Az üzleti, mint a nők voltak a tűzoltók, a rendőrök és a papok
Szöveg: Olga Selezneva
Illusztráció: Dasha Chertanov
Eddig vannak szakmák, amelyek csak a férfiak - és a múlt században volt még sok más. Női kellett bizonyítani, hogy erőt, kitartást és bátorságot, hogy van, annak bizonyítására, hogy a jogot, hogy a munka mellett a férfiak. Beszélünk, néhány nő, akik szerzett, hogy elsőre.
Az első női tűzoltók
Amíg az elején a huszadik század tűzoltó tartották kizárólag férfiak foglalkozása, amelyre nem csak a kitartás, de erőt. A legtöbb európai országban a nők elkezdték venni a tűzoltóság a közelmúltban. Például Ausztria első női csapat alakult 1912-ben, és a fejlett Norvégia nem írták egyetlen eset, amikor egy nő volna eloltották a tüzet, amíg a 1980-as. De most a nők a tűz üzleti egységek.
A legelső női tűz afroamerikai rabszolga-Molly Williams. Ez egyértelműen a kereskedő New York nevű Benjamin Aymar, a tulajdonos a családi vállalkozás Aymar Co. Aimar is dolgozott önkéntesként a Tűzoltóság Önkéntes Tűzoltó leválás Oceanus - Oceanus Motor Co. 11. Most úgy tűnik, hogy nekünk egy csodálatos vágy, hogy sikeres ember kimegy dolgozni, amelyre nem is kell fizetnie (a munka mellett volt, őszintén szólva, nem könnyű), de azokban az időkben gyakori volt az USA-ban, ha van valami vesztett a raktár az árut el lehet égetni a hamvakat egy percek alatt, a motiváció nyilvánvaló. Nem ismert, hogy pontosan miért Aimar magával vitte dolgozni szolga - kapcsolódhattak neki, és azt akarta, hogy fújva, és éppen ellenkezőleg, úgy vélik, hogy a ház túl kicsi a munkáját.
Molly gyorsan megtanulta kezelni mechanizmusokat, és azt mondta, hogy „a jó tűz, mint a többiekkel.” 1818-ban, Molly volt esélye, hogy bebizonyítsam. Miután Williams tél volt a megszokott helyen, a tulajdonos. Napok hideg volt, és az egész csapat fogott egy szörnyű hideg, úgyhogy Molly hiányzott gond. Az ablakon túl a hóvihar kréta, de a tűz nem választja az időt - a csendet törte riasztó harang. Molly volt az egyetlen, aki képes volt fogadni a hívást, és ő teljesítette adó - egy nyomtatott ruha és kötény, mert a többi ruhát ne tette volna. Miután a bemutatkozó Molly ünnepélyesen fogadják be a soraiban a tűzoltóság (bár nem hivatalosan), és vált ismertté, mint a „Önkéntes szám 11”.
Sok női nevek törlik a történelem, de csak néhány maradt fenn. Például Lilly Hitchcock Coit, mecénás és kabala önkéntes tűzoltó leválás Knickerbocker № 5 - Knickerbocker Motor Co. Nem. 5 - lenyűgözte a tűz, mivel a fiatalok viszonya. Az egyik változat szerint, 1858-ban, amikor tizenöt éves volt, hallotta, hogy egy tűzjelző és rohant a mentőcsapat. Mivel Lilly mindenütt kísérte a tüzet, és a kihívások és felvonulások, bálok. Lilly egy nagyon különc: viselt nadrág, rövid haj és erős férfiak szivarozott.
Később kezdtek megjelenni az első női tűzoltóság iskolákban és a gyárak - az elsők között volt a női csapat Girton College, az Egyesült Királyságban, 1878-ban alapított. De az igazi nő kezdte meg a szakma csak a második világháború alatt, és az első nő hivatalosan toborzott a tűzoltóság az USA-ban lett Sandra erő - ez történt csak 1973-ban.
