Mi a művészet
A művészet egy minisztérium és az öröm. Tálalás a művész, aki teremt, és megteremti annak érdekében, hogy vonja minket concelebration vele. Az öröm, a művész, aki teremtett és ez teremtett művében egy új életmódot, és adott nekünk szemléljük ezt érdemelt öröm.
Ezek az emberek értik? Ne feledje, hogy ez most az emberek, nyugtalan és csábította a lelki zavarok? Tudják, hogy általában ezt a szolgálatot és az öröm?
Ez nem mindenki számára elérhető; és a modern emberiség nem keresi. Úgy született, szenvedés és legyőzéséhez. Nem unalmában igénylő szórakoztatás; nem egy üres lélek, nem tudta, mit, hogy töltse ki az ürességet; nem azért, mert a fáradtság és a túlmunka, ezért minden új inger, és a soha nem látott súlyosságát. Modern emberiséget és a legtöbb, és azok „elit” csak overtired, unatkozó és sínylődik a belső üresség. Ezért vágyik értelemben szórakoztató és izgalom; arra törekszik, zaj, tőkehal, ugrál és ideges csiklandós; megköveteli, hogy a „stimulánsok” - és nem csak a gyógyszerész, hanem a művész. És hány művészek - mert ők is, a gyerekek korának - megy el ezt a feladatot; hány kitalálni „új művészet” a fáradt lelkek; vagy silyatsya áttörni az új all-time heveny irritációját, így ezeket az ingereket tömegből. A kortárs művészet tele van lelki viszket és önkényes találmányok. Aki azt hiszi, most a szép, az ének mélyéből szűzi inspiráció, a nagy víziók? Hol van most egy hely az öröm?
Joy ragyog és örül; A modern emberiség a művészet nevet, kuncogás és hörgés. Meg kellett merrymaking és a látvány helyett a lelki öröm; futball, felvonulások, versenyek és boksz - ez a legjobb „art” neki. Joy származik a lelki mélység dostradavsheysya leküzdésében megvilágítás és én; és a kortárs művészet dobnak a piacra! Összes New nyomul és fikciók a racionalitás, összeragadt a roncsok az anyagi és lelki káosz elvén engedékenység. Joy egy lelki állapot, az égből, és az Isteni. Nem szűnt, és soha nem elhallgattatott hangjai Schiller és Beethoven:
Joy, egy szikra az isteni,
Lánya, szép égbolt.
Ez. Ez - „metafora”, „túlzás”. Nem - ez egy egyszerű és pontos igazság!
De „leleplezte” az istenség, akkor „sovlekli” ég.
És a fekete vihar jön szerte a világban; ez elválaszt akkor kuncogást és morog, hogy elválaszt benneteket, és a nevetés és az öröm. De nem fog tanítani, vagy a gyerekek - kiáltani mélyéből a lelki szenvedés és lelki leküzdeni. Aztán megint, érti, mi az öröm, és látni fogja nerazvenchannoe nesovlechennye Istenség és a mennyország. És akkor az emberek újra vidám öröm művészek, akik most élnek, és most ők, de ki vagy te most siet a piacokon és a rossz íz a fecsegő tisztességes nevetséges.
Minden nagy művészet született, szolgálati szolgáltatás; szabad és önkéntes, inspirációt. Nem a szolgáltatás és a szolga „rend”, most bevezetett rabszolgává Oroszországban. És nem hízelgő a modern prisluzhivaniya fúrt neurotikus, kitölti a társalgók, étterem, „táncterem”, és az oszlopok a újság és folyóirat kritikusok. Nem, hanem azért, mert a szolgáltatás.
