A kereszténységtől a buddhizmus (az átmenet nem lehetséges)

Először is, a Buddha tanítása - az igazi és végleges. Már jön, és nem szivattyúzza ki a világűrben. Ezért mi lehetne jobb, mint jelentkezni a legmagasabb tanítás.






Másodszor, egy nagy tolerancia buddhista a tanítások, azaz Buddha maga is mondhatnánk, hogy keresztény volt és az is maradt, így, nem akar - olyan lesz, mint én. Senki ellen nem.
Harmadszor, Christian, buddhista - ez minden szó. Ha elkezd menni az úton a Buddha, látni fogja, hogy ez a kereszténység. Csak a végső cél a kereszténység - Istent, de a buddhizmus - jelenléte az istenek azok hiányában. Ie Egyszerűen fogalmazva, a Buddha azt tanítja nekünk, hogy megértse a természet a tudat, ahol semmi sem az abszolút szintje, és vannak olyanok, világi istenek és az összes világok jönnek létre, a span. Ie megragadni nem csak a relatív szintje (istenek), de abszolút.
Fontos a buddhizmus - az ürességbe. Ahogy a mondás tartja: minden formáját - az üresség és az üresség - a forma (például Nagardzsuna mondta). Ie minden jelenség üres identitás, de ott vannak, azt nem lehet tagadni. Ezért, ha egy személy úgy gondolja, hogy a kereszténység - egy akadály, akkor legyen úgy. Ha nem - ez minden osztályban. Igen, ez csak nekünk (vigyél) nagyon ritkán tudja, mit csinálunk, akkor, és elkezdődik a tér a tudat, hogy megoldja ezt vagy azt a jelenséget, még ha semleges rajta.
Általánosságban: a tanítás a Buddha tanítja a szeretet, az együttérzés és a bölcsesség. Néhány ilyen, és tekintet nélkül az adott vallás van valamilyen okból. Ezért nincs tilalom. Hogyan lehet például megtiltják a szerelem, hogy nem tudok róla semmit sem szavakban vagy érzések? A Buddha tanításai adni a megfelelő módszer, és ez mindenki számára nyitott! (Szerencsés)

És aztán ott van a történelem egy emberevő megvilágosodott (!). A Buddha tanítása nem tesz különbséget, hogy ki vagy, Christian vagy Krishna vagy evő vagy valaki más, azt mondja, hogy ki akar válni rálásson az állapotát a környezetet. Továbbá, néhány szerzetes a modern napon már megkeresztelkedtek a kereszténységbe, és ez nem akadályozza őket egész életükben, hogy tanulmányozza, meditálunk, és buddhizmus gyakorlását.
Ennyi.

Bárhol, bármilyen könyv, amit Dharma ilyen kijelentéseket az átmenet, a tiltások kivételével körülbelül élvezet tilalmak elkövetése rossz cselekedetek, nem olvastam. És a másik, hogy nem hallottam. Te - az első. De a kérdés az ésszerű.






Nemrég kezdik megérteni, hogy az elsődleges források gyakran hazudnak a polcokon a keresztény könyvtár. Miért van ez?
A háború a vallások közötti és a vallás teljesen feledésbe merült a szerelemről, amikor az ember szabadsága valójában inkább így tönkre. (Ez a pillanat, amikor néhány megtiltják, hogy mások is csak formai helye azoknak, akik ments).

A másik dolog, ha az átmenet a kereszténység és a buddhizmus, meg kell maradni toleráns a kereszténység és a kezelendő méltósággal és tisztelettel. Ismétlem: ez nem a címek és az iskolákban, és a szeretet, a jóság, az együttérzés korlátlan mennyiségben minden élőlény, istenek, ördögök, stb Csak ezután lehet az igazság ismeretére. Sákjamuni Buddha adott nagy termesztés ilyen óriási. Miért nem tiszteli és nem hajt végre. Igen, azt hiszem, a keresztény Isten elégedett lesz! Itt van, amit meg kell nézni! Igen, igen. Csak Isten örülni fog, és sírjatok a mérhetetlen szeretet és a többi erény! Arról beszélek, hogy a keresztény Isten, és nem tagadom. Miért? A relatív valóság lehet, amit szeret, különféle istenek, emberek. Tagadását - a gyilkosság valakinek a gondolatait, ami azt jelenti, leölése viszonylagos béke és az emberi vele. Ennek oka a rossz gyümölcsöt. A Buddha azt tanítja, hogyan nem esik. De hogyan lehet megmagyarázni az egész természet általában, és tudni. Nem tilalmakat.
És a legfontosabb dolog! Buddha erényeit önmagukért beszélnek. Ha a Buddha határtalan szeretet, akkor hogyan lehet ő és Dharma összes kárt? És akkor, a világ relativitás nincs szenvedés vagy boldogság, minden kitalált magukat. Egy ember azt fogja mondani, hogy a zene jó, a másik -, hogy rossz. De a végén a zene lehet sem jó, sem rossz, ez a hozzáállásunk a csalóka dolog.

Száma 46.954 Írta: szo 12 január 8. 16:54 (10 éve) Re: a kereszténységtől a buddhizmus

Nem. Ez nem.
_________________
ti!

Nincs ilyen okok miatt. Azt is nincs ok aggódni ez zavaros.
Te magad határozottan, amire szüksége van, mások meg fogja érteni nélküled, higgye el.

írja Andrew, megértem, hogy a következő idézet - nem a „üledék”? rajta (szöveg alább) „kell” gondolkodni. aha-ha-ha-ha-ha! mint csak nem fizeti ki az elméd.

Épp ellenkezőleg, van egy buddhista értelmezése kereszténység. Buddhista szerzetes közel 100% -os fogja érteni minden mit fog mondani keresztény pap (ahogy ő maga is megérti, amit mond).

mentális funkció - beszélni, megosztani mindent ketté. helyes - helytelen. jó rossz. azaz megfelelnek a (takarmány), az ego önmagát.
függvényében az elme -, hogy észre (tudom) - és automatikus következménye - vitatkozni delit- továbbiakban.
függvényében az elme megfigyelni. és. automatikus. Ennek következtében - felismerni (tudni), az ész, stb
mindez - a lényeg az eszméletvesztés. Mert így működik. az elme teszi a személy által okozott ez - szem előtt tartva. automatikusan - öntudatlanul. okozó eszméletvesztés. mert nem látja (LÁT) személy egy pillanat alatt a megfigyelés, a tudatosság érvelés-division - azonosulás a megfigyelés tárgya (a tárgy képét a tudat) is. maga is hivatkozik, megérti és stb
Ezért rendezett az egész oktatási program. és akkor mi lenne felhívni a figyelmet arra a tényre, hogy ez elősegíti az alapja éppen ilyen téveszmés gondolatok, kérdések és válaszok. fuvarozó csak eszméletlen, nonszensz, sötétben.