Revolution vagy evolúció - studopediya
Nem akarom, hogy kifejezze azt az elképzelést, hogy az általános tudat szintjén növekedést fogja megoldani minden problémát. Maharishi is nem így gondolja. Ha egy nagy részét a lakosság fog élni egy magasabb tudatállapotot, akkor könnyebb lesz megtalálni egy reálisabb, hozzájárulva, éleslátó válaszokat a problémákra az emberiség előtt álló érdemes.
Beszélek változás a tudat, abban az értelemben, amely eltér mind a marxista modell, és a Freud modellje. A „tudat” vagy „I” értik a szempontból az egyéni tudat, és ha jön a kölcsönhatás az egyes „I” a nyilvánosság, az eredményeket igaz lehet, de az egyes „én” nem ugyanaz, mint egy tiszta „I” vagy tiszta tudat. Pure „I”, definíció szerint, semmi oka, és hiányzik a funkciókat. Ez nem lehet változtatni, illetve a környezetre, viszont egyértelmű az „I” nincs bizonyíték, amely előre a külvilággal. Ennek eredményeként az akvizíció a tiszta tudat „én” észlelés és a gondolkodás világosabbá válik, és az a személy, korszerű ismeretek jobb helyzetben, hogy megoldja a problémát, mivel a tyúk és a tojás. John White tömören fogalmaz bevezetőjében a könyv „Higher tudatállapot:” Csakis változások a fejében a világ lesz „megmentette”. Mindenkinek megvan kezdeni magaddal. Politikai cselekvés, a szociális munka, ez a „izmus”, ez ologiya összes befejezetlen, üresen akció amíg azt nem kíséri egy új, magasztos típusú tudat. Ez a végső hatás, azaz egyáltalán nem hatnak, kivéve a változást a tudat. Más szóval, „az igazi forradalom a kinyilatkoztatás, ha ez történik, a globális, a régi problémákat az előítélet és az embertelenség eltűnnek, és a forradalom válik evolúció -. De előtte.”