Vélemények a könyv, tiszta lelkiismerettel
„Miért csak a bűneit - Jaime felemelte a hangját.
- Miért nem érdekli az emberi méltóság az emberek „?
Meglepően kevés az olvasók egy jó könyvet. De azt hiszem, tudom, miért. Ez lassú és lassú, itt nincs nagy horderejű események, váratlan fordulatok telek. A családi titkok nincsenek titkok egyáltalán, és ezek mind ki. És az absztrakt nem ígér semmi jót.
Egy igazán érdekes történet, így egy csomó ötletet és elgondolkodtató. Arról van szó, egy tinédzser, aki keresi a helyét az életben. Ahhoz, hogy megtanulják, hogyan kell könnyen eltörhet a fiatal lélek, inspirálja őt kétségek és öld meg a fény, Kory csak kezdett kialakulni.
Family Sibalos. Úgy tűnik, hogy egy normális család, rendes, jámbor emberek. „Ceballos mindig is a modell a nemesség, a tisztesség ...” Talán egyszer volt, de nem most. Tény, hogy minden egy képzeletbeli, kegyeleti, integritását - mindez hazugság, megtévesztés. De élni vele, és hisznek a illem.
A különlegessége ennek a családnak az volt a meggyőződés, hogy az alapvető szabály az élet áll eltitkolja az igazi drámák.
Hogyan tudták emelni a gyermeket, ezek az emberek nem megvetés, hogy fiát az anyjának, csak vesz az emberek, akik azt mondják, egy dolog, és járt nagyon eltérő, az emberek, akik számára a koncepciója a becsület és lelkiismeret-furdalást ismeretlen volt.
Nem, ő megpróbálta, Jaime próbált menni az utat:
Honnan lehet tudni, hogy a nagynénje nem bűn, hogy egy nő, de a bűnt, álszent? És végül, hogyan mondod Balkarselyu, hogy ő, Hayme Sebalos - identitás? Hogyan lehet, hogy tartsa tiszteletben a nagybátyja Jaime, úgy, ahogy van, és mi az? Hogyan mondd meg neki, hogy a szeretet erény erősebbnek kell lennie, mint a félelem a bajt? És hogyan kell mondani, mind a három, hogy mivel ők nevezik magukat katolikusnak, és meg kell csinálni, mint a keresztények minden esetben az élet; hogy igaznak kell lennie a keresztények, vagy elhagyni is beszélve a hit, amit valójában nem tartják be az életben?
De nem volt a tapasztalat, a bátorság és a támogatást. A végén, a biztosíték megszűnik. Tehát eloltották a tüzet a kandallóban, ha nem támogatott, így a csillag a sötét éjszakában szünetek szülőföldjéről ég, és beleesik a szakadékba, sehol nem emelkedik újra, és istlet. Ő önostorozás, mint helyesen megállapította Apa Obregon csak büszkeség, sőt, talán gyávaság.
„A tiszta lelkiismeret” - a regény elveszett illúziók összeomlása fiatalos reményeket. Junior Hayme Sebalos mindig jön ő ideális: „Most már tudta, hogy lenne egy briliáns joghallgató fog beszélni a hivatalos nyelv, a kedvence a Forradalmi részes állam végezte el a tanfolyamot minden különbség a tisztességes családok akkor tegye példaként, feleségül egy gazdag lány, hozzon létre egy családi házban - a rövid, élni tiszta lelkiismerettel. " Gyerekessége nevezte a régi gondolatok és impulzusok. Megnyerte rengeteg kényelmet és stabilitást. És tiszta lelkiismerettel. Nyugodt?
Nem tudom, miért van az, hogy a kezem, egyik a másik után, a könyveket a felnövő és keresi a választ a fenséges. Talán ők beszélnek más dolgokat, és képes vagyok, hogy csak az egyik főszereplő, teljesen fiúk gyötörnek pubertás? És nem csak a fiúk, és a fiatal teológusok és filozófusok. Hogy a gyulladt agy hormonokat keres útmutatást vallás vagy nagy eszmék? Miért nem lányok? Ha két dolog ugyanebben a témában - oké, véletlen, három a rendszer, de a négy könyv rövid idő alatt! Nem én mögöttük vannak azok követnek! Azt akarják mondani? Lehet, hogy fiú vagyok? Vagy az, hogy semmi sem kell keresni a nagy eszmék?
Először volt Shmelev az ő szeretője Antonio orosz kereskedő vidéki birtok, majd Hesse misztikus Demian német kúriák címeres fölött bejárati ajtók és familiáris Kína a kredenc, majd Mahfuz magasztos Abbász az arab házban egy étkezőkbe szőnyegek és a padló párnák most még vádol Jaime Fuentes egy spanyol gyarmati kastélyban a központi tér a székesegyház előtt sv.Roha. Minden olyan más, de finom érzéseit. A különböző kultúrák és vallások, de gyötri ugyanaz. Minden jöttek a különböző következtetéseket. Ne csak jöjjön - szenvedtek láz a képtelensége a szexuális önmegtartóztatás, kell, hogy megfeleljen a nagy eszmék horror felismerve, hogy a valós világban a legtöbb ilyen eszmények messze. Minden teljesen betűkkel okos. Valaki fennkölt nyerni, és valaki megverte őket.
Boy Jaime. Nehéz megérteni, mi motiválja őket. Harag, kedvesség, díj, vallási eksztázis, mint egy jó hang a világ katolikus, bujaság, a genetika, a keresés még maga módján. Az igény, hogy egy becsületes ember, vagy a követelménynek megfelelő mennyiségű felebaráti szeretet az ő szeretett. Egyértelmű, hogy amikor szembesül azzal, hogy szembeszálljanak a végrehajtási sorrendjét a mennyisége a mások iránti szeretet és nehezen ezzel ő lesz egy közönséges cinikus felnőtt és megszabadul a fiatalok szélsőségesség. Maximalizmus, művelt, beleértve a vallást. Nem is olyan könnyű, hogy ahogy mi szeretnénk látni a többiek. Bitter leckét.
A másik cél a keresztény erkölcs kapuk, követelve a lehetetlent az egyszerű halandók. Azokban az ügyekben is fiziológia. Ostorozás, rajta a lánc nem fogja megoldani az ügyet. És egy tisztességes visszatérés cél az idealizmus egy katolikus pap, hogy nem ez a lényege a nagy eszmék és a hit nem manipulálni a tömeget, és strazhduyuschim az segít. De ez a cél nem segít, a cél az volt, a manipuláció, mert késő, és célja, hogy ad okot a bűntudatot. Gyógyítható, ha apja a mi hős ebben a kinyilatkoztatásban? Azt gyógyítható, megölve a hit. Valami azt súgja, hogy a családi előzmények Ceballos ház kap a következő körben a fejlődés temperamentumos, nem felgyülemlett spanyol merevség és a túlzott jámborság. Ebben a történetben, liszt pubertás legyőzte kompromisszum, elvárás és tiszta lelkiismerettel.
Ez a kis könyv tette rendkívül mély benyomást tett rám.
Nem tudok büszkélkedhet egy jó ismerete a történelem Mexico, sem kiemelkedő tudása mexikói kultúra - csak az átlagos felületi fogalmak elérhető számomra. Talán egy felületes vizsgálat a könyv talán megijeszteni rengeteg ismeretlen nevek történelmi alakok és számomra ismeretlen idéző események a történelem ebben az országban. Azonban nem vagyok ijedős (Google segítségével), és mint kiderül, nem is olyan fontos, hogy tudod, olyan szövetségeseket Pancho Vili. Ez csak egy nagyon tehetséges, és emberileg intim történet, amely, bár a történet a titokzatos mexikói lélek, mégis, ha közelebbről megvizsgáljuk, kiderül, hogy ez nem így van, és a titokzatos, és ugyanaz, mint bármely más személy, az ő bánat és félelmek és remények és törekvések, csak azok etnikai jellemzői.
Mindannyian serdülőkorban megy keresztül identitás válság, annak minden varázsa. Valaki haladt gyorsan, valaki egy enyhébb formája. A harcot a hiányosságokat a világban, és a vágy, hogy változtatni, hogy a „helyes”, az íze lejáró magánszemélyek - ez az egyik leggyakoribb tünete. A főhős, Jaime látja a képmutatás a társadalom, amelyben felnőnek. Azonban ez nem egy egyszerű család nagyon összetett kapcsolat, nincs őszinteség, spontaneitás, ez örökletes arisztokráciát merevségét és titkos satu, ez nem a legjobb környezet a szenvedélyes lélek, és az ügy folyik Dél-Amerikában, így rendkívül erős befolyást az egyház a mindennapi életben. Hivalkodó vallásosság, jelölés, állandó séta vallomás és a közösség, ah, beszélni a pap, de még mindig nem lehet barátja Juan Manuel, ez az alacsony származású, egyetemi tanulmányok, ad mindenféle illetlen könyvek (például „Vörös és fekete” Stendhal okozott egyszerűen felfordulás rokonok között), és rossz hatással a fiatalok. Mindenki boldogtalan a maga módján, de a „mentés arca” semmilyen körülmények között, egy életre szerepét játssza a tanult. Sötétség.
Jaime akar lenni egy igaz keresztény. Lelkében született elutasítása üzleties, ésszerű és nagyon „földi” értékek rokonai, alapvetően meghatározza a hang nagybátyja, egy sikeres üzletember, bankár, uzsorás most. A fiatal férfi vágyik lelki eléréséhez, azt kérdezi: „Miért nem élünk, mint Krisztus?” Irritálja őt jelrendszer, ő azt hiszi, hogy nem kell az egyház beszélni Istennel. Egyszer még megy valahol a távoli vadonban, és intézkedik önostorozás. Néhány nap múlva, ami a láz.
Nos, ő vándorol át az élet érzés egy nagy cél, magasztos gondolatok, de csak gondolatok nincsenek összhangban az intézkedések. Azt hiszi, valamit a Krisztusban, de az a nagyra törő tervek sánta tettek még nem látott, és pazarolja az idejét a kisszerű mindennapos jó ő nem siet. Mindennapi jó - ez egy jelentéktelen, kisebb, aki zavarja, ha az első - igaz cselekmény lelki nagyság? A végén, az ő szellemi atyja hibáztatja neki valamit, mint ez, hogy egy fiatal személy látja valaki másnak a bűneiért, és elősegíti a jogos felháborodás, de nem látom a jó, és nem nőnek az ő szeretetében, ő egy büszke férfi és egy farizeus. Imádja csak saját magát, élvezve képzeletbeli erény, és senki sem több, mint ő nem nincs szeretet, nincs együttérzés.
Mi az eredmény? Jaime miután egy ilyen visszautasítás változás, mintha varázsütésre. Beleegyezett, hogy adja meg a jogi kar, hogy szüntessék kommunikációt Juan Manuel. Ez lesz egy rendes ember, mint ahogy akar látni a nagybátyja. Feleségül egy lány jó családból, és amikor megy a nagybátyám tőke, bölcs dolog, hogy az üzleti. És ő lesz „tiszta lelkiismerettel”.
Keresztények beszélnek Istennel; filiszteusok mondani Istenről.
S. Kierkegaard
Úgy kezdődik, mint egy hagyományos Bildungsroman - a születéstől a lejáratig a főhős, Jaime Ceballos. Tinédzserként elkezd lejáró idealista beszélni Istenről, az élet az átlagember, engedélyezi magát középosztálybeli nézeteit nagybácsik és nagynénik. De fokozatosan kezdi felismerni, hogy nem különbözik tőlük. Érvek az univerzális bűn, önostorozás, az egyház és Isten részéről Ceballos kezdik nézni szánalmas, és a hős látható ugyanabban a farizeus, mint sok, a templomba járás, megszokásból, hogy megtisztítsa a lelkiismerete. A regény tehát egy nyilatkozatot az elveszett illúziók összeomlása fiatalos ideálok. Másokat hibáztatnak a bűn, a hős maga nem tudta, hogy a morzsákat a szeretet az anya és apa.
- bevallottam apád utolsó napján, amikor még a lábán, és az éjszaka a halála. Nem várta ki az élet, de a szerelem. Enélkül nem akart meghalni. De nem ad neki a szeretet, nem tudták, hogy egyetlen gyengéd gesztus, bár szimbolikus. Meg elítélte őt halálra bánat és a kétségbeesés. Gyáva - érted? - igen, gyáva, és vétkeztek a szellem ellen ... te ...
Anger lila hullámok csúszik az arca Padre Obregon, alig kimondott ezeket a szavakat elítélését.
- És te, a büszkeségtől, merte, hogy jöjjön ide, és beszélni az utánzás Krisztus, az igazi szerelem a mi Urunk! És valahogy nem tudta, hogy még a morzsákat a szeretet az apja ...
- Szereted csak magát, de mindenki másnak van büszkeség képében erény. Te ugyanaz farizeus.
"Pride". Ez a legfontosabb minőségi hős, hanem erény.
Spoiler!
Ez elképesztő. Elképesztő, hogy milyen mérhetetlenül sok energiát fordítanak, hogy hozzon létre egy tisztességes képet magát és családját a mások szemében, a rovására kapcsolatok és erőfeszítéseit, hogy egy valóban jó emberek. Ez hasonlít a helyzetet, amikor helyreállítása az épületet és annak függöny anyag képpel, amilyennek lennie kellene. A kép gyönyörű, és az ő romok.
A „jó lelkiismeret” ugyanaz a történet. Kifelé, mindezek tisztességes, vallásos emberek, akik betartják a szabályokat az illendőség, csak példaértékű családnak! Melynek tagjai, sőt, élnek, mint a szomszédok. Mert - mindannyian jól, nem kell zavarni ezt idill, nincs sem betegség, sem a veszekedések, nem állítja egymással. Mindenki tartja a házat, és a részüket. És mindenki ápolja a sérelmek a többihez képest. De úgy tűnik, rendben vagyunk, és ez állítólag kompenzálja a tapasztalatok és biztosítja a nagyon tiszta lelkiismerettel.
Természetesen ilyen légkörben minden tizenéves kísérlet Jaime gondoskodjon lázadás vágott ki a gyökér.
A sorsa a többiek - egy kedvenc témája beszélgetések a tartományban. Amikor a sors, ami hatással lehet érdeke megduplázása. Ha rendelkezésre áll a befolyása a sors - a sorsa egy tinédzser az érdeklődés fordul a tartozás. És ha ez a tinédzser makacs karakter, az adósság növekszik olyan mértékben a hadjárat.