január 12
Anyaszentegyház olvasni Márk evangéliumában. 11. fejezet, Art. 11-23.
11. És beméne Jézus Jeruzsálembe, és a templomba; és miután megvizsgálta mindent, mert már késő volt, kiment Bethany a tizenkét.
12. A következő napon, amikor jöttek Bethany, éhes volt;
13 és látta a fügefa messziről leveles vala, ha nem talál rajta valamit; de amikor jött rá, nem talált semmit, de a levelek, mert nem volt a szezon füge.
14. És Jézus azt mondta neki: ezentúl senki se egyen rólad gyümölcsöt újra! És hallák az ő tanítványai.
15. És jöttek Jeruzsálembe. Jézus bement a templomba, kezdé kiűzni azokat árulnak és vásárolnak vala a templomban; és a pénzváltók asztalait, és az üléseket a kik árulnak galambok;
16, és nem engedi, hogy bárki is végzett a templomon keresztül minden dolog.
17. És ő tanította őket, mondván: Nincs-e megírva: Az én házam kell nevezni imádság háza minden nép között? Ti pedig azt rablók barlangjává.
18. hallottuk az írástudók és főpapok és keresett hogy elveszítsék őt, féltek tőle, mert az egész nép álmélkodott tant.
19. És mikor beesteledett, ment ki a városból.
20. Reggel, elhaladva, látták, hogy a fügefa kiszáradt a gyökerek.
21. És az emlékezés, Péter azt mondta neki: Mester! íme, a fügefa, amely átkozottak elszáradt.
22. És felelvén Jézus, monda nékik:
23. Legyen hited Istenben, bizony mondom néktek, hogy valaki ezt mondja ennek a hegynek felvesszük és öntött a tengerbe, és nem kételkedik szívében, hanem hiszi, hogy mi jön át az ő, - Mert az nem önmagától szól.
A mai evangélium olvasás két esemény az életében Üdvözítő, az átok a fügefa és a száműzött jeruzsálemi templomban pénzváltók és eladók áldozati állatokat.
Az evangélista Mark azt mondja, hogy van egy út Bethany Jeruzsálembe, az Úr éhes volt, és látta, hogy egy fügefa, és azt kívánta, hogy enni az ő gyümölcs, de nem talált semmit rajta, annak ellenére, hogy borított levelek, és monda: A te Senki esznek gyümölcsöt téged valaha! (Mk. 11, 14). A fügefa vetettük alá átok, mert az ő megjelenése becsapták, félrevezették. A fügefa levelek után általában egy gyümölcs, és ez a fügefa zöldellő megtekintheti a várt eredményt az úton utazó, míg a valóságban semmi rajta kívül csak levelet, és nem volt.
Érdemes megjegyezni, hogy ez az esemény zajlik keretében a tisztítási a jeruzsálemi Templom készpénzzel pénzváltók és értékesítési galambok és más áldozati állatokat. A templom tele volt a szépségét és nagyságát, de elveszítettünk belső töltelék szégyen népe.
A következő buzgóság tisztaságát a templom, az Úr elkezdte kiűzni őket árulnak és vásárolnak vala a templomban; és a pénzváltók asztalait, és az üléseket a kik árulnak galambok; és nem engedi, hogy bárki is végzett a templomon keresztül akármihez (Mk. 11: 15-16). Temple - egy imaház, célja a kommunikáció Istennel. És a vevők és eladók tette rablók barlangjává a tranzakciók, aki arra a következtetésre jutott oda, ami megnehezíti, hogy imádkozni a templomban.
Tiszteletes Justin (Popovich) azt mondta: „A templom - a lakhelye Isten, így - a imádság háza Isten kommunikálni elsősorban az ima. Ha a templom egy mohó, kapzsi vágy, a templom alakul den a tolvajok. Átvitt értelemben, a lélek - ez a lakhelye Istenem, ha ez egy imaház, ha ez egy ima, akar élni Istennel és Istenben. De a lélek alakul den a tolvajok, ha nem imádkozik: ez okradyvayut és kifosztása, fáj a szenvedély, mint a rablók. "
Elhagyva a tanítványok Jeruzsálemből rendkívül meglepődtek, amikor látták, hogy a fügefa, amelyet megátkozta a Megváltó, kiszáradt a gyökerek. St. Theophan Remete azt mondja: „A fügefa borított levelek, kegyes volt a megjelenés, de nem nyerte meg a jóváhagyást, az Úr, mert nem volt neki gyümölcsöt, és a gyümölcs nem volt, mert nem volt meg a belső erő plodoroditelnoy. Hány füge történik az erkölcsi érzék! A megjelenés minden rendesen, de benne semmi. "
A fügefa - jelképe Izrael népének, akit Isten küldött sok gyümölcsöt türelmi a próféták. Ha azonban a külső szabályozások Izrael népe nem tartja ezeket a gyümölcsöket. Egy új szüret ideje még nem jött el, mert az új gyümölcsök kegyelem csak akkor jelenik meg, miután a süllyedés a Szentlélek az apostolokra, amikor a világ egész teljessége Isten szeretetét.
Ezek a szavak, kedves testvéreim, úgy hangzanak ma, és nekünk. Ha már van egy belső termékeny isteni erő, nem hozza a gyümölcsét erényes, akkor elveszíti azt, és lesz száraz ágakat, hogy könnyen eléri a tűz a szenvedély. Ezzel szemben, ha fenn akarjuk tartani és megőrizni a isteni kegyelem, akkor mindig a világ gyümölcseit Isten ajándéka. Segítsen nekünk ebben az Isten!
Ieromonakh Pimen (Sevcsenko)