Shine és - a szegénység - Serapion Brothers

Shine és - a szegénység - Serapion Brothers
Monkey megy? Majmok vagyunk láncolva.
Pieter Bruegel. Borítású majmok. 1562. Staatliche Museen, Berlin

Pisha héten hét regények

Mintegy ázsiaiak és bl.

Közöttük, Vszevolod Ivanov

Purest Amadeus Hoffmann.

Yuri Tynyanov évfordulóján a „Rend Serapion”

Írja nagyon trudno┘ "

1965-ben, amikor a „Serapion Brothers” volt ismert, csak a tudósok és a filológusok diákok e cím alatt megjelent egy könyv Kaverin, aki sokat tett a feltámadást az irodalmi élet a 20-es években.

Írja igazán volt (és marad) nehéz, és írni is - még nehezebb. Magától értetődik, mind „Serapions” Mindenesetre, a 20-as, mert egy idő után néhány közülük elfelejtették szlogen - ez már nem lényeges számukra.

A 20-as évek és nyomtatott nem volt könnyű a különböző körülmények között.

Edition almanach úgy döntött, hogy hozzájárul a Gorkij a 1921 tavaszán. Almanach és nevezték „1921” volt még egy kidolgozott terv szerint a tanár (Gorkij), és az előszó amelyek közül csak az első sor nagyon jellegzetes: „Az élet nehéz Oroszországban.

Ebben a témában már írni, és azt mondják, hogy úgy tűnik, hogy elfelejtette a régi mondás: mindig nehéz élni „Oroszországban. További érdekes cikket. A lényeg, hogy ott voltak a különböző nehézségek útban az olvasók a almanach, és ahelyett, hogy nyilvánosságra hozzák Grzhebina almanach tették közzé 1922-ben a kiadó „Alkonost”.

Fiatal írók segített Viktor Sklovszkij, amely az ő irodalmi társaság.

A harmadik - kapott esztéta Mihail Kuzmin, aki tedd inkább nyersen és pártatlanul: „Ez nagyon zajos, és az a pillanat tele minden úgynevezett "Serapion testvérek."

Hoffman, persze, itt is, ott nincs nyoma. Ezek a fiatal és többnyire tehetséges emberek, táplálták Zamyatin és Shklovskim┘ alakított irodalmi bizalom, talán úgy, mint a jelenség tipikus háztartási. De egy mély tévedés azt gondolni, hogy műveik tükrözi, hogy néhány modernitást.

Úgy gondolom, hogy a történetek „Serapion Brothers”, írta 1920-ban, 1922-ben, már elavult. "

Mindazonáltal, „Serapions” volna, hogy egy második és harmadik kiadására, de ez a terv nem valósul meg, hogy nem kerül sor, és hogy nyilvánosságra hozta a magazin „húszas”.

A 20-as évek A múlt század Pétervárott sokan voltak irodalmi mozgalmak és trendeket. És mindegyik szinte a könyörtelen harc egymás között. Acmeists nevetségessé a szimbolisták, Imaginists vitatkozott futuristák futuristák tagadta minden alkalommal, nos, nichevoki┘ nichevoki volt saját. Azonban az összes igényelt az új szót az irodalomban.

Irodalmi csoport „Serapion Brothers” megjelent az elején 1921 Pétervárott a kiadó „világirodalom” által alapított Gorkij. A csoportban fiatal írók Gruzdev, Zoshchenko, Kaverin, Luntz, Nyikityin, Posner (hamarosan elhagyja Franciaország), Polonskaya, Slonim, Tikhonov, Fedin.

Köztük volt a drámaírók, költők és kritikusok a jövőben életrajzírója Gorkij. Mások megpróbálták a próza.

Sok éven át Kaverin írta: „Nem egy árnyék véletlenszerűség nem etoy┘ találkozó fiatalokat. Azután kezdtek, mert szükség volt rájuk egymást. "

Slonim emlékeztet: „Úgy döntöttünk, hogy együtt szabadon, anélkül, alapszabályát és új tagokat, hogy, vezetett csak megérzés. Ugyanez - és ezzel összefüggésben „gostishek”. Minden, írni, olvasni az üléseken. Mi tetszik, elismerte, jó, hogy nem tetszik - rossz. Legfőképpen félnek, hogy elveszítik a függetlenség, amely nem volt hirtelen a „Társaság” Serapion Brothers „a népbiztosságon.”

Itt amelyek többsége rettegett „Serapions” - tartoznak a függőség az állam - nem írok, ahogy szeretnéd, írj, amit a parancs. Kedvéért az idő és a politikai helyzet. És meg kell mondani, hogy amíg az összeomlás a csoport került sor a 20-as évek végén, szinte mindenki sikeres.

