Vallás Kínában 1
Az ember mindig próbál magyarázatot találni, hogy mi történik szerte a metamorfózis. A vágy, hogy úgy vélik, és megadják a homályos számunkra a folyamatok természetfeletti erőkkel járó ember. Így születtek az alapja a vallás és tanításait. Kínában, a vallás tartozik a különleges módon. Finom kelet kínai természet hozott változást is. Ez abban különbözik a sokszínűség és elveit. Az összes jelenleg létező vallások békés együttélést egymással anélkül, hogy bármilyen konfliktus ezen az alapon.
Filozófia és vallás főbb jellemzői Kínában.
Kínai filozófia befolyásolja minden szempontból a politikai, gazdasági és szellemi élet Kínában. Veliko hatása a hagyományos orvoslás, és a politika és a vallás. A fő jellemzője a kínai vallás a különböző formája, a vallási pluralizmus. vallási védelem rögzíti a kínai alkotmány. Kínában két széles körben elterjedt alapvető filozófiai irányok:
konfucianizmus
Filozófiai és etikai irány konfucianizmus eredetileg az ie 6. században. Hivatalosan, az alapító egy nagy gondolkodó Konfuciusz, de ne feledkezzünk meg a másik két filozófus, aki hozzájárult ahhoz, hogy a fejlődés ezen a tanítást Mencius, Sun Tzu. Filozófiai művek is képezte az alapját a konfucianizmus.
A fő forrásai a következők: 4-knizhie; 5-knizhie; 13 knizhie; összeállítása idézetek Konfuciusz „Lunuy”.
Konfucianizmus ad alapot kapcsolatok:
Ősidők óta, a tanulmány a konfucianizmus ítélték jele arisztokrácia. Ez a filozófiai mozgáshoz aktív támogatásával a császári palota. Minden kapcsolat épültek alapján ez a tanítás. Az alapötlet az, hogy emberivé társadalomban, ahol minden tagja társadalom velejárója helyüket a társadalmi rendet. A vágy, hogy legyen egy nemes férj „csün-ce” alakul ki az ember: a kedvesség, az őszinteség, az emberiség, a hűség, a felelősség. Konfucianizmus fontos a modern világban. Ez a tanítás széles körben nyilvánosságra minden sarkából a Földet.
Egyidős a konfucianizmus. A történelmi feljegyzések szerint úgy tűnt, Észak-Kínában. Az alapító az ősi kínai filozófus Lao-ce. A szerkezet a tanítás áll, mintegy 1500 könyvet és értekezések. A különböző tartományokban lehet magyarázni a különböző módon.
Az alapötlet az, hogy kövesse az utat a Tao, a betartását a normákat annak alapjait. Ez egy módja, amelyben az összes esemény zajlik a világban. Engednek akaratát és ezt az ügyet érvényesül minden területén az emberi élet, a világmindenség.
Tao - kérdés, hogy lehetetlen elképzelni és érezni. Ő mindenütt jelen van, és minden követi a helyét a világban. A rendszer ezt a filozófiai irány tartalmazza:
Feng Shui - Egyes elemei széles körben elterjedt az egész világon. Például azt az elképzelést, feng shui által használt tervezők létrehozni optimális és kedvező környezetet a házban.
Asztrológia - közösen fejlesztett a Nyugat.
Gyógynövény - is használják a modern világban, mint egy hatékony eszköz a betegségek megelőzése és fenntartani a teljes test hangot.
Alchemy - Volt egy „betegség” az európai tudósok a középkorban, akik kérik a halhatatlanság receptjét, és kapcsolja bármilyen anyagból be az aranyat.
Légzőgyakorlatok - Használt meditációban. Most fokozatosan válik a globális trend. Ezek a technikák által használt fitneszedzői, szakmai oktatók.
Martial Arts - Kína híres harcművészeti. Csak a Shaolin Temple érdemes! És a Shaolin szerzetesek legendás! Csak itt nehéz meghatározni, hogy azok követői a buddhizmus vagy a taoizmus.
Ennek a követői tan hisz a lélek halhatatlanságát. Kitartó keresések és az is igaz, a Tao. Az univerzum makrokozmosz és mikrokozmosz ember. Halála után az ember lelke csatlakozik az általános áramlási a makrokozmosz. A fő elv a taoizmus -, hogy ne zavarja a folyamatot, és megpróbálja egyesíteni a világegyetem, hogy úgy érzi, a ritmus. Posztulátumok ez az elmélet élesen ellentmond az ötletet a konfucianizmus. Az ideális férfi szerint taoizmus remete gyakorló meditáció és módszerek érintkeznek a környezettel. A konfucianizmus megmarad az ötlet szolgáló uralkodó.
A fő elv - a be nem avatkozás. Minden megy tovább, mint rendesen, és nem zavarják az események láncolatába tetteikkel. Így az igazság, és nem felel meg az erőfeszítést a részét az ember. Az a személy, közömbösnek kell lennie, és elkülönül a többi, a passzív intézkedéseket.
Két iskola: Észak- és Dél.
A kölcsönhatás a vallás Kínában az állam
Kínában van a vallásszabadságot. Minden tanítások megőrzését, és abban a pillanatban, hogy a követői.
A politika mindig szorosan kapcsolódik a vallással. Ez egy kényelmes eszköz a társadalmi kontroll. Azokban az években a Birodalom aktívan támogatta az elképzelést, konfucianizmus, az alapelvek, amelyek célja, hogy szolgálja az állam, és támogatja a hagyományos rendszer. Taoizmus, másrészt, bővült a közönséges parasztok és munkások a lakosság.
