Megyek a kolostor
Ezt a kifejezést hallani lehet elég gyakran. Azonban ez általában hangsúlyos, hogy szellemes. De vannak olyanok, akik valóban úgy döntött, hogy szentelje magát Istennek. A tudósító felkereste a régi kolostor, megtanulta, hogyan kell élni, aszkézis és szerzetesek Krisztusban.
Úgy tűnik, hogy ma, amikor meg vannak fosztva a nemzeti gondolat és az alapvető értékek és az alapjait már feledésbe merült, semmi szent maradt. Ez azonban nem igaz. Hősünk - Andrei Loginov, második éves hallgató a Pszichológiai Tanszék az Orosz Állami Humanitárius Egyetem, tavaly egy zarándok Solovki és jött vissza egy más ember, mint ő maga mondja, „felvilágosult”. Ott elhatározta, hogy szentelje az életét Istennek, hogy szerzetes lesz. A társadalomban van egy sztereotípia, mint a kolostor - a sok, akik nem fejlődött a világi élet. Ha egy szerzetes - a fiatalember, akkor az oka annak távozása a világ - viszonzatlan szerelem vagy a képtelenség, hogy találni egy tisztességes munkát, a család, stb Nem meglepő, hogy a szülők az Andrew, az úton, a világi, enyhén szólva, nem hagyta jóvá a vágy, hogy fia, írja le, hogy a fiatalok. Tanulmányait a főiskolán a jövőben szerzetes folytatódik, annál is inkább, mert az ő specialitása az Úr szolgálatában nem fáj. Épp ellenkezőleg. Végtére is, az emberek jönnek a templomba, elsősorban a kényelmet. A Staritsa Andrew nem volt véletlen - utazott, hogy több tucat kolostorok keresve, ahol a személyzet tagja hamarosan képesek menni. Mellesleg, a működés (tevékenység nem tartozik a testvériség dolgozók a kolostorban, hogy önkéntes és önzetlen alapon) - az első lépés az úton, hogy a szerzetesi életet. Ebben a minőségében belépni kívánó kolostorba maradhat ott, amíg a testvérek nem lesz teljesen biztos az őszinteség a szándékait. Néha évekig tart. Amikor megkérdeztem, ha ő hajlandó volt várni, Andrew nem habozott válaszolni: „Igen.”
Előestéjén az egyik legfontosabb ortodox ünnepek - Vízkereszt mentem Staritskiy Szent Nagyboldogasszony kolostor. Tver hogy Staritsu hagytam kora reggel. Mintegy 70 km - és máris egy teljesen más valóság: nincs autó, nincs gyalogos. Csendes város, ahol az élet úgy tűnik, hogy megállt néhány évszázaddal ezelőtt, válhat egy egyedi turisztikai központ (egyedül Staritsa barlangok érdemes), de a mai napig zarándoklatot. Ebben a városban találtam magam az első alkalommal, és segítenek megtalálni a módját, hogy a kolostor, kellett, hogy kihasználják a tanácsot a nagymamák felé menetel. Kolostor - a kártya Staritsy, ő csak helyreállt a városban, és magában foglalja a három templom - Nagyboldogasszony kolostor (épült 1530 végzésével András herceg Staritskogo), Trinity Church (1819), valamint a hip Vvedenskuju refektórium templom (1570).
Ezen túlmenően, ez a földön született és nevelkedett a fiú John - később Állás, akik, mivel 1559 a kolostor szabályokat, majd lett az első pátriárka Moszkva és egész Oroszország. 1652-ben a megrendelések a cár Alekszej Mihajlovics Romanov átadta az emlékek Szent Nagyboldogasszony székesegyház a moszkvai Kreml. A legenda szerint, amikor a továbbra is a szent volt, hogy készítsen Moszkvába, a ló földbe gyökerezett a lába, és nem mozdult, amíg az utolsó starichanin nem egyszerűen a pátriárka.
