Hívja Imam (molla)
„Ti, akik hittek! Egyél a jó étel, amit adtam neked örökségül, és köszönöm Allah, ha imádják Őt. " (2/172)
„Ó, emberek! Enni a földet, amely megengedett, és tiszta, és kövesse sem nyomában Sátán, mert bizony, ez az Ön számára - egyértelmű ellenség. Sőt, ő csak megparancsolja, hogy a gonosz és utálatos, és megtanítja, hogy építsenek valamit, amit nem tudom, Allah. " (2 / 168,169)
„Az egyik ember ott vannak azok, akik egyenlőségjelet tesznek Allah [bálványokat] és szeretem őket, mint ők szeretik Allah. Allah azonban ugyanúgy, mint azoknak, akik hittek. Ó, ha a gonoszok is tudja -, és tudják, mikor szenved büntetést az ítélet napján, - hogy a hatalom csak az tartozik, hogy Allah, hogy Allah súlyos büntetést. " (2/165)
„Bizony, a létrehozása az eget és a földet, és a váltakozása éjjel és nappal, a [létrehozása] egy hajó, amely úszik a tengeren, hogy hasznos az emberek számára az áruk, az esőben, amit Allah tette önteni az égből, majd újjáéledt [nedvességgel] ő kiszáradt föld és ő felült rá mindenféle állatok, a szél, a felhők, engedelmes [Allahhoz] ég és föld között, -. mindebben jelei racionális emberek " (2/164)
„Work out saláta, zakat kezét -, valamint a jó, amit csinál előre, egyre Allah. Bizony, Allah látja tettek. " (2/110)
„... Ha nem lenne a hitetlenek ...” (2/104)
”... ragaszkodnak, amit mi adományozta te, és hallgatni. »(2/93)
"..." Higgy, amit Allah kinyilatkoztatta ... „(2/91)
”... Ne öntsön egymás vérét jog nélkül nem utasítják egymást otthonaikból. »(2/84)
„... az Isten-egy Isten, nincs más isten, csak Ő, kegyelmes, irgalmas.” (2/163)
”... istentisztelet csakis Allah kezelni méltósággal a szülők, és a rokonok, árvák, szegények. Mondd meg az embereknek kellemes, hajtsa végre az ima, adja meg a naplemente ... „(2/83)
"... Kövesse amit Allah kinyilatkoztatta ..." (2/170)
„... ragaszkodnak, amit adtál, emlékszem, mit tartalmaz kapna, és akkor, talán, akkor lesz istenfélő ...” (2/63)
„... Egyél, amit Allah adott néked örökségül, és nem csinál bajt a földön ...” (2/60)
"Cry ..." [Bocsásd meg a mi] bűneinket ... „(2/58)
„... Ízelítő előnyöket Adtunk néktek örökséget ...” (2/57)
„Ne tévesszük össze az igazságot hamissággal, és elrejtik az igazságot nem, ha tudja. Dolgozzanak ki a saláta, hagyja, hogy a naplemente és letérdel íj le. " (2 / 42.43)
„Emlékezz a szívességet, amit ajándékozott neked. Légy hű A melyet [te] kaptam, és hű leszek a szövetség adott neked. És csak megrémít. Úgy vélem, amit én kiderült, bizonyíték arra, hogy van, és nem rohan, hogy elutasítja azt, mielőtt bárki más. Ne eladni csudáimat egy kis ár és félni engem egyedül. " (2 / 40.41)
... „És félelem Hellfire, ami éget az emberek és a kövek, amely kész a baj. Adj örömhír (O Muhammad) azoknak, akik hisznek és igaz tetteket: nekik egy paradicsom kertjében patakok áramlását. " (2 / 24.25)
„[Imádják az Urat], aki a földet a kanapén, és az ég - a menedéket, amit küldött le az égből az esővíz, és ápolni a földön a gyümölcsöt a táplálékot. Nem egyenlő a [bálványok] Allah, mert tudja, [hogy azok]. „(2/22)
"... (Ó, emberek!) Térjetek a Teremtő elé ..." (2/54)
„Ó, emberek! Imádjátok az Úr, aki teremtett téged, és azok, akik jöttek, mielőtt, és akkor válik istenfélő ". (2/21)
„Higgy, hisz, ahogy [más] ember ...”. (2/13)
... „nem hoz létre bajt a földet!” .... (2/11)
„Urunk! Valóban azt hitték. Tehát megbocsássa bűneinket és ments meg minket a gyötrelem a gyehenna tüzére „hogy beteg, igaz, szerény, kiadások alamizsnát és kérjen bocsánatot [Allah] az első napon.” (3 / 16-17)
