Állami felvet egy nagy ember - egy jó, a másik - rossz

Cím a munka: A kormány növeli az emberek: tökéletes - jó, a másik - rossz

Szakterület: Logika és filozófia

Leírás: Az állam vet az emberek: kitűnő jó ellenkező gonosz rövidített Válassza én nyilatkozatot kitér a probléma kapcsolódó megértése a politikai rendszer a politikai rendszer kapcsolódó oktatás erkölcsi polgári tulajdonságait.

Fájl mérete: 19.45 KB

Job letöltve: 16 fő.

„A kormány növeli az emberek: kitűnő # 150; A jó, a másik # 150; rossz "

Kiválasztottam a nyilatkozat kitér a probléma kapcsolódó megértését, hogy a politikai rendszer, a politikai rendszer kapcsolódó oktatás erkölcsi polgári tulajdonságait. Ez a kérdés úgy tűnik, nagyon érdekes számomra. Valóban, hogyan és milyen módon az állam hozhat létre a jó polgár, és fordítva. Meg kell érteni, hogy miért, néhány országban van egy csomó gonosz, kegyetlen emberek.

A görög filozófus Szókratész, aki úgy az alapító a nagyrészt filozófiai gondolkodás, azt mondta: „A kormány növeli az emberek: kitűnő # 150; A jó, a másik # 150; rossz ". Ez az emberi állapot, a személyes tulajdonságok függ közvetlenül az állam, és így a saját eszközök, ami megteremti a hatalom. Így meg tudjuk magyarázni a gondolatot az alábbiak szerint: a hatalom, a politikai rendszer és az állam alapjait egy adott állapotban közvetlenül tükröződik a polgárok az állam aktívan befolyásolni az oktatási civil tulajdonságait. És nem tudom egyet. Végtére is, a polgárok, akik élnek egy bizonyos állapotban a legigazibb értelemben vett vannak nevelkedtek. Ők oltott egy bizonyos ideológia, hoztak bizonyos nemzeti ideálok és a példák szoktak lenni része egy különleges, speciálisan kialakított cég. És persze, a demokratikus rendszer (amely véleményem, és meg kell érteni a „szép ország”), amelyek annyira szívesen sok állam korunkban, amelyben az alapon a tekintetben az emberek, és a „nő”, a „jó” emberek. Ennek az ellenkezője a demokrácia tekinthető totalitarizmus, amelyben az egyes # 150; semmit.

Először is, érintjük az a kérdés, hogy az állam célja. Mi a helyzet? Modern társadalomtudósok meghatározni az államot mint egy speciális intézményt a politikai rendszer, szervezése, irányítása és ellenőrzése tekintetében a közös tevékenységek és kapcsolatok az egyének, csoportok és az általános osztályok. Az állam végzi a különböző funkciók a társadalomban. Az egyetlen, amiről beszélünk nevezhetjük lelki vagy erkölcsi és oktatási. A válasz az eszközöket, amelyekkel a kormány befolyásolja az oktatási polgárai rejlik az államszervezet, a politikai rendszer. A politikai rendszer általában meghatározni egy sor módszerek, technikák és formák politikai kapcsolatok a társadalomban, hogy az út a működését a politikai rendszer.

„Demokrácia” a görög megszólal, mint a „demokrácia”. A fő jele a demokrácia # 150; az lesz az emberek és részvétele a politikai életben az állam. Egy demokratikus rendszer, minden embernek joga van a saját véleménye, és ezt a véleményt figyelembe venni a közéletben. A határozat elfogadását, amit egy népszavazáson. Mivel a demokrácia azt jelenti, sokszínűség az élet minden területén, és ennek következtében # 150; a választás szabadságát. Az totalitárius rendszer értendő, mint egy olyan rendszer, amelynek alapja egy merev diktatúra, azzal jellemezve, hogy a teljes ellenőrzést az állam a társadalomra. Teljesítmény hajlamos hajolni neki, „mászni” minden területén az emberi élet és azokat szabályozni.

Under totalitarizmus, egy személy nem lehet az a véleménye, vagy fog, neki mindent meg fogja oldani az állam. Teljesítmény egy totalitárius rendszer elsősorban a félelem, az erőszak, a fizikai kényszer. Gondolatok és vélemények, a nem kívánt teljesítmény ellentétben az uralkodó ideológia büntetendő. A totalitarizmus törekszik egységesség és egységesítése az egész életet. Tehát mondhatjuk azt, hogy ilyen állapotban a félelem és a szolgaság ajándékozni a „jó” emberek? Véleményem a válasz nyilvánvaló. És a szó a római drámaíró II században Publius Terence: „Én mélyen téved az, aki úgy véli, hogy sokkal tartósabb és szilárd erő, nyugvó erő, mint az, amely alapján a szeretet.”

Példaként, hogy egy modern demokratikus rendszer tanítja az embereket, azt szeretném, hogy amerikai állampolgárok. Részt vesznek a közéletben, az ország, a jogot, hogy szabadon kifejtsék véleményüket és biztos lehet abban, hogy ez a vélemény hallható és figyelembe venni. Sőt, azok pontosan tudják, hogy mi az állam megvédi őket, ha ez szükséges lesz.

Azt is, hogy egy csomó érvet második része a nyilatkozat Szókratész. Például, a nagy szovjet író Szolzsenyicin, mint sok más értelmiségi és művész az idő, az élete volt kénytelen szenvedni ötletek és gondolatok. Hosszú élete során ő járt a Butyrskaya börtönben gulag, itt. És mindez csak azért, mert az a tény, hogy az ő véleménye nem illik egy közös szabvány. És a történelem, a Szovjetunió sokat tud az ilyen példákat, amikor az emberek életét törtek miatt véletlenül mondjuk a szavak, gondolatok, hangot, nem ott, ahol szükség van, vagy csak véletlenül okozott gyanút. A Szovjetunióban maga a totalitárius rendszer lebontja az ember már kialakult az emberek a sok negatív adottságok: tájékoztatása, függőség, behódolás, hiányzik a kezdeményezés, a félelem, hogy véleményt.

Így, így az elméleti alapja és példák arra lehet következtetni, hogy a feltétel az emberek, azok integritását nagymértékben függ a kormány és a politikai rendszer. És mi mondhatjuk teljes bizonyossággal, hogy a „jó” állapotban # 150; demokratikus # 150; Ez létezik és működik a polgárok, oktatása a jelenlegi, és a teljes jogú tagjai a modern társadalomban. Míg a „másik” - totalitárius # 150; Ezzel összetöri férfiak alatta, emelése őket az alacsonyabb minőségű.