Tekintettel a nagy terület a kolostor, egy könnyen elképzelhető, hogy a számos nagy szerzetesi testvériség. Nemrég fejezte be a reggeli istentisztelet, de senki sem, kivéve a hívek, én még nem találkoztam. Csak néhány ember, mint kiderült - munkatárs, tisztítani a havat. Az egyik közülük, megtudtam, hogy kommunikálni a külvilággal azok szerzetesek mondták. Hagytam itt, és nem tudta, és nem érti, semmit?
- Segítségre van szüksége? - fordult hozzám egy fiatal férfi egy sötét kabátot, kijött a templomból. Úgy tűnik, az arcom volt olvasni zavarodottság. Társam - Andrei Loginov jött ide Moszkvából előtt fél órával tettem, és úgy tűnik, hogy volt egy körülnézni.
Mint kiderült, a fickó fog menni egy kolostorba. Amikor megtudta, hogy Andrew mindössze 19, meglepődtem. Mellém állt egy fiatal, vidám fickó, akinek az élet csak most kezdődött. Az okok, amiért lemondani a világi élet, mondja, egy kicsit vonakodva.
- Sokan, még a szüleim, hajlamosak minden lógni címkék: csinálod, mert még nem derült ki, ez és ez. De nem ez a helyzet. Jól vagyok. Ez nem menekülés a valóságtól, és talán az első felnőtt döntés az életben.
By the way, hasonló magyarázatot az ő távozása a világ hallani lehet elég gyakran. Persze, nem lehet nevezni a tendencia. A száz jelölt a szerzetesek a kolostor falai általában csak az egyik.
Ma, a szerzetesi testvérek Oroszországban mintegy 9000. Emberek, nem számítva kezdők és újoncok, de a forradalom előtt volt kb 30 ezer.
Úgy gondoljuk, hogy kevesebb szerzetesek üldözése miatt a szovjet hatalom. Ugyanakkor nem mindenki tudja, hogy a kommunizmus alatt volt egy íratlan szerzetesi közösségeket. Monks kifelé nem különbözik a világi, elment dolgozni bármilyen szovjet intézmény, például egy kutatóintézet, de titokban tartott a fátylat, és tett istentisztelet. Például a séma-apáca titkos Ignác (Valentina Puzik), amely a világ ismert szakember tuberkulózis kezelésére, a professzor-TB szakember. Vagy egy titkos szerzetes és pap John (Wendland Constantine), a jövőben Metropolitan az Orosz Ortodox Egyház, kivásárlási a 30-40s a múlt század vezetett a köröket a fiatal geológusok a Houses of Pioneers.
Ma, amikor az egyház lett a hivatalos, a szám a szerzetesi testvériség fokozatosan növekszik. És ha már a forradalom előtt az orosz kolostorok idősek voltak, de most él Krisztus egyre szívesebben választja a fiatal és sikeres képviselői különböző világi hivatások - a katonai művészeti bohemia. Így a híres színésznő Ekaterina Vasilieva egyszer komolyan elgondolkodott a mondatot: „Istennek van egy templom, és az ördög - a színház, és a papok benne a színészek,” amely végül olyan apáca. Aztán ott voltak Ohlobystin Ivan Sergei szárak és mások.
Mint egy katonai bázis
Staritskiy Szent Nagyboldogasszony kolostor - egy igazán egyedi helyszín: itt csodával határos módon túlélte a sírköve az első pátriárka Job (XVI század). Ortodox jönnek, hogy a szentély. Azonban egy kis sötét ajtó vezet a sír, azt rögtön észrevette. Néhány perccel utánam jött be a szobába egy férfi, aki nem viselt szerzetesi köpenyt, hogy csatolja a sírkő. Mint később megtudtam, a helyi idegenvezető - történész Alexander Shitko. Mintegy Alexander illik, hogy írjon egy külön jelentést, hiszen ő, mint egy történelem tanár a helyi főiskolán, egy lehetőség, hogy vegyenek részt és szociális munka - tárlatvezetés a zarándokoknak, akik jönnek a kolostorba. Úgy tűnik, hogy Alexander mindent tud a kolostort. By the way, az utóbbi időben, úgy viselkedett, mint egy tanácsadó Edward Radzinsky, aki a film dedikált Staritskaya földön.