„Urunk! Te beset mindenük irgalom és a tudás. Megbocsátani azoknak, akik megtérnek, és lábát a te utadon, és védi őket a büntetés a pokol. Urunk! Be őket a kertben a paradicsom, amit ígért nekik, valamint az igazak közül az apjuk, feleségeikkel és gyermekeikkel. Valóban, Te - a nagy, bölcs. Menteni őket a pestis, és azok, akikkel a védelem a nap a csapások, és könyörülj rád. Ez egy nagy siker. " (40 / 7-9)
„Istenem! Bocsáss meg, és a szüleim, és azok, akik jöttek a házamba hívő és hívő férfiak és nők. Hiszen a bűnösök is szaporodnak csak a halál! „(71/28)
„Istenem! Valóban, én szenvedtem a támadást, és valójában akkor - a legtöbb irgalmas az irgalmas. " (21/83)
„Istenem! Beleértve engem és az én utódok száma, akik imádkozik. Urunk! Megszívlelni imádságomat. Urunk! Bocsáss meg, a szüleim és a hívők az elszámolás napja. " (14 / 40,41)
„Urunk! Valóban, te és tudja, mi vagyunk elrejteni, és mi adjuk világosan. Semmi sem rejtve Allah mind a földön, a mennyben. " (14/38)
„Urunk! Én rendezik az én utódok völgyben, ami nem nőnek a gabonafélék, a te templomban fenntartva. Urunk! Hadd dolgozzanak azok ima. Szív gondolkodású emberek, tedd a gyümölcsöt - talán akkor köszönöm [te]. " (14/37)
„Ó Istenem! Adom város biztonságban, és tartsa meg az én fiaimat bálványimádással. Lord! Valójában ezek vezette tévútra sok ember. Aki engem követ, [az én leszármazottai] - én [hit], de aki nem engedelmeskedik nekem, akkor valóban te - Megbocsátó és Könyörületes „(14 / 35,36).
„Urunk! Mi büntetjük magunkat, és ha Te nem bocsásson meg, és irgalmazz nekünk, meg fogjuk találni magunkat, a vesztesek között. " (7/23)
„Urunk! Adj nekünk mindazt, amit ígért a szájon keresztül a követek, és nem kell szégyenkeznie bennünket a Feltámadás Napján. Nem törik egy ígéretet. „(3/194)
„Urunk! Kihez vidd a tűz a pokol, akkor szégyenül. És a gonosz nem segítők! Urunk! Hallottunk egy hírnök, aki kéri, hogy a hit azt mondja: „Higgy az Úr -, és hisszük, megbocsátja bűneinket, és hagyja, hogy mi bűneinket, és a béke nekünk [együtt] a blagochestivymi2 (3 / 192-193) ..
„Bizony, a létrehozása az eget és a földet, és a váltakozása éjjel-nappal valódi jelei a férfiak a megértés, akik emlékeznek Allah állva, ülve vagy [fekvő] oldalukra, és tükrözik a létrehozása az eget és a földet, [és azt mondják]:” Urunk! te tett mindez nem volt hiábavaló. dicsérlek! őr minket a gyötrelem a tűz. „(3 / 190-191)
„Urunk! Miután elküldte szívünkbe a helyes útra, nem utasíthatja el őket [vele]. Adj nekünk Tőled irgalmasságodban, bizony te - ajándékozás. " (3/8)
„Urunk! Büntetni minket nem, ha elfelejti, vagy hibázik. Urunk! Ne gyűjtsetek nekünk olyan teher fektetünk az előző generáció. Urunk! Ne gyűjtsetek nekünk azt, amit nem tud. Irgalmazz, bocsáss meg nekünk és könyörülj, akkor - a mi urunk. Így segíteni ellen a hitetlen népi”. (2/286)
„Urunk! Adj nekünk jó ebben a világban, és a következő, és ments meg minket a gyötrelem a tűz. " (2/201)
„Urunk! Azért jöttünk, hogy utódaink messenger közülük, aki elmondja a kinyilatkoztatásokat, tanítani őket, a könyv és a [isteni] bölcsesség, és megtisztítsa őket [a szennyeződés], az Ön számára -. A nagy és bölcs " (2/129)
„Urunk! Vajon meghódolnak Te és a mi utódok - egy közösség szentelt neked, és mutasd meg nekünk az rítusok az istentisztelet. Fogadja el a bűnbánat, az bizony, te - Megbocsátó és Könyörületes. " (2/128)
„Urunk! Fogadja tőlünk [igaz tetteket és imák], mert te, bizony - meghallgatás, a tud. " (2/127)
„Istenem! Hogy ez az ország biztonságos és így az öröklési gyümölcsei lakói, akik hisznek Allahban és az utolsó napon. „(2/126)
Orosz muszlimok hosszú hagyománya meghívja imámok a házába (más raktárban) bizonyos életesemények és a szabadság.
