kérdés №30
célokat és feladatokat, amelyek explicit függvények az intézet,
minták vagy viselkedési szabályokat,
szóbeli és írásbeli hagyomány.
Szerint S.S.Frolova helyesebb beszélni nem a szereplő elemek a szerkezet az intézet, és az intézményi tulajdonságok, azaz közös az összes funkcióját és minőségét intézmények. Ilyen öt: 1) telepítés és viselkedési minták (például mellékletet, a hűség, a felelősség és tisztelet a család, az engedelmesség, a hűség és az alárendelés az állam), 2) a jelképes kulturális attribútumok (jegygyűrű, zászló, jelkép kereszt, ikonok, stb.) 3) utilitarista kulturális vonások (családi ház, középületek az állam, üzletek és gyárak termelésének, tantermek és könyvtárak az oktatás, templomok vallás), 4) írásbeli és szóbeli kódok (tilalmak, jogi biztosítékokat, törvények, rendeletek) 5) ideológia (Romantikus Egységes Szerelem a család, az állam, a demokrácia, a szabad kereskedelem a gazdaság, az akadémiai szabadság az oktatásban, ortodoxia vagy a katolicizmus a vallás) 1.
A tény az, hogy minden nagyobb intézménynek megvan a saját rendszere a legjobb gyakorlatok, módszerek és eljárások. Ezért gazdasági intézmények nem nélkülözheti mechanizmusok, mint például a pénznemek közötti átváltást, a vagyonvédelem, a szakmai kiválasztása, elhelyezése és értékelése az alkalmazottak, marketing, stb
Modor viselkedési minták, tartósított az évszázadok során, és azt jelzi, hogyan kell viselkedni a mindennapi életben. Manners igen jól ismerik az élet része, hogy azok csak ritkán észre. Amikor a diákok kérték, hogy nevezze legalább tíz gyakorlat, nagy nehezen, akkor emlékezni három vagy négy.
Egyes szokások, mint például a találkozás minden oktatási intézmény, az ünnep az évforduló vagy születésnap, szilveszter, ismételt időről időre; más szokások szembe kell néznie egy nap többször is, például egy üdvözlő, ha megfelel a kívánságait az egészség, a hála kifejezése, bocsánatkérés stb A legtöbb gyakorlat így megismerik, hogy nem kell a saját nevét, és ezért nem számba venni. Ritkán ismétlődő gyakorlat említett szokások és hagyományok, és a napi - szokások. Nem valószínű, hogy bárki is hívják egyéni fogmosás, mosás, felöltve ruházat, étkezés, Tálalás táblázat, dátum, povyazyvaniya nyakkendő lábtörlő a bejárat az épület, stb
Az asszimiláció a kulturális gyakorlat kezdődik kor két és egy életen át tarthat. Felnőttek már régóta észrevette, hogy szigorú tapadó hagyományok vannak a gyerekek, akik most tanultam egy új szokás. Ha a gyermek tanítják, hogy mossanak kezet evés előtt van szükség, mert az azonos műveleteket mások. Az újonnan megszerzett ismeretek még konszolidációs szakaszt, ezért a gyermek igényli, hogy szigorúan tartsák őket mindazoktól, akikkel szembe kell néznie.
Like - ez szigorúan megfigyelt és sérthetetlen szokások. Erkölcs érzékeli mások nagyon komolyan. Ezeket kíséri értékelését a helyes és helytelen. Magatartási megsérti az erkölcs, az úgynevezett erkölcstelen, erkölcstelen és elítélte a társadalomban. Vannak, akik szeretnék megfogalmazni formájában megfizethetetlen (tabu a törzsi társadalmakban). Ezek fontos szerepet játszanak a társadalomban. Például, a tilalom a mérgező gombák csökkentették életveszély és a tilalom, hogy elhagyja kipirult a hideg szél - a kockázat megfázás.
A konvenciók (egyezmények). Ezt a kifejezést két értelemben használatos. Mivel egy ilyen szokások és hagyományok, konvenciók is származik a távoli múltban. Ezek nem szabályozza semmilyen adminisztratív döntéseket és nem érintette a legfontosabb területei az emberi viselkedés, szemben a vám- és erkölcsök. Körük - a térség jó kapcsolatokat. A vonatkozó egyezményeket módon kifejezési formái, ruházat, bútor, ékszer.
A második érték az egyezmények megsértése társul modor. Feltételesség lehetővé teszi a nőt, hogy ki a teste (részben vagy egészben) a fürdőszobában, előtte meg kedvesét egy, a színpadon, a tengerparton, míg más helyeken ez felbukkan elítélte erkölcstelen. Beszéljen az időjárási viszonyok és elvont dolgokat tett idegenekkel, de nem tett semmilyen baráti beszélgetés vagy egy tudományos szemináriumon.
Etikett - hivatalos és részletes kódját udvarias viselkedés, amely gyakran összekeverik a modor. Manners kifejezni a hozzáállás, vagy a hozzáállás mások. Ez lehet jó tudni, az etikett könyvet, és ugyanabban az időben, hogy a rossz modor. Művelt ember igyekszik megvalósítani modor etikett ismeretek gyűjtött könyveket. Ha egy állampolgár szembesül komoly viselkedése falusi, megpróbál csepegtetni neki a jogot, az ő szemszögéből, a városi etikett viselkedését. Vannak jó és rossz modor, de nem rossz etikett. Rossz modor rosszak minden országban, de minden ország velejárója az etikett a viselkedés. Van mind az üzleti személy etikett, etikett és viselkedés templom, kórház, szupermarket, stb Azt írja kezelésére vonatkozó szabályok eladók és a vevők, a beteg és az egészségügyi személyzet, a vezetők és a beosztottak, stb
Hagyományok lehet hasonlítani egy elfogult bemutatása a történelem. Az írásos hagyomány közvetíti az igaz történet a legendás formában. Ezek legendák, történetek, legendák, és így tovább. Amikor az emberek beszélnek egyes hagyományok, mint például a vendéglátás, illetve a hagyományok egy demokratikus társadalomban, ez azt jelenti, számos történelmi esemény, egy tipikus és az érzékelt, mint társadalmi érték. Ezzel szemben a hagyomány egyéni kiterjed széles jelenség, eltekintve az egyes jelenségeket, beleértve a viselkedés az egyén.
Speciális intézményi szervek - kórházak, iskolák, kollégiumok, klubok - gyakran saját hagyományaikat. Ők dicsérték és kanonizált története ennek az intézménynek, amely továbbítja a következő nemzedék tulajdonít nekik, így a lokálpatriotizmus, felébreszti a büszkeséget és odaadás a közös ügy.
Az előírt szabványok (elfogadott normák) lépett be a speciális feltételek és törvény által meghatározott, azaz intézményesített királyok, zsarnokok, az öregek tanácsa képviselői a parlament vagy az emberek. Az intézmény vagy a vállalkozás a régi helyett bevezetett szabályok újak gyakran kerül sor előzetes megbeszélés és megállapodás színpadon.
Előírt normák nagyjából az intézet a család és a házasság, a gazdasági és politikai szférában, és kevésbé a kultúra és a vallás. Ha a szabályok lehet meghatározni, mint a szerepe és státusza ebben az összefüggésben, a szerepjáték rendszer és a környezet, amelyben működik, meg kell fontolni institutom1.
Természetesen minden eleme benne van egy intézmény nyújtott be az intézmény, viszont is figyelembe Intézet. Így az intézmények közé tartoznak a piaci árfolyam, iskola, templom, stb