Kínai Birodalom előtt sok tekintetben ez alapján filozófiai és vallási tanítások, sok politikai döntések születtek az azokkal összhangban. A nagyon kormányzati rendszer nem mond ellent a hagyományos értékeket.
Vallás aktívan használják, mint eszköz a politikai harc a befolyásért. Európai misszionáriusok és az ellenzék használták ezeket a konfliktusokat a saját javukra.
Most vallás kezelik önálló tárgyként a társadalmi, szellemi és kulturális élet az állam. Kína egy többnemzetiségű ország és a vallás befolyása az állami politika nem megfelelő.
Az okok a terjedését a vallás Kínában
Vannak tanok és vallási kultuszok felmerült a Középbirodalom. Ezek a következők: a taoizmus, konfucianizmus.
Vallás, ami kívülről jött a Kína területén:
Az első képviselője Krisztus Kínában volt a 7. században az arcát a jezsuita misszionáriusok. Ők voltak képviselői nesztoriánus áramlását. Most Kínában vannak hivatalosan: ortodoxia, a katolicizmus, protestantizmus. A találkozó legfőbb szellemi tanító, a kínaiak mindig hallgattam a véleményeket nemzetközi cent kereszténység.
Christian képviselői Kínában, mintegy 80 millió ember.
Úgy tűnt, a segítségével arab vallási prédikátorok és a kereskedők. Migrációs bizonyos nemzetiségek (kazah, ujgur) is megalapozta az iszlám vallást. Van egy kínai iszlám szervezet, melynek célja, hogy megőrizze a hagyományos iszlám, mint világvallás, kapcsolattartás nemzetközi iszlám vallási központok. Kína egész van mintegy 26 millió muzulmán. A fő központja az iszlám kultúra a nyugati és dél-nyugati tartományaiban Kína.
Jöttem indokínai félszigeten jóval korábban, mint mások. Ez jobban alkalmazkodik és terjesztik között a kínai népesség. Kína megszerezte annak jellemzői, amelyek eltérnek a hagyományos indiai buddhizmus. A fő követői han kínai (a legnépesebb etnikai csoport Kínában). Ennek alapja, hogy elérjék a nirvána kapott Hosszabb megfelelés buddhista kánonok és lelki gyakorlatok. Az engedelmesség és önfeláldozás kedvéért a megváltás a bűneiket, ez az alapgondolat a buddhizmus. Itt a hívő figyelmét arra irányul, hogy a tisztítása az elme torzító elme állapotok, mint a harag, a félelem, a tudatlanság. Az ember jelenlétét karma rákényszeríti keresik a helyes utat az egész élet. Alaptételeit buddhizmus ellentétes a kanonokok mind konfucianizmus és a taoizmus. Földrajz zarándokok nagy és lefedi szinte az összes tartomány Kína. A legnagyobb serege követői a buddhizmus.
A fő oka az érkezése külföldi vallási kultuszok Kínában:
A Nagy Selyemút származik két nagy kínai folyók: a Sárga folyó és a Jangce. Ez volt a legambiciózusabb az emberiség történetében egy kereskedelmi útvonal. Vele volt a kereskedelmi állam és egész civilizációk. Vele, az emberek nem csak a kereskedelem, hanem továbbítja gondolatok és ötletek. Tehát ha felkeresi a kínai kereskedők fokozatosan megismerni más vallások, rítusok, hagyományok.
A tudósok sinológusok arra utalnak, hogy a kínai nemzet, Az egyik elmélet szerint az eredmény a nagy migrációs hullámok kívülről. Ennek népek vándoroltak a Kína területén. Itt alakult települések és városok. Ezzel együtt benyújtott elemek szellemi kultúra: a vallás, a hit, hagyományok, szokások, a nyelv, a szabadság, rituálék. Az asszimiláció folyamatosan végezzük, mint amelynek eredményeként a külföldi hiedelmek szilárdan beépült Kínában.
Kína korábban képviselt külföldi országokban nagy az érdeklődés. Most Kína az egyik legerősebb és progresszív ország a világon, szokott lenni egy csali a külföldiek számára. Kína hosszú ideig követte a politika „zárt ajtók”, és már szinte nem érintkezik a külvilággal. Ez ahhoz vezetett, hogy fokozatos gyengülése az állam.
Vissza a korai 12. században a mongolok igényt Kína területén, megpróbált belépni a nesztoriánus. Kerayit törzsek, amelyek részei voltak a mongol hadsereg követője nesztoriánusok, és aktívan részt vesz a prédikáció.
Tekintsük a példát keresztény. Utazás prédikátorok voltak Kínában többször. Alien misszionáriusok megpróbálták bevezetni a különböző vallási tanításokat. Például a 7. században Kínában látogatott képviselői nesztoriánus kereszténység érkezett Perzsiában az első próbálkozás sikertelen volt, és nem hozta meg a kívánt hatást. Ők jönnek ide, és képviselői a jezsuiták, hogy egyedül az aktív keresztény önkéntesek. Munkájuk hozott jelentős hatása, Kína megkezdte építeni a templomot, de tagjai voltak a papság.
Búcsújáróhelyek Kínában.
- Shanghai Jade Buddha temploma
- Peking Yonghe Temple
- Xi'an Nagy Vadliba
- Chongqing Dazu Rock faragványok
- Tibet Potala palota
- Sichuan Emei
- Shanghai Szent Ignác-székesegyház
- Harbin St. Sophia Church
- Gonkonsky Szent János székesegyház
- Shandong a Mount Tai