Az első női rendőr
A modern szóhasználatban, az első női szolgálatra hívják be a rendőrség, több volt őrök vagy matróna. Csaknem kétszáz évvel ezelőtt Nagy-Britanniában és az Egyesült Államokban volt alkalmazottja, tart rendet a nők és a gyermekek osztályai börtönök, dologházakban és menhelyek. De egy teljes értékű rendőrség nem nevezhető.
Ez az első alkalom egy nő bízta csak detektív a tizenkilencedik század végén - meg kell jegyezni, hogy a szolgáltatás a rendőrség ment nem egy jó élet. Mary Connolly 1853-ban született Kanadában, a fia bevándorlók, akik elmenekültek az óceánon tömeges éhezés Írország. Huszonhat hozzáment egy lakatos Thomas Owens, és hamarosan Chicagóba költözött. De néhány év múlva, Thomas meghalt a tífusz, és Mary maradt öt gyerek a kezét -, mielőtt az egész élete háztartásbeli volt, és még soha nem dolgozott az otthonon kívül.
Csak abban az időben, a város Chicago elfogadott egy állásfoglalást foglalkoztatását tiltó éven aluli gyermek tizennégy éves. Betartása érdekében, a város létrehozta a helyzetét egészségügyi ellenőrök, akik állítólag kíséri a munkakörülmények az üzletekben és a gyárakban. Úgy volt, hogy alkalmazzák a házas nők vagy özvegyek döntött a feladatra, hiszen a munka gyerekekkel tekinthető „természetes hivatása”. Ezek száma ellenőrök jöttek és Mary Connolly Owens.
A fiatal özvegy lelkesen munkához. Megnézte a cég a keresési illegális gyermek munkások (néhány éves kor alatt volt hét év), visszatértek otthonukba, és segített a családok más megélhetés, sőt velük megosztott bérük (abban az időben az ő fizetése ötven dollárt egy hónapban tartották a nagy összeg). Ő is szerette volna az apák, feleségek és gyermekek lemorzsolódás, és átadta a rendőrségnek, hogy egy család.
„Szeretem csinálni rendőri munka, - Mary azt mondta magának Owens egy interjúban Chicago Daily Tribune 1906. - Ez alkalmat ad arra, hogy segítse a nők és gyermekek, akik rászorulnak. Persze, soha nem megy elkapni tolvajok és rablók. Ez a tevékenység még mindig a férfi. De tizenhat éve [a rendőrség] Láttam egy emberi szenvedést, mint bármely ember nyomozó. "
De annak ellenére, hogy a kiváló munkát Mária Owens, aki viselte egy csillag rendőr őrmester, még maradt egy ritkaság. Az 1900-as években, a város Chicago elfogadta az új szabályokat a közszolgálati, ahol a nők nevezték ellenőrök munkakörülmények függetlenül a rendőrség. Úgy tűnt, hogy most a nők rendőrök már nincs szükség. Ugyanaz Chicago Daily Tribune azt írta, hogy „Mrs. Owens, természetesen, továbbra is <…> az egyetlen női rendőr a világon. "
De ez a feltételezés cáfolták csak négy évvel később, amikor Lola Greene Baldwin vette a személyzet a Portland rendőrség, Oregon. Az ő feladata az volt, hogy megvédje a nőket a szexuális munkát. És előestéjén az I. világháború az amerikai rendőrség szolgált több mint harminc nő.
A régi világ női rendőrök is meg csak a huszadik század elején. Az első ilyen volt Henrietta Arendt - a lánya a fejét a zsidó közösség Königsberg és művelt ápolók Berlinben. 1903-ben felvételt nyert a rendőrség Stuttgart, ahol ő volt, hogy jelen legyen a kihallgatások során, és az orvosi vizsgálat, hogy vegyenek részt a szexiparban dolgozók, a fogvatartottak és más nők csoportjából „erkölcsi kockázat”.
