Megalakult a kasztrendszer történelem
Kaszt - zárt csoportok elfoglaló szokás és a törvény az ipari és a közéletben. A hozzájuk tartozó egy társadalom tagjai által meghatározott eredetük és öröklődik. Kaszt létezett ilyen vagy olyan formában, és néhány más népek az ókorban.
Indiában a kasztrendszer alakult ki a legteljesebb formában. Az összefüggésben a lassú társadalmi és gazdasági fejlődés számos törzs ősi India gyakran évszázadokig megőrizték gazdasági függetlenségét, életmódjuk. Egyes törzsek, a vezető típusú gazdaságban a mezőgazdaság volt, míg mások - tenyésztés, a harmadik - a vadászat, a negyedik - horgászat, stb Ezen kívül, egy részük fejlett kézműves: .. Fazekas, asztalos, szolárium, primitív kohászat, és így tovább. . a társadalmi munkamegosztás azonosításához vezettek részt vevő személyek egy adott területen a műveleteket. Belső konszolidáció ezen csoportok történt a fejlesztés a rabszolgatartó államok nincsenek törzsi alapon, és az alapján közös rang a termelés az élet.
Mindazonáltal, miközben a vidéki közösség és a meglévő jelentős maradványai a törzsi ideológia összecsukható ezek az új társadalmi csoportok elkerülhetetlenül kíséri a hitelfelvétel a klán sok funkciók, mind a szervezeti és ideológiai nézeteit. Ez nyilvánvaló, még a neve a közösségi csoportok - jati, ami azt jelenti - nemzetség, törzs, származás Portugál szó „kaszt” egy elég pontos fordítás a szó.
Kézművesek telepedett le a városban, és össze a speciális (a kölcsönös támogatás, a képviselet előtt a hatóságok, és így tovább. D.) is alakult egy társaság, fokozatosan fejlődött kaszt. Ugyanez történt a kereskedők, szolgák és t. D.
Bár a kasztrendszer végül alakja csak a korai középkorban azonban kaszt egyik fontos eleme a társadalmi struktúra már közel a időszámításunk kezdete. A fokozatos hajtogatása kasztrendszer feltételek lassú növekedés a társadalmi munkamegosztás, valamint a hasonlóságot kaszt és Várna vezette a megalkotói az ősi indiai törvények gyűjteménye arra a következtetésre, hogy a kaszt származott Várna, ennek eredményeként a vegyes házasságok a különböző kasztok. Ebből a szempontból egy időben túlsúlyban történetírás. De ez nem igaz.
Várna eredménye volt a társadalmi egyenlőtlenségek; nagy Várna rendszer a különbség közöttük jogok és kötelességek vonatkozásában a rabszolga-gazdaság államokban. A megjelenése a kaszt volt az eredménye a munkamegosztás és a fő leadott helyüket a gazdasági társadalom életében. Ugyanakkor a társadalmi státusz kasztok is eltérő volt, hiszen alakultak a feltételek egy már létező társadalmi egyenlőtlenség feltételeinek fennállását a kasztok. Természetesen az első kaszt végzünk a kasztok, amelyre a termelő a lakosság egy része vaisyas és sudrák; kaszt közül Brahmanák és Kshatriyas és nem fejlődött a teljes: Brahmanák még hagyományosan egyetlen kaszt.
Csak arra az időszakra, a csökkenés a rabszolgatartó viszonyok Indiában próbálják lezárni a gyűjtemény törvényi szabályok és rendeletek vonatkozó kaszt és kasztrendszer. Várna Vaishya eredetileg tulajdonított e kasztok, melynek tagjai voltak elfoglalva szempontjából ülő gazdálkodók nemes foglalkozás - a mezőgazdaság és a szolgáltatás az állam és a rabszolgatartó arisztokrácia gazdaságilag független és szakképzett munkaerő: a gazdák, állattenyésztők (folytató szarvasmarha-tenyésztés), a kereskedők és a gazdag iparosok ( részt vesz a termelés a luxuscikkek), és t. d. kaszt fő foglalkozása tagok maradtak kevésbé kiváltságos jármű (Kuznyecov, fazekasok, szövők, és így tovább. d.), illetve fenntartásához mledelcheskih kaszt (falu iparosok, pásztorok gondozó és t. d.) jelent által lefedett Barnes Shudr.
Visszafelé törzsek, megfosztva a föld, kitolja a legkényelmetlenebb területek mezőgazdasági, elvesztette a lehetőséget, hogy lépni a fejlettebb gazdálkodási formák. Ők továbbra is a halászat, vadászat, erdőgazdálkodás, halászat t. D. és őrizte a lemaradásuk. Mivel voltak kitéve az asszimiláció, nincs helye a varna rendszert, és ők tekintették számkivetettek. Amikor letelepedtek városaiban sorsuk volt a leginkább szakképzetlen, rosszul fizetett, megvetette közvélemény szakma (napszámosok, utcaseprő, Dögevők, munkások temetők, hentesek, és így tovább. D.).
Kívül a kaszt bizonyult egykori rabszolgák, a föld dosazhennye rabszolgatartó arisztokrácia.
Ezek a közösségi csoportok végül bejutott számos kaszt „érinthetetlen”, amellyel a tagok a „tiszta” kasztok tilos volt bármilyen kommunikációs a mindennapi életben. Kizsákmányoló osztályok érdekelt maximum disszociációs dolgozók ültetett és fenntartani kaszt különbségeket, és különösen érvényesíteni elszigetelten egyéb dolgozók kizsákmányolása és a leghátrányosabb helyzetű közülük utalt a „érinthetetlen”.
A különböző részein India, a folyamat a hajtogató kaszt történt különböző sebességgel, és a különböző formák. Hasonló kaszt tartozó ugyanazon a területen a sudrák, a másik tagjai a vaisyas. Kaszt, rang, mint az egyik kerület a „érinthetetlen”, nem lehet tekinteni, mint a másik, és így tovább .. Ezen túlmenően a kasztrendszer korántsem teljesen mozdulatlanul, és lefagyasztjuk. Voltak új kaszt miatt változások a társadalmi viszonyok megváltozása által az egyes kasztok, például, mint már rámutattunk, a tagok földbirtokos kasztok, úgy az ókorban vaisyas, a fejlesztési feudális viszonyok alakultak át Sudra.
Egy lassú fejlődés a termelőerők és a társadalmi munkamegosztás, uralma alatt a legerősebb közösségi szervezet és maradványait a törzsi ideológia, az alacsony szintű technológia hozzájárult a kasztrendszer (különösen a kézműves), a felhalmozási korszerű termelési képességek és folytonosságát az átviteli generációról generációra.