Marina Tsvetaeva "-" I - eva és a nagy szenvedély - ""

Witch orosz klasszikus irodalom.

I - Eva, és a nagy szenvedély:
Egész életemben egy szenvedélyes borzongás!
Szemem láng, parázs,
A haj érett rozs,
És húzzuk ki őket a kenyeret, búzavirág.
Titokzatos korombeli - jó.

Látod az elfek az éjféli sötétség
Keresztül a füst, lila tűz?
Csilingelő érmék nem fog tőled -
Azt szellem elfek testvér.
És ha a boszorkány már börtönbe,
A halálos fogságban gyorsan!

Te egy lovag, te bátor, hogy hangja patak,
A szikla hajlamos lefelé.
Az én sötét szem, a merész beszédek
Ahhoz, hogy a szeretett menyasszony, hogy jöjjön vissza!
Vagyok Éva, mint a szél, a szél - senki.
Én vagyok az álom. Knight, ébredj fel!

Apátok, kész az éjféli óra,
Azt mondta: „Csukd be az ajtót
Mad varázslónő akinek szeme szégyen.
Witch ravasz, mint egy vadállat! "
- Ez igaz lehet, de ez a sötét, a szemem,
Van egy titkos, és a titkos bizalmat!

Mi a bűnöm? Könnyes az egyház nem tanulnak,
Nevet ébren vagy alva?
Hidd el, én is nevetek, a fájdalmat kezelendő
De a nevetés nem örömteli számomra!
Búcsú, a lovag, én a mennyben umchus
Ma a Hold ló!

Mint az orosz írók és költők megmutatta műveiben egyfajta női boszorkányok? Úgy gondolják, hogy létezik boszorkányok és hogyan lehet megmagyarázni eredetük? Amint az ismert művek az orosz irodalom írók játszott fel a kíváncsi jellemzői a női psziché segítségével boszorkány hősnők?

Leple alatt a boszorkányok. Bulgakov heroint, és Csehov.

Mivel úgy tűnik, MA Bulgakov briliáns regénye „A Mester és Margarita” adott nekünk elég kielégítő választ arra a kérdésre: „Hol vannak a boszorkányok?” A híres mondat a regény azt mondja: „Eleinte sírt sokáig, majd lett egy gonosz, gonosz.” Ez ugyanaz a nézet, amely azt mondja, hogy a boszorkányok szegény, meggyötört az élet, dühös, csalt, és megcsalt nők. Nos, ez a nézet egészen létjogosultságának és igaz lehet, de (mint látni fogjuk, ez a történet), sok nagy írók nem voltak túl hajlamos egyetérteni vele.

Marguerite úgy tűnt, hogy időben igyekszik a boszorkányok maszk és az első adandó alkalommal törli el. A lelke ennek a hősnő még mindig tele van a fény és a szeretet, amely megmutatja nekünk, és tökéletesen Marguerite cselekmény vonatkozásában Frida és az ő kapcsolata a Mester után Bala. Így például az a karakter látjuk a motívum hamis boszorkányok az orosz irodalomban, amelynek érdekes jelentősége szempontjából, hogy a különböző írók megértsék a pszichológia a nők, és ez tükröződik a munkájában. Adtam a példát Bulgakov Margarita, annak bizonyítására, hogy ez nem mindig azok, akik úgy vélik, boszorkányok, ezek a valóságban. Előfordul, hogy egy hamis boszorkány egy illusztráció az állam a pszichés állapota a hősnő, a mely az összeomlás szélén, mert a nehéz körülmények között, amelyben ő kellett lennie. Mindegy, hogy a szétválasztás szeretteit, a szeretet hiánya, vagy más katasztrófa, nem minden nő válhat egy boszorkány, de néha úgy tűnhet, a mások szemében. Alig létre Margarita Bulgakov arra gondolt, mint egy tipikus boszorkány már annyira köszönhető postignuvshih gondjait. Látta ezt a karaktert, mint a megtestesült az ideális nő, egy tiszta és nagy lélek, amely képes önfeláldozás, őszinte és örök szerelem, és képes a boszorkányok neki idő, hogy megmutassuk, milyen nő is vonzza a figyelmet a Woland és miért történt.