Imámok általában meghívott a házába, ha nincs lehetőség, hogy jöjjön a mecsetbe, madrassa, vagy ha el szeretné olvasni egy imát egy kört a meghívott vendégek.
Abból az alkalomból, a gyermek születését.
Elnevezése a baba, változtassa meg a nevét a muzulmán
Nikah - házasság;
A szertartás a temetés;
Mejlis - ébrenlét, események, ünnepek;
könyv Mawlid
Muszlimok, akik szeretnének belépni a házasság, szükségszerűen végezzen Nikah (házasságkötés). Szokásos házasságot az anyakönyvi hivatal nem helyettesíti a szertartás Nikah.
Ahhoz, hogy eljegyzett biztonsággal elvenni való megfelelés szükségessége több kötelező feltételek:
1. Az életkor és a józanság házastársak
2. A hiánya közötti rokonság Brac
3. Hozzájárulás a házasság és a súlyosságát a házastársak
4. A jelenléte a szülő / gyám mindkét házastárs (ideális esetben), vagy a szülő / gyám a menyasszony. Ha nem tudnak jelen lenni egy érvényes okból molla értesíteni kell a megállapodás (írásban).
5. A tanúk jelenlétében az ünnepségen tartott nikyaha.Nikyah otthon vagy a mecsetben vagy madrasa.
Elnevezése-nagyon fontos esemény az életében egy újszülött, mert a név része egy személy azonosságát. Adja meg a nevét az újszülött lehet az első napon, és a harmadik és a hetedik - belátása szerint a szülők.
Miután a gyermek születése, a szülők meg kell győződnie arról, hogy kiválassza neki jó és szép nevet, mert az közvetlenül befolyásolja a jövőben a gyermek életét. Ezért lehetséges, hogy a nevét Allah hozzáadásával előtag „abd” (slave), vagy a gyönyörű nevű angyalok vagy a prófétákat.
Csak mozhnoÂot metró "Timiryazevskaya" a továbbiakban buszok №19, Marshrutki №319m, 327m stop "Promenergo", majd 5 perc gyalog (500 m)
A metró "Marina Grove", majd busszal №№19,12, mikrobuszok №319m, 327m a buszmegálló Promenergo, majd 5 perc gyalog (500 m), utcai Ogorodny utazás Building 5 épület 4.
Imám (Mullah)
Imam arab nyelven - az, aki vezeti a nyilvános ima (ima vezetője), a fejét a muszlim közösség. Általában vált imámok vallásilag művelt kapott teológiai oktatás emberek olvasni a Koránt az arab, felelnek meg a követelményeknek az iszlám, és a vezető morális és istenfélő életmód.
Imam nemcsak szól az ima, de ő is adnak tanácsot, magyarázza a szempontjait egy adott élethelyzet szempontjából elvek az iszlám. Bizonyos helyzetekben ez segít megoldani a vitát, emberek közötti különbségek. Is jelen lehet a Nikah, tanúja férfi ismét fogadja el az iszlám. Különleges esetekben - helyettesíti a szerepe a gyám a lány, a kibocsátó a férje. És még sok más.
elnevezési
Hagyomány, hogy a rituális névadás végezzük, általában otthon. Üdvözlet a barátok és családtagok, nagylelkű íróasztal, olvasás imát ... De a szíve a cselekvés az idő, amikor a molla olvas a gyermek speciális ima formula - azan és ikamat, majd háromszor a gyerek suttog a fülébe a választott név neki. Ezért néha a szertartás a név- és hívja a adhan kychkyru Balagha - „azan a gyermek felett.” Bárki, aki hozta fel a gyermekkor az iszlám hagyomány nem lehet hallgatni az első adhan az élet egy kis ember anélkül, hogy valamilyen izgalom, és egy különleges tisztelettel.
Azokban az években, mi még nem is gondolt a szovjet ateizmus értelmében ez a szertartás? Mi azan hogy Jásszin - ez volt sokunk számára beállított olvasni, de nem érti a szavakat, néhány varázslatok homály fedi egy aura rejtély. Mi csak elvégezte a szokásos rítusok nekünk, tudva, hogy ez szükséges. De miért olyan fontos ez? Mi a jelentése ezeknek a rítusok? - erre nem kérdez. Igen, és nem kérte senki.