Egy igazi művész nem mindig. Ő nem ura a ihletet; és inspiráció szükségszerűen hagyja visszatérni újra. De amikor ihletett, ő tudja, mi van a minisztérium. Ő hívott, és az úgynevezett - „isteni szó” megérintette „érzékeny hallását.” Hívják, és felszólította, úgy érzi, megjelenés alatt. És amikor kellett lennie, ez nem sok önkényes funkciók, és egy egyszeres művészi szükségesség, hogy célja, hogy felkutassák és találni, ahol azt megszerző szolgáltatás előtte. Létrehozása, látja; Úgy látja, a szem a lélek, amely megnyitotta az inspiráció. Ő teremt egyfajta belső, lelki szembetűnőség; ő tulajdonában van, de nem volt ereje felette. Éppen ezért ez a munka nem önkényes; és hozza létre az önkényesség, - az „élet” megfontolások „szolgaság” vagy szeszély - ő ezt nem teszi lehetővé a minisztérium, az volt a művészi lelkiismerete.
Ne kérdezd, hogy mit kell, és mi az a művész. A nagy orosz költő mondott róla, de kevesen hittek nekik: mindenki azt gondolta - „allegória”, „metafora”, „költői túlzás.” Ezek kimondott - és Zsukovszkij és Puskin, Lermontov, és Baratynsky, és a nyelvet, Tiutchev, és mások -, és kiejtette a művész prófétai elhívása; nem azért, mert ő „megjósolni a jövőt”, vagy „kiteszi a romlottság az emberek” (bár lehetséges, és ez), hanem azért, mert rajta keresztül a pro-folyó maga Isten megteremtette a lényege a világ és az ember. Ő és ő, mint egy élő Isten misztériumát; s ő, egyre élő szerv „(Tiutchev): lélegzetét - van ihlet; Íme, ének magáról - és megfogadni a művész és zenész, költő, és festő, szobrász.
Van egy művész a szíve, ahol született és ápolni ezeket a misztikus tartalom:
Van egy egész világ a lélek
Titokzatos mágikus gondolatok.
Ez a mélység általában borított átlátszó köd, nem csak mások, hanem saját maga számára. És gyakran maga a művész nem tud, és nem érti, hogy mi születik, megérik és fejleszti ezen kreatív, mély homályban. És mikor ejti érett, ez - ami a legfontosabb, ez állítmány, a világ megjövendölte értelmében a folyosón, kinek, és megy minden a grafika - ez a forma rejtett; ez mögött a zenei alkotás, jelen van a hang, telíti a sóhajok és nyögi velük, inspirálja őket az úton ez inspirálta az első művész-zeneszerző; vagy mögött a költői szó, átszűrődő, és belőle, vypevaya maga választott és nem esszenciális szóval erőteljesen kántálás ritmusára, erős célba a rím; vagy ez mögött egy szép kép egy kép, a vonalak, amelyeket elvégzett színek, hogy jóváhagyta a képek,
hogy (ezek a nagy állítmány) van szükség, és a kiválasztott.
Kérdezze meg a művész - Mi ez, ő hozta létre? És ő fog reagálni és súlyosan hidegen: „látni”, vagy „hallani”. Mert ő hozta létre a teremtés érdekében, hogy elmondja nekik, hogy azt, elrejteni, és felfedi az ő Fő őt. Már láttam és hallottam az alkotás? És akkor kérjen több? Tehát, a rejtélyt, a megtestesülés, vagy veszekedés nem került sor: vagy a hiba az előadó vagy a képtelenség, hogy a hallgató, vagy mindkettő egyszerre. De ne várják ugyanazt a művész, hogy ő kezdte beszélni a nyelvet utáni hagyományos, racionális régi fáradt szó, amit nem vették komolyan a prorekshihsya igék művészetének.
Az a tény, hogy a művész ad az embereknek elsősorban a mély, titokzatos gondolt a világ, az emberről és Istenről - arról, hogy milyen az Isten, és a sors az ember és a világ. A művész összehozza az embereket néhány koncentrált meditáció, a védett és részletes - a dallam, ebben szonáta vagy szimfónia; vagy ebben a szonett, ebben a versben, a dráma; vagy a tájkép és portré; vagy hogy a dombormű a palota, ez a tánc. Azt javasolja, hogy ezt az emberek a meditáció, a titokzatos gondolat, betette a lélek és a szellem az érzések és meggyógyítja őket.