Művészet autonómiája, a deklarált „Response” Serapion Brothers „Szergej Gorodetsky” (nagyon Gorodetsky súlyos volt, amelyben még a naptári című cikkében: „A zöldek szerint a forma”) nyilvánították másik nyilatkozat csoport - „Serapion Brothers” magukról " . Minden véget ért cikk Lev Lunz „Miért” Serapion Brothers „írt egy kiáltványt, valamint egy kiáltványt a vélt és a barátok, az ellenség.

„Miért” Serapion Brothers "

Fájdalmas tehetséges Luntz, aki él csak néhány évig, a szenvedély és meggyőződéssel ír, miért nevezik őket „Serapion Brothers”, arról, hogy miért nem iskola, nincs irány, nincs stúdió utánzat Gofmanu┘

„Mi voltunk az úgynevezett” Serapion Brothers „, mert nem akarja, hogy a kényszer és az unalom, nem akarja, hogy írjon mindegy, akkor is, ha az utánzás a Hoffmann.

Mindannyiunknak megvan a saját arcát és irodalmi ízlését, mindannyiunknak megtalálja nyomokat a legkülönfélébb irodalmi hatások. „Mindenkinek megvan a saját dob,” - mondta Nyikityin az első találkozón.

De gofmanskie és hat testvér nem ikrek, nem katona rangját a növekedésre. Sylvester - egy csendes, szerény, csendes, Vincent - vad, fékezhetetlen, instabil, pezsgőtabletta. Lothar - makacs morgó, rosszkedv, vitázó, és Cyprian - átgondolt misztikus. Otmar - rossz csúfoló, és végül, Theodore - mester, gyengéd apa és egyik testvére, csendben irányadó ez a vad kör, meggyújtására és tűzoltó viták.

A vita annyira. Hat „Serapion Brothers” szintén nem egy iskola, és nem egy irányba. Ezek támadni egymást, mindig értenek egyet egymással, ezért az úgynevezett „Serapion Brothers”.

Ezután elment a legfontosabb dolog. Luntz állította, hogy „a termék tükrözheti egy korszak, de nem tükrözi, ettől nem lett rosszabb”, és ezért a követelménye „Serapion” csapódik le, hogy csak az egyik: „A termék ökológiai legyen, igazi, élő a különleges zhiznyu┘ nem másolni a természet, és élni egy par a természettel. "

Készüljünk a kérdést: „Kik vagyunk mi,” Serapion Brothers?! „Amely, mint a szabály, hogy a bolsevikok kérte, hogy ne csak a” Serapion „Luntz válaszolt: nem vagyunk a kommunisták és a forradalom, de nem a kommunisták ellen, a forradalom.

Mi remete Serapion.

„Tehát, valaki? Így - a mocsárba? Így - giccses értelmiség? Anélkül, ideológia nélkül ítéletek, a kunyhó szélén. „- felteszek egy kérdést nevében a kíváncsi, és Lunz azonnal válaszolt határozottan:” Nem Mindannyian egy olyan ideológia, vannak politikai ubezhdeniya┘ Tehát az életben. És így a történet és a drámák. Együtt vagyunk, mi - testvériség - az egyik a kereslet: a hangja nem volt hamis. Hogy higgyünk a valóságban a munka, nem számít, milyen színű volt.

Túl hosszú és fájdalmasan szabályok az orosz irodalom a nyilvánosság számára.

Ez az elemi igazságot, de minden nap meggyőz bennünket, hogy beszélni kell újra és újra. Úgy véljük, hogy az irodalmi kiméra konkrét valóság, és mi nem akarjuk haszonelvűség. Nem írok propaganda. A művészet valódi, mint maga az élet. És maga az élet, hogy nincs célja és értelem nélkül: van, mert nem tudja suschestvovat┘ "

Akkor nem megy, aztán jött a szó a testvériség (ami ritkán az irodalomban), hogy „mindannyian egy kedves barátom, mint író és mint egy ember”, és, hogy még ha „egy testvér imádkozzon Istenhez és a másik, hogy az ördög, testvérei, azok továbbra is . És senki a világon, hogy megtörje az egységet vér testvérek. "

Shine és - a szegénység - Serapion Brothers

Minden „testvérek”, de mindenki más.
Francesco Hayes. Önarckép egy baráti társaság. 1824-1827. Museo Poldi Pezzoli, Milánó

Aki azt javasolta, hogy az úgynevezett „Serapion Brothers” című regénye nyomán ETA Hoffmann, most nehéz megtalálni - visszaemlékezések megmondani, ki ugyanazt a tényt eltérő módon - ami egészen természetes.

Egy időben azt állította Slonim, de aztán nyomás alatt a többi „testvérek” feladta a bajnokságot.