Azóta a korábbiakhoz képest, hogy nem volt hosszú. Azonban sok minden megváltozott. Most már tudjuk, hogy Jásszin - ez nem valamiféle ima és a 36. fejezetet a Korán - „a szív a Korán.” Ma minden ország óvodás emlékszik, hogy amikor meghallotta a Adhan nem hívja őt a földre a vak Babai ima a mecsetben, a Adhan - nem egy sor dallamos szavakat, és felszólítjuk a közös ima. És azok, akik szerencsések, hogy tanult egy évig vasárnapi iskolában, most pont egy világos különbséget a adhan és ikamat. „Azan, - mondja - ez egy hívás elején az ima és ikamat - annak kötelező része.”
Azóta a hívek már sokkal igényesebb, hogyan molla feladatait ellátja. Ha a korábbi ima után azonnal hozzálátott egy ünnepi étkezés, de most meg kell válaszolni a végtelen kérdés. Olvasás előtt arab ima maga volt érzékelhető, mint valami természetfeletti, mintha nem olvasta a transzkripció és az eredeti jelet, egy ilyen ember a mások szemében általánossá vált, hogy ha egy varázsló, vagy egy szent. Ma az emberek kell magyarázni a jelentését ugyanezen imák, és még korrigálni, ha valami rosszat mondtam. Nem az élet, hanem csak a büntetés!
És a molla megkérdezte, hogy miért az ünnepségen elnevezési nevét kiejteni Adhan és ikamat de nem kanonikus ima, azaz a ima, nem lehet olvasni? Miután ez a kérdés nem kezelhető, de nem lenne meggyalázták. És mégis, mi az értelme ennek a szertartás?
A válasz erre a kérdésre nem kell keresni a szertartás. Ez egyszerűen nem létezik. Ez azonban nem jelenti azt, hogy a adhan és ikamat ejtik a gyermek egyszerűen egyfajta ima képleteket. Nem, ők hangot a tervezett célra, azaz a , mint egy felhívás ima, ahol a kötődés az ima (farz). Azonban, ahogy emlékszem, a gyermek nem tud olvasni namaz. A paradoxon!
Annak érdekében, hogy megoldja ezt az ellentmondást, hogy nem kell alkalmazni a tetején, és a végén egy ember életét, nem a születés, hanem a halála. Amikor a baba, amely abban az időben a névadási kívánság hosszú és hosszú élettartam tartott az egész életforma, ahol az emberek összegyűlnek tölteni az utolsó útra, és hajtsa ki a rejtvényt az ő gyermekkorában, olyan titok, amely vitte keresztül az egész életét. Mint tudjuk, a halottak felett muzulmánok olvassa el a temetés (janaza) ima. Szerint a vallási jelentősége kötelező (Fard) imákat. Mielőtt azonban ez nem azt mondja a adhan sem ikamat, amint azt a kanonokok tekintetében a kötelező imákat.
Ez mindent megmagyaráz: a adhan és ikamat újszülöttek - nem egy hívást, hogy sehol egy felhívás temetésén ima az ő Salat al-Janazah. Más szóval, a név- - még csak a kezdet, a szertartás, a jelentését, amely kimutatta, a végén az emberi élet, minden emberi élet tárul fel. Azt lehet mondani, egyébként: az egész életünk - ez csak egy rítus, vagy inkább a felkészülés is; Abban a pillanatban az imára hívás és az ima is, a születés és a találkozás a Teremtő. Az egész élet - ez csak egy módja annak, hogy Isten. Akkor menjünk át ezt a rövid utat méltósággal!
Iszlám szellemi és oktatási információs portál „Ikhlaas Foundation” képződött megoszlása a megfelelő információt az iszlám; megőrzése és védelme a szellemi örökség vallási és kulturnyhtraditsy muszlimok; az olvasó ismeri a morál és a kultúra muzulmánok, szép példája, amely mindenkor volt Mohamed próféta, béke legyen vele. Ez tanított, mindig és mindenütt, hogy tartsák be az arany középutat; szembe szélsőséges ideológia, akik torzítják tanításait Mohamed próféta, béke legyen vele, a tudás terjesztése az iszlám és az egység az út az igazság és a jóság; végző oktatási és tájékoztatási, hogy segítse a híveket, hogy megkülönböztesse az iszlám szélsőségesek hibákat. A csoportban, akkor képes lesz arra, hogy megismerjék a legújabb események Oroszországban és a világban. Találsz itt a legérdekesebb anyagok a kulturális örökség a muszlim család, a szellemi értékek és hagyományok a muszlim világ.
Világban és Isten áldás!