- Kolostor - ez olyan, mint egy katonai bázison. Ezért az alapelvek az élet itt - feltétlen engedelmesség vének, kemény munka, felelősség. - akkor Alexander megszakadt. A boltozat tulajdonítanak a sírkő lépett ieromonah apa Nektary amely után teljesítmény szertartásokat tartalmazza a beszélgetést.
- Lehet, hogy ez még mindig itt maradni moschitsa szent? - Megkérdeztem a történész pap.
- Nehezen. De van egy szent hely szent hely, akkor is, ha a hatalom az első pátriárka a többi nem itt - mondta a pap ünnepélyesen.
Körbe az ország egész területén a kolostor, miután megkóstolta a szent víz a kápolnában, ahol a keresztelőkút újonnan felszerelt, volt idő, hogy fagyassza be. Látva, hogy már foga vacogott, Nectarios apa tisztelettel meghívja Önt az ebédlő.
Az ima után leülünk az asztalhoz.
Staritskiy Szent Nagyboldogasszony kolostor él saját háztartásban - a zöldségek és bogyók. De a szerzetesek nem esznek húst. Nem engedélyezett.
A vacsora apám folytatódik a történet az élet a kolostorban.
- A rektor a Fővárosi Tver és Kashin Victor, Abbot - az apát Demetrius is lekötni három papságot, mint pap, diakónus, és több férfi-dolgozók.
Természetesen szerettem volna kérdezni, hogy mit csinálnak testvérek a világon, de nem mertem. És, mint később megtudtam, nem hiába. itt beszélni a múltról nem elfogadott. Azonban Alexander azt mondta, hogy néhány évvel ezelőtt egy kolostorban közelében Pszkov találkozott közönséges szerzetes - parancsoló hangon, és nézd „mintha a látvány fölé.” Később, a vezető megtudta, hogy ez a szerzetes - az egykori tiszt, aki megkínzott és kivégzett rabok Afganisztánban. Hazatérve, nem tudott élni a családban, és úgy döntött, hogy távol a világi vágyakat. Itt valóban Isten útjai kifürkészhetetlenek.
- És ez nehéz alkalmazkodni a szerzetesi élet? - Azt mondtam, hogy az apám nektárt.
- Az első két év nagyon nehéz. Végtére is, itt egy teljesen más világ, és jön bele - ez olyan, mint átugrani a szakadékba.
A könyv „szentségtelen szentek” Archimandrite Tikhon írta a pénztáros a Pszkov-barlangok kolostor Nathanael, akik gyakran aludt nem a cellában, és az utcán, a hóban, úgy tűnt, hogy hideg gyorsan felébresztette, és tudta folytatni.
Mindezek ismeretében nem tudtam segíteni, de kérdezni Nektarios apa, miért mennek az emberek a kolostorba.
- Sokan azt hiszik, hogy Isten hajléka az emberek mennek, ha azok előfordulnak néhány szomorú körülmények - csodálkozásának ad hangot apa Nectarios. - Ez az, ami történik, de csak ritkán. Jönnek, hanem azok, akik úgy érzik, a belső tendencia, hogy a szerzetesi életet. Mindenkor voltak ilyen emberek. Azonban most kevesen vannak. Azt hiszem, most minden a határok elmosódnak, nincs értéke. Egy olyan Isten nélkül nem fog jönni.
Utam végéhez közeledett. Elmentem a cellája egyik szerzetes, hogy vegye fel a zsákot a dolgokat. Kis szoba 2-3 méter. Egy ágy, egy asztal, egy speciális állvány az olvasó a szent könyveket.
- Menj Isten, - elbúcsúzott apja Nectarios.
Furcsa módon, de élni az áldást a mi rohanó világban, könnyebbé vált. Valami jó, jó és világos marad a zuhany alatt. Mert most már tudom, hogy van egy hely, ahol soha nem aludt a tűz imádság minden bűnös világban.