Faust és Mefisztó a tragédia és

Faust és Mefisztó a tragédia Goethe „Faust”

Ki keres, kénytelen vándorolni.

Progresszív kultúra szilárdan Németországban Bor-nemzetinek elmaradottság. Fejlődő nehéz körülmények között, s, német irodalom előadott sokkal nagyobb hudozhni Cove humanisták, amelynek munkáját szerepelt a kincstár világ üvöltés irodalomban. Goethe „Faust” az egyik legjobb művek az emberi gondolkodás. Úgy beszél az ember spirituális törekvéseit, az ő sorsa és a tettek, a harc jó és rossz között, az emberről és a világról.







Közel két évszázad, „Faust” nagy író, gondolkodó ellátás gyönyörködteti, inspirálja gondolatok értelme és célja az emberi élet minden új generáció-CIÓ emberek különböző országokból származó, korú és foglalkozású.

A tragédia által létrehozott Goethe, művészekre, illus-striruyuschih oldalak, zeneszerzők zeneírás a szövegeket.

Ki volt Faust? Mi olyan vonzó az ilyen módon?

Faust - egy történelmi alak, a középkori tudós. Folk legenda Faust adott egy erős tudásszomj. Félelem nélkül az alvilág, ő köt foglalkozik az ördög kedvéért a tudás és az élet örömeit a földön.

Goethe hőse - egy sokoldalú személyiség, karakter cheloveche-CIÓ, az igazság keresése és a törekvés előre.

Goethe írta „Faust” egész életében. Faust hajtott keresett leniem találni a módját, hogy, ahol az álom és a valóság, ég és föld, a lélek és a test egybeesik, FLS, összeolvad. Ez volt az örök probléma a legtöbb Goethe.

Faust alkut köt Mefisztó mert az ördög, hogy Faust egy pillanatra a teljes megelégedésére az élet és a maguk, amikor Faust is felkiált: „Stop, a pillanatnyi Venier! Te jó! „Csak ebben az esetben Mefisztó rendelkeznek a lélek Faust.







De Faust nem tudja megállítani, amelyek igyekeznek. Ő mindig megy előre. Mephistopheles is lett neki és az asszisztens, és akadályt az úton.

Azonnal előttünk ellenzék: Faust - Mephis-Tophel.

Ki volt Mephistopheles? Ez nem csak a fene ki egy mese. „Én vagyok a szellem, mindig tagadni” - mondja. Miként Faust, ő jelképezi az élet kezdetén alapvető. Mephistopheles - tagadása szimbóluma az erő. De anélkül, hogy negatív-CIÓ nem történik és a teremtés. Ezért Mefisztó mondhatja magát: „Része az erők, amelyek nélkül a szám nem jó, az egész akarnak rosszat.” Nem lesz-e a hibát, hogy a Faust és Mefisztó két oldalán egy emberi természet: Breathe-vénás lelkesedés és gúnyos józanság. Nem véletlen, Goethe Mefisztó adott egy csomó saját gondolatai.

Ez Mefisztó Faust válik karmester életében vándorlás. Szüksége volt Faust, mert nem tud előrelépni, maga mögött hagyva, amit mára elavult. De idegen teremtés, Mephistopheles képes segíteni csak egy bizonyos mértékig.

Az első részben a mérföldkövek vándor hős - Auerbachs Keller Lipcsében, konyha boszorkány, Faust találkozó Gretchen és tragikus veszteség.

Faust rájön, hogy ő bűnös halálát Gretchen és ez a tudatosság teszi őt úgy érzi, még erősebb választ, stvennost. Érett emelkedik egy új szintre vándorlás fejlesztése, a második rész a tragédia a közszférában. A fényképek megy itt a pre-ly meghatározott helyen és időben, és kap egy pán-kormányzati értelme.

Faust nem akarja megállítani a pillanat az élet. Mivel a Nye képlet hangzik a szájban Faust nem egy nyilatkozatot, de a javaslatot.

Az utolsó Faust ábrázolt vak. Goethe egyértelművé teszi, hogy Faust látott képek a szabad virágzás a szülőföld nem a valóság, és a lelki szemei ​​előtt. A valóságban a közelítés it-zhaetsya halál. A halottak szellemei (makik) ásni a sírt a Faust. Mephistopheles boldogan szorgoskodott, azt gondolva, hogy ha egyszer kimondta a képlet, így megnyerte az érvelés. De a haldokló Faust legyőzi őket. Angyalok elveszi a lelkét Faust Mefisztó. Az akció költözött az ég, és ezt halljuk: „Kinek az élete a törekvés került sor, hogy meg tudjuk menteni.”

Final - apoteózisa a halhatatlan lényege Faust, az apoteózisa ember, amelyben semmi sem képes elpusztítani az emberiséget, a szeretet, keres egy szabad elme. Man kiadások révén a kísérletek és kísértések, Goethe magabiztosan állítja, hogy nagyságát az arcát természet, a történelem, az Univerzum távú, mondja a kilátások egy szabad fejlődése az ember és az emberiség.




Kapcsolódó cikkek