Egy másik példa a hamis boszorkány találkozunk a figyelemre méltó történetét AP Csehov "The Witch." A főszereplője ennek a kis munka tekinthető feleségét egy boszorkány, mert a sajátosságait a megjelenés és abszurd sorozata véletlenek, amelyek azt sugallják, hogy neki az ötletet a természetfeletti. Csehov messze miszticizmus munkáját. Szerinte a világ nagyon prózai, de tele finom lelki és pszichológiai. „Boszorkány” képviselője a lelki állapot élő nők szörnyű körülmények között, anélkül, hogy a szeretet és a remény. Az író azt mutatja, hogy néha teljesen ártatlan nő akarata ellenére is jön az állam, hogy megmentse attól, hogy tényleg csak szerződést a sötét erők. Ez a történet azt mutatja, hogy milyen gyakran lehet összetéveszteni a saját következtetéseit, vakon lógó címkéket, akik ténylegesen egyáltalán nem bűnös. A narratíva felépül, oly módon, hogy az olvasó maradt a sötétben, hogy egy boszorkány karakter legvégéig.

Witch áldozat vagy boszorkány-vadász. A hősnő Puskin és Gogol.

Ha az előző fejezetben beszéltünk a szerencsétlen nőket, a közhiedelemmel ellentétben róluk, boszorkányok valójában nem voltak, most viszont a hősnők, akik nem kétséges volt igazi boszorkányok.
Először azt fogja magyarázni, hogy a „boszorkány-áldozat” azt értem, nem esett áldozatul az inkvizíció hölgyek (ezek nem tárgyaljuk ebben a cikkben), beszélek az okokat, amelyek a hősnő lett boszorkányok, a boszorkány eredete hogy úgy mondjam. Kétségtelen, hogy a kezelés után a hősnő volt gazemberek és végrehajtani a sok baj, de az okokat, hogy miért szenvedett egy ilyen sors gyökeresen eltér a karakterek, amit úgy hívnak: „boszorkány-vadász”.

Talán az egyik legsikeresebb példája az orosz irodalom boszorkány-áldozat nevezhetjük Naina a „Ruslan és Ludmilla” Puskin. A hősnő, megtévesztette a kedvese, aki maga is megkapta a szerelem boszorkányság, majd hirtelen felhagyott idősebb kedvence. Naina jelentése zhenschinu- boszorkány, mint áldozata a férfiak, és ez teszi azt a gyenge pozícióban ismert. Puskin volt jellemző, hogy nézd meg nőknél szögben. Mindegy, hogy Rusalka, Tatiana Larina, az anya a zászlós vagy azonos Naina minden geroini- áldozatot szeretteiknek. Ez egy pillantást a boszorkányok, bemutatva azok eredete alapján milyen hatással van a férfiak ezeket a nőket. Gyakori és nem is logika, egy pillantást, hogy támogatja számos példa a valós életben (ha megnézzük a életrajzát a valóban létező boszorkányok, akik később elítélték boszorkányság) Természetesen mi nem beszélünk arról, hogy minden a megcsalt és boldogtalan nők boszorkányok, és hogy sokan közülük lett dühös, durva, kegyetlen, és a pszichológiai állapot összhangban vannak mesés boszorkányok gyűlölnek mindent (bár, ugyanabban az időben. nem kell főzni mágikus se rd vagy küld valaki káromkodik). Lehetőség van, hogy elfogadja azt a tényt, hogy számos irodalmi hősnő, aki később a boszorkányok, jött ez az állapot ez a szenvedés és a nehézségeket az élet. És ez a megközelítés (mint a Puskin Naina példa) azt mutatja, a legtöbb létfontosságú perspektíva a problémát a boszorkányság, mely a múlt században már nagyon súlyos a számos európai országban.

Witch orosz költők és poetesses.

És most nézd meg nézd meg a boszorkányok több híres orosz költő, ami jól illusztrálja az általános vélekedés a téma keretében az orosz klasszikus irodalom.

Térjünk át a verseket Gippius, Gumilev, Tsvetaeva és Esenina.

