyértelműen rámutatott ellenfelek, hogy a földet, amelyre fel van szerelve, akkor tartozik a pihenni vitézeit örökre.
Az időszak Delhi Szultánság túlélte több tucat általában szerény sírok. Legtöbbjük épült egy egyszerű program: négyzet szempontjából épület orientált a bíboros. Három oldalán a bejárat ív nyitva marad, és csak a nyugati niche jelezve a mekkai # 151; mihrab # 151; cikkben. Széles hagymás kupola homokkő és márvány épület elkészült. Külső és belső sírok díszített vágott kő Korán feliratokat néha # 151; csempe (mint Shysh Gumbad Lodi Gardens, Delhi, 1490). Homlokzatok előző két vagy három „emeletes” a fülkékben díszített dekoratív kő panelek. Kupolák megszűnik dekoráció formájában egy virág vagy korsó a négy oldalán a központi kupola épülő kioszkok chhatri # 151; Indiai befolyás érződik. A XV # 151; XVI században az építési mauzóleum vannak alapvető újítások: egy nyolcszögletű épület úgy nézett ki, kevésbé súlyos, mivel a nagyszámú íves nyílások a falakon. Például, Sher Shah Mauzóleum Sasarame Suri (1540), Isa és Khan sír Delhi (1547) hasonló a kupola trim pavilon.
Vallási komplexum épült, Akbar császár. Területe a mauzóleum a szent Salim Chishti (a végén a XVI század). Ma gyermektelen párok imádkoznak itt az utókor számára. Fatehpur Sikri
A jövőben, az építészek egyre többször használják a helyi színt. Mély egyesülő két kultúra # 151; Indiai és muzulmán # 151; Ez nyilvánul meg a mogul korszak, ami után kezdődött leszármazottja Tamerlán, Bábur emír Kabul (1483 # 151; 1530) nyerte el a föld Észak-Indiában.
Az első a mogulok, aki megtalálta a végső nyughelye az India földjére, # 151; Bábur fia Humájun (1508 # 151; 1556). Nem indul az építkezés a saját sírját Delhiben, tette feleségét Haji Begum 1564. Ismeretes, hogy a levont iráni építész GIAS Aqa Mirza Humájun mauzóleum épült mintegy kilenc év és okozott neki több mint félmillió rúpiát.
Az építészet, a mauzóleum szokatlan. A korábbi projektekben ez különbözteti kiterjedt platform, amely magában foglalja a földszinten, a komplex épület szerkezete (négy négyzet alakú tér a sarkokban a központi csarnok), kétrétegű kupola, amely joggal tekinthető a prototípusa a kupola a Taj Mahal. Az épületet vörös homokkő, és a függőleges részek széle ívek és homlokzatok hangsúlyozzák ügyesen kész a fehér márvány. Különös figyelmet fordítottak az elrendezése a környékén a mauzóleum: azt úgy tervezték, hogy az épület közepén egy négyszögletes kert, osztva csatornák vizet terek (az ilyen típusú kerti hívják a helyesírás-bug) veszi körül, és dekoratív falak nagy boltíves kapuk. A kompozíció a kertben körül a mauzóleum Humájun megőrizte eredeti formáját a mai napig. Bár a szerkezet a kert körül a Taj Mahal-t többször is változott. Ez az első alkalom a mauzóleum nem jött létre, mint egy stand-alone épület, hanem egy része a komplex, amelyben az építészet egybe van építve a környező természet.
Az egyik fő zarándokhelye muzulmánok Indiában # 151; Tomb szufi Nizamuddin Aulia (1238 # 151; 1325). A dicsőség szent olyan nagy, hogy ő imádják hinduk és szikhek. Delhi, Nizamuddin negyed, 1562
Ha az építési mogul síremlékek megjelent célja nem annyira a jóváhagyást a muszlim dinasztia hatóság indiai talaj, hanem a megtestesült esztétikai és metafizikai kapcsolatos fogalmak megértése a túlvilágra. Nem véletlen, hogy hozzanak létre a mauzóleum Humájun választotta festői hely a bankok a Jumna folyó, bizonyos távolságra egy katonai erődítmény. Lehetőség van arra, hogy mielőtt az építkezés kezdete ezen a ponton tört a kertekben, ahol a többi, és tudom, maga a császár.
Teraszos kert eredetileg feltalálták Iránban: klasszikus csár bág négy terek, minden elválasztott víz-csatorna. Indiában az ötlet Char hibát hozott Bábur. Gyönyörű, geometriailag helyes kert, a forrás és a szimbolikus hegy közepén # 151; prototípus egy földi paradicsom, a hely méltó királyok, és végül, # 151; a megtestesült az ötlet megművelt föld, szemben a „vad” sivatagban. Természetesen a kert, amely, ha az uralkodó az élet hozta öröm, halála után, különösen fontos, mert díszítő környékén a sír, az elhunyt ígéret örök öröm az égi palota. Kezdve a XVI században, a sír a mogul uralkodók elválaszthatatlan a kerti környezetben. Ezzel az úton, a kapcsolódó és a gyakorlati szempont: a virágok és gyümölcsök a kertben bárhol sír tartozott a miniszterek, mint a jutalom az ellátás és teljesítése temetkezési rítusok.
A következő században építészet indiai mauzóleum a csúcs # 151; A sír az uralkodók és udvaroncok, szent, lelki vezetők a Kincstár kiosztott hatalmas összegeket. Ebben az időben, lehetetlen beszélni egy stílust # 151; több évtizeden keresztül különböző részein India teljesen eredeti épület.
Humayun # 151; Az első mauzóleum mogul Indiában. Ugyancsak a legmagasabb épület a maga idejében, a kupola emelkedik 42 méter. A nyolcszögletű központi csarnok csak egy fehér márvány sírköve maga a császár. Delhi, a végén a XVI században
Figyelemre méltó példája az építészet # 151; Akbar sírja közelében épült Agra 1612 # 151; 1613 év. A császár maga választotta ki a végső nyughelye, és jóváhagyta a projektet. Ő mauzóleum egy könnyű pavilon, az építési hasonló a többszintes palota Panch Mahal Akbar kedvenc gyermeke # 151; A város Fatehpur Sikri. A sír abban különbözik az összes többi épületek ilyen típusú nem csupán a hiánya kötelező kupola: követelményeivel ellentétes az iszlám, hogy eltemesse a halottakat fejét, hogy a Kába Akbar megparancsolta, hogy a feje felé fordult felkelő napot.
Az építőiparban a Taj Mahal Agra a bankok a Jumna valószínűleg az utolsó nagy építészeti projekt a mogulok. A fél tucat éve az építőiparban az épület volt több, mint 30 millió rúpiát, a kincstár kiürült gyorsan, talán, hozta a csökkenés a birodalom. A közepén a XVIII században, az építési mauzóleum világi eltűnt. Uralkodók voltak eltemetve a sírok őseik. Tehát a nyughelye sok tagja a nemzetség lett mogul mauzóleum Humayun.
Indiában még ma is olyan helyeken muszlim sírok néha a kripta, hanem az, hogy ezek a kis szerkezetek alig méltó. Grandeur örökre.