Az ember, mint a téma a kultúra - studopediya
Azonban ez nem elég csak egy ember, vagy egy közösséget. Szubjektivitás - nem ontológiai, nem egzisztenciális jellemző, de ez a szám a kapcsolatok között felmerül a két fél: a cselekvő és a tárgy termesztés. Ezért szükséges szintjének aktivizmus. Ez a mastering a cselekmények átalakulás invázió a világ, újra a nyilvánvaló szubjektív vonások.
tárgya a kultúra - ez egy aktív alakja, készítője, átalakító kulturális valóság. Nem található a kereszteződésekben a számos tényező - mind a külső vagy objektív, bizonyos mértékig előre meghatározza és a belső, vagy szubjektív, amellyel ő, viszont végig az aktív munka behatol a kultúra, és változtassa meg.
Egy férfi jön a világra már felruházva bizonyos biológiai, fiziológiai és pszichológiai paramétereket. Mint minden biológiai integritás rendelkezések keretében a természetes valóságban ez alá a természet törvényei, vagy más módon. Egy ember azonban úgy definiáljuk, mint egy személy nem ezeket a funkciókat, és azokat a funkciókat, amelyek lehetővé teszik, hogy legyen aktív reformer a környező valóságot. Vagy más szóval, egy ember válik egy ember abban a pillanatban, amikor úgy tűnik, a téma a kultúra, mert a kultúra, amely megkülönbözteti az ember az összes jelenség a valóság. Hála neki, akkor megszabja a határokat az emberi egyediség - csak a kulturális síkon az ember jelenik meg, hogy egy szuverén és autonóm, alapvetően nem csökkenthető az egyéb természeti világ.
Nézzük meg a három pontot, amelyek elengedhetetlenek meghatározó személy általában, a kulturális és a kultúra az emberi tárgya: 1) tudat; 2) tenyésztés; 3) a kreativitás.
Tudat. Bármilyen emberi tény mindig lehet bizonyossággal meghatározni tény az ember - vagy ellenzik a természetes vagy magában bizonyos „növekmény” természetes. Ő egy ember éppen azért, mert nem redukálható a természetes: Supernature, nadpriroden, inopriroden.
Jó modor. Persze, az embereknek szükségük van, hogy fenntartsák a fiziológiai lét, így tetteik gyakran vezetett a „call természet”. Mindazonáltal a legtöbb esetben az emberi vágyak és cselekvések követelmények hatálya alá tartozik, és útmutatást, hogy nem jön a gömb természetes ösztönök, és a terület a természetfeletti és a lelki. Attól függően, hogy bizonyos körülmények között a prioritás a természeti és szellemi impulzusokat változtatható - akár radikális elutasítása a törvénytisztelet az egyik gömb és a teljes alárendelése a másik. Ma döntő szerepet játszik az emberi sors játszott nem a fiziológiai és kulturális körülmények között; vezető pozícióját a kialakulását az élet a projekt minden foglalásra elfoglalni természetfeletti tényezők.
Kreativitás. Mint már többször is rámutatott, hogy nem minden emberi cselekvés legitim nevezi magát ember. Egy személy lehet hosszú életű, de nem jelentkező, mint egy férfi - a téma a kultúra, azaz a lények felruházva természetfeletti tulajdonságokkal, és képesek az kifelé nyúlik. Az emberi tevékenység nem korlátozódik határain belül a természet. Ez egy kulturális, kreatív és összpontosított az átalakulás természetes és jelenti a természetfeletti világban. Más szóval, az a személy, a tárgya a kultúra csak akkor hoz létre új életformák, nem lehet csökkenteni teljes mértékben a múlt, sem a természeti, sem jelenti a természetfeletti múltban. Ő nem csak az aktív, hanem kreatív aktív.