A vers „A Bölcsesség” Zinaida fest egy mesebeli boszorkányok, felruházva a tipikus vonások, amelyek általában tulajdonított boszorkányok. Ezek a boszorkányok - gazember, bűnözők szeretné, hogy minden, ami kedves és értékes emberek. Megjelenésük megdöbbentő, és a motiváció diktált csak a harag és a gyűlölet az emberek. A vers maga humoros és elkötelezett elsősorban a bölcsesség és milyen nehéz ez a teher nem csak az emberek, hanem a természetfeletti lények.

A vers Marina Tsvetaeva I használják felirata ez a történet, és jó okkal. Ez valóban lenyűgöző. Szokás Tsvetaeva keresi legmélyéből általa választott témát, és elmondja a boszorkányokról ünnepélyes és titokzatos.

Ez a vers - mint egy himnusz, hogy szabad a boszorkány, ki magát testvére elfek, ami azt jelzi, annak eredetét származó másik kereszténység előtti időkben.

Witch felhívja lovag szerelmes belé, hogy futni, és térjen vissza a menyasszony, mint a boszorkány maga is rejtély, és mennyire veszélyes ez semmilyen titkos, és a lelke sötét.

Tsvetaeva pillantást jellegű ez a vers megmutatja nekünk egy valódi megértését, a lélek ezek a nők, a vakmerőség határos őrület.

Gumilev vers „A den Zmiyov” történetét meséli el a boszorkány szájából férje. hős a vers sajnálom felesége boszorkány és könyörög neki, hogy megpróbál megszabadulni a bilincseit a szem le a sötét erők, de nyilvánvaló, hogy a boszorkány nem tudja ezt megtenni. Ez a vers világosan megmutatja, hogyan viszonyulnak Gumilyov a boszorkányok, ők (a sellők) költő sajnálja.

Zmiyov ki a den.

Den kígyók
A város Kijev,
Azt sem vette feleségét, egy boszorkány.
Egy gondolat - zabavnitsu,
Gad - svoenravnitsu,
Merry madár-énekesnő.

Poklikat - ráncolja a homlokát,
Embrace - szúrós,
És vajon a hold - zatomitsya,
És nézd, és nyög,
Mintha temeti
Valaki - és meg akarja fojtani.

Folyton mondom neki keresztség,
Ön ebben a különös
Szórakozni most már nem vagyok abban az időben;
Carry-ka lankadtság te
A Dnyeper Waters,
A bűnös Kopasz-hegy.

Silent - csak borzongás,
És úgy érzi, rossz,
Sajnállak ő hibája,
Ahogy a madár hit,
Birch podrytymi,
Fent ochastyu, isten varázslatok.
1911

Szergej Jeszenyin verse mutatja, a hagyományos nézet a boszorkány is hasonló mese (mint a költészet Gippius). Witch Esenina - szörnyű, gonosz boszorkány, amely maga is úgy tűnt, hogy áldozatává válik a boszorkány erejét. Ez hasonló a Baba Jaga, és teljes mértékben megfelel a hagyományos szláv folklór kilátás boszorkányok.

Spit kócos, szörnyű, fehér,
Kocogás, futás, játékos, merész.
A sötét éjszaka csend megijedt,
Kendő Tucek hold bezárul.
Wind-dalos síró hisztéria
Karambol a sűrű erdő pusztában.
Grove fenyegetett csúcsok lucfenyő,
Elrejtése bagoly félelmetes sír.
Witch hullámzó csontos kezét.
A csillagok villog ki a felhők felett tölgyesek.
Fülbevaló kígyó Kozma priveshen,
Spinning szörnyű hóvihar és dühösen.
Boszorkány tánc a csengetés a fenyves.
Fekete felhők lebegnek remegést.

Ahogy meglátjuk különböző írók és költők eltérő érzetet boszorkányok és le őket az ő munkája. Némelyikük egy pillanatig sem kételkedett a létezését boszorkányok (a Gogol), aki használta azokat illusztrációk leírására fontos jellemzői a pszichológia a nők (mint Csehov vagy Puskin), hogy valaki azt írta a boszorkányokról hagyományos tündér gombot ( hogyan Hippius vagy Jeszenyin), és néhány mélyen érzett ebben a témában, együtt érzett boszorkányok, gondolva őket van egy összetett, titokzatos és erős (így nézd meg ezt a témát Bulgakov, Gumilev és Tsvetaeva).

előző ◈ a következő