Ugyan - patak éteri
Mossuk ki a szenvedés mellkasát.
És isteni életvilág
Bár egy pillanatra attól, hogy részt vesz.
A művész szenvedett lelkileg és dolgozott. Szenvedett nemcsak magának és dolgozott nem csak maguknak; de mások számára; Minden és mindenki számára. És most, elviselte, és a látása. Ő teremtett: rajta keresztül megjövendölte, hogy „a lényeg”, mint meggyógyult, és sikerült. Ő teremtett egy új életforma; Új út a lelki hasadás és lelki bölcsesség. Ez valami tselyaschy és kezeli a gondolat, öltözött az igaz és a szép köntöst - ez a művészi meditáció - kínál ma egyfajta fejedelmi enciklikájában a bölcs és a hasadási, a szenvedés és a nyugtalan (ne felejtsük, például bemutató tragédiákat Aiszkhülosz, Szophoklész és. Dante, ne feledje, a népszerű öröm Siena 1311, amikor Duccio fejezte monumentális székesegyház ikon a Szűzanya «majestas»; felidézni az építőiparban a Nagyboldogasszony székesegyház Moszkvában, és az átruházás a Vladimir ikon az Istenanya, Moszkva, emlékszem az első bekezdésben Minty Nagy Péter és Puskin, és még sok más).
Hasadási hasadási művész válik mindenki, aki látja a teremtés; a belátás és bölcsesség az ő betekintést és okosság. Kötődnek, látása, és örömét; de csak azzal a feltétellel, hogy azok kapcsolódnak és az ő szolgálata, vagyis, hogy elfoglalja ajándék - a teremtés, a dalok, a vers, a dráma, a festés - minden a lelkét, a lényeg, és a saját életét ..; nem csak a szem vagy a fül, vagy a memória, vagy (még rosszabb) vserazlagayuschey gondolta, akárcsak a szakmai kritikusok és formalisták szerelmesei, ezek a felvevők áramkörök és alkatrészek, amik már az összes fő; de ez - a természet a lélek és a szellem.
A művész nem csak a pro-folyó; ő felhatalmazása van arra -, hogy él az emberek lelkét, új művészet meditáció és a frissítés őket, hozzon létre bennük egy új létezés, új élet. És ez az erő - a szolgáltatási és az örömét.
Itt art betegség korunk: az emberek hallgatnak art lelkileg süket, és tervez art szellemileg vak szemet. És mivel az összes művészeti látnak egy érzéki köd; és hozzászokott a társult vele örömét, a szórakozás és a szórakoztatás. És nem vagyunk betegek a betegség - állt egyedül ez nyilvánvalóan kereszteződésénél, és sajnos vándorol át ezt a Vanity Fair. Hallani és látni, hogy a művészet több győz felelőtlenség az elmélet és a gyakorlat az engedékenység - az esztétikai szellemét bolsevizmus. Nem áll módunkban megakadályozására; és mi is kap hallani a hangját. De meg tudjuk állni zászlaja alatt egy igazi, felelős és inspiráló, legyőzhetetlen és halhatatlan, klasszikus és ugyanakkor prófétai art; válnak rendíthetetlen bizonyossággal, hogy a történelmi viharok és elmosta lelki szenvedés rossz, és megtisztítani a levegőt és a szellemi a művészetben, mint mindenütt, autópályák, és a kísértések sok, de az út - egy.
És ne beszéljünk a „elavult” hagyomány art; Mert szent hagyomány nem él meg soha.
Nagy art továbbra örökre, ahogy azt mindig, a szolgáltatás és az öröm.
* Számlálás szavak és szótagok geometriai kép ritmusok; aritmetikai csoportosításával stroke; Itt megtalálja az összes használt hangok és akkordok; verbális leírása vonalak, színek és fuppirovok; műszaki nevek, stb - .. minden, hogy hívja-analízis termék”.