Az első női papokat
Szinte az összes vallási felekezet Európában a keresztény kor előtt voltak a papok és papnők. De a kereszténység, minden megváltozott. „Wives a templomokban csendesek, mert meg van tiltva, hogy beszéljen, de legyen alárendelt, amint a törvény is mondja. És ha megtanulják valamit, kérdezzék férjeik otthon Szégyen, hogy a nők beszélni a templomban „- ezek a szavak Pál apostol első levelében a Corinthians, amely megtiltotta a koordinációs (erekció felszentelt) a nők katolikus és az ortodox egyházak minden ezen a napon.
Mindazonáltal a korai egyház történetét előfordultak olyan esetek, női, papsági. „Bemutatom Phoebe, mi testvér, a diakonissza a templom Cenchreae” - mondja ugyanazt a Pál apostol a Római levélben. Csak a végén az ötödik században, miután megtudta, hogy a nők szolgálnak liturgia bizonyos templomok a dél-olaszországi, I. Geláz pápa betiltotta a gyakorlatban.
Ez több, mint ezer éve, és a reformáció elutasító sok tanait katolicizmus, már kétségbe, és a tilalom a női papságot. Egyes felekezetek hamarosan lehetővé teszi a nők, hogy prédikáljon. Például George Fox, alapítója a kvéker mozgalom, úgy vélte, hogy az „Inner Light” (egy része az isteni természet, ültetett férfi) ragyog a férfiak és a nők. Az egyik alapvető elve a tanítás kvékerek lett minden ember egyenlőségét Isten előtt, nemtől vagy egyéb jellemzőket.
Más protestáns mozgalom az Egyesült Államokban - Metodista - az volt, hogy elrendel nők a tizenkilencedik század végén. Az első női lelkész az Egyesült Metodista Egyház Anna Howard Shaw. Úgy nőtt fel egy farmon a Michigan állam, ahol kénytelen volt korán keményen dolgozni, és vigyázni a fiatalabb gyerekek ahelyett, hogy beteg édesanyja, míg apja töltött idő a vitára a kocsmába közeli városban.
Anna gyermekkora óta feszült a tudás és a képzett tanár. Ezután végezte el az iskolát a teológia a Boston University, ahol ő volt az egyetlen nő. Sokan nem szeretik azt a tényt, hogy ez jelen előadások, továbbá az egyetemi tagadta meg pénzügyi támogatást: a fiú osztálytársak kapott egy szabad hely a kollégiumban, míg Anna kellett bérelni egy szobát a városban.
Mindazonáltal 1880-Anne pappá szentelték, a Metodista Egyház. Megélni, ő végezte el az Általános Orvostudományi Kar és több, hol a vizsgálat során találkozott a suffragettes. Shaw később lett aktív tagja a szüfrazsett mozgalom, és 1915-ig vezette a Nemzeti Szövetség a harc a női választójog. Meghalt évesen hetvenkét éves, csak néhány hónappal azelőtt, hogy a Kongresszus előtt ratifikálja a tizenkilencedik módosítás, amely megadta a nőknek a szavazati jogot.
Európában, ahol a legtöbb protestáns felekezet, amíg a huszadik század, a nők maradtak a pálya szélén. A fordulópont után történt az első világháború, amikor miatt tömeges férfiak halála előtt a nők helyükbe a gyárakban, az üzletekben - és a templomokban. 1920-ban a szervezeti egységek a teológia vezető európai egyetemek voltak az első versenyző. Néhány évvel később lett az első női pásztorok.
Franciaországban 1930-ban, Bert Birch lett a lelkész a református egyház Elzász és Lotaringia. Más az ország egyes részein női pásztorok meg csak a végén 1930-ban. Eleinte nagyon nehéz volt: a hívek gyakran neheztelt a nők kinevezését, nevezte őket „csúnya”, azzal vádolta a férfiasság és az agresszió. De fokozatosan a nők egyre lelkészek. Sokan közülük már történelmet: például Marie-Hélène Offe a német megszállás idején a francia részt vett az ellenállási mozgalomban.