Sklovszkij mondta, és azt írta, hogy az első csoport az úgynevezett „Nyevszkij Prospect”, a neve azt kettős jelentése - először is, az úgynevezett „Petersburg mítosz” (irodalmi tekercs Gogol, akinek befolyása megtalálható olyan változatos művészek Zoshchenko és Vszevolod Ivanov), másrészt, amint azt más kutatók a „Serapion” mint jelkép serapionovskogo élet - olyan helyiség Slonim, ahol hosszú ideig, majd „Serapions”, csak az ablakai néznek Nyevszkij.

De valahogy címet nyerte el, amelynek értelmében a „testvérek”, és belépett a történelem orosz irodalom.

És megy „Serapions” nem csak a „Saturday”, mint általában hiszik, de máskor, fontos megjegyezni.

Nem voltak megrendeléseket.

Mindent megtettek szerint diktálja a szíve.

Luntz folytatódik i┘

Miután a "Miért" Serapion Brothers "Luntz közzé a cikk" újságírás és ideológia "(1922) és az" Into the West "(1923) (a nyugatiak a csoportban nagyon Luntz és Kaverin, Ivanov, Fedin és Nyikityin - bytoviki!), A játék" Bertran de Born „(1923), amelyben világosabban fejezi ki (ebben az esetben, és egy csoport része) látható.

A jobb az előadó, hogy szolgálják őt, nem téma a nap.

Az a kérdés, hogy utána a kérdés, hogyan.

Reális élet színházi kell cserélni mozgás színház, színházi, érzelmek és szenvedélyek.

Színház épületek Lunz érdekelt Meyerhold, de a találkozó nem került sor közöttük.

1923-ban, Luntz betegszabadságra külföldi kezelés Németországban, ahol szülei emigráltak éltek.

Egy évvel később, egy tehetséges drámaíró meghalt.

Azt mondhatjuk, hogy a történet az összeomlás a csoport elkezdte a halála Lev Lunz.

De a „Serapion” valójában tenyésztik az időt.

Mi úgy tűnt, hogy szükséges a 20-as, amikor ott volt valamiféle alkotói szabadságot a 30. szükséges egy teljesen más megközelítést és a valóság, és a művészetek.

Az ország szükséges „Itt az idő!”, Ami jól fogott Kataev szükséges időt „Hydrocentral” (Shahinian) és a „Cement” (Gladkov). Mindez nevezhetnénk - „A második nap” (Ehrenburg) vagy korábban a győzelem a szocializmus egy országban. Írók, mint Dobychin vagy hüvelygyulladás, és ugyanazt a „Serapions” nem volt az udvarnál. Ezért arra kéri a külföldön Bulgakov írta egy tábla (amely nem hagyhatja után fellebbez Sztálin), ezért emigrált, 1931-ben a korábbi edzője „Serapion” Zamyatin (aki megtérése után Sztálin adta a go).

Név Lunz tilos volt említeni, mivel a 20-as évek végén. A 30 „Serapions” kivesszük a szovjet irodalmat, mint egy csoport. Egyes tagjai továbbra is élni és ki kell nyomtatni, de helyébe az „istenek”, amit korábban imádták.

Vszevolod Ivanov volt széles körben ismert, az ő „gerilla meséket.” Országos hírnév szerzett neki a történet „páncélozott vonat 14-69”, ami alapján a játék (1927).

Veniamin Kaverin, miután elvégezte az Institute of Oriental Languages ​​(1923) és a történelmi-filológiai kar Leningrádi Állami Egyetem, lement a történelem, és 1929-ben, a dolgozat „Baron Brambeus. History Osip Senkovsky „elhagyott a fikció és a Hoffman fordult megjelenítő valós életben - írta a regény” kilenctizede Destiny „(1926) és a” nyitott könyv (1934-1936), és természetesen, ha megnézi messze - „Két kapitányok „(1944) - új, elnyerte a Sztálin-díjat 1946-ban.

Mit mondhatunk Tikhonov, ami lett 1949-ben az elnök a szovjet Béke Bizottsága, a Szocialista Munka Hőse (1966), háromszor nyerte a Sztálin-díjat (1942, 1949, 1952) nyertese, a Lenin-díj (1970) -, hogy nagyon-nagyon „körmök tenni ezek az emberek, erősebb nem volt köröm a világon. "

Vagy Fedin teljesen eltékozolta öregségi tehetségét és megfeledkezve múltban, 50-60th években vált irodalmi párt funkcionárius, a Tudományos Akadémia, a Szovjetunió (1958), a Szocialista Munka Hőse (1967), ami nem a legjobb bevitt Pasternak.

Így a történet véget ért „Serapion Brothers”, amely egyszer arra törekedett, hogy egy új szót az orosz irodalomban.

Kapcsolódó cikkek