udvarias bánásmód
Udvarias ember egyesíti a tudás etikett a belső kultúra és az érzelmi finomság. Udvarias emberek közötti kommunikáció tele van a kölcsönös tisztelet, udvariasság, kedvesség. Udvariasság segít emberek jól érzik magukat egymás társaságában, és hogy elkerüljék a feszültségeket.
Problémák a modern orosz nyelv kezeléssel járó
Kezdve egy beszélgetés egy személy, utalunk rá egy bizonyos módon hívja őt, és így mi az alaphangot a további beszélgetést. A kezelés akkor hangsúlyozzák a funkciók a kapcsolat ( „Hölgyeim és uraim”, „barátok”, „kedves”, „Citizen Smith” és mások).
Megfordult, és mi, először is, szeretnénk felhívni a figyelmet a beszélgetőpartner, és itt jön, hogy segítsen a saját nevét, a nevét az emberek szerint a rokonsági foktól, a társadalmi státusz, foglalkozás, beosztás, kor és nem szerint, ami jár, mint a referencia.
A probléma nem a modern orosz nyelv közismert kezelés amelyet fel lehetne használni egy informális környezetben, mondjuk sok nyelvész. Így jelölt filológiai tudományok A. Zelenin azt írta, hogy a mi időnkben „a régi rendszer fellebbezések nagyrészt megsemmisült, hitelét vesztette, az új még nem állapították meg.” Kísérletek, hogy feltámassza a fellebbezés univerzális használatra „uram”, „hölgyem” sikertelenek voltak. Orvos Filológiai NI Formanovskaya úgy véli, hogy ennek az az oka, hogy a „kép nem olyan kortársaink könnyen kombinálható a megjelenése hölgyek.”
Cím „Mr.”, „Mrs.” megszokták, hogy az ülés a Duma, a televízióban, a szimpóziumok és konferenciák, de nem a mindennapi kommunikációban az emberek. A találkozókon hallja „Vengriyane”, „polgártársaink”, „honfitársak”. A tudósok, tanárok, orvosok szívesebben használják alkalmazása során a „kolléga”, „barátok”. Kezelés, jelezve a nemi (női, férfi), lehet, hogy nem felel meg a normák a beszéd etikett. „Célszerű, hogy elindítsa a beszélgetést elérése nélkül használva etikett képlet: ha kérlek ... kérlek ... Sajnálom ... sajnálom ...” - írja Dr. LA Vvedenskaya.
A történelem fellebbezések
Az ősi nyelven kifejezni panaszok volt egy sajátos formáját a megszólító eset. Azt őrzi a Miatyánkot, amely kezdődik egy könyörgés „Miatyánk”. Vokativusz is megtalálható az irodalomban a XIX században, például A. S. Pushkina „Mit akarsz, keményítő?”.
Érdekes, hogy míg a XVIII században Oroszországban volt egy hagyományos fellebbezés „te”. I. Péter bevezetett európai viselkedési stílus, és nem volt jogorvoslat „te”. „Ön” azt mondta, hogy „te egy a sok állás”, és a speciális jóvoltából egymás felé. Aktív ellenfelei hitelfelvétel, akik között volt V. I. Dal, szemben az európai udvarias „te”. A modern orosz indokolatlan fellebbezés „te” hamis barát elfogadhatatlan megszokás.
Közül az alacsonyabb osztályú emberek kezelés „kedves ember” vitték, „aranyos”, „nagynéni”, „Apa”, hangsúlyozva tekintetében az ismeretlen beszélgetőpartner. Bérbeadó alacsonyabb osztályú emberek is gyakran foglalkozott „kedves” vagy „kedves”. A leggyakoribb kezelés a köznép a XIX egyik formája volt „kedves emberek.”
A nyelv más országok, ellentétben Magyarországon nem volt fellebbezés, amely alkalmaztunk kapcsolatban betöltő személyeket magas társadalmi pozíciót, és az átlagpolgár: Mr., Mrs., Ms. (Anglia, USA); Senor, Senora, Senorita (Spanyolország); Signore, Signora, Signorina (Olaszország); Pan, Pani (Lengyelország, Csehország, Szlovákia).
A forradalom után a hazánkban eltörölte a régi rangok és címek. A szokásos kezelés fokozatosan eltűnt. De a diplomáciai nyelv megtartotta a képlet udvariasság: a feje monarchikus államokban - „Felség”, „Excellenciás”, a külföldi diplomaták - „Mr.”, „Mrs.”.
Kezdve 1917-1918, elterjedt forgalomban „polgári” és „elvtárs”. A „polgár” a nyelv nem új: már rögzítik a műemlékek a XI században. A régi magyar nyelvben a szó a ószláv és azt jelenti: „városlakó (jégeső).” Ebben az értelemben a „polgár” megtalálható a kapcsolódó szövegei a XIX. Tehát A. S. Pushkina van egy sor: „Nem démon - nem roma, hanem egyszerűen a polgár a fővárosban.” A XVIII században a szót szerez értelmében „teljes jogú tagja a társadalom és az állam.” A 20-30-es években a XX században vált a norma kezelés „polgár az alperes”, „polgári bíró”, „polgár az ügyész.” A negatív összefüggés gyökerezik az emberekben, és lehetetlenné tette, hogy használja a „polgár” kifejezést általában érteni.
A „elvtárs” rögzítik a műemlékek a XV században. Ez eredetileg azt jelentette, „partner a kereskedelemben.” Ezután az értéket a szó bővült ( „társa”, „egy”) és a rögzített közmondások ( „Az út fiú társa apa”, „Smart társa - félúton”). A növekedés a forradalmi mozgalom elején Magyarországon a XIX században a „elvtárs” vesz egy új társadalmi és politikai jelentősége, „hasonló gondolkodású, harcolnak a nép érdekeit.” Az első években a forradalom után, a szó vált a fő kezelés az új Magyarországon, és megszerzi az ideológiai értelemben, de a második világháború után fokozatosan kezd kialakulni a mindennapi hivatalos forgalomba az emberek egymáshoz, tartják a katonai környezetben.
Jellemzők fellebbezést az ortodox egyház
Állapot és kezelés létezik az ortodox egyház. Ezek a hagyományos és mentek csak kisebb változásokat. nevét a pap az egyházi közösség kell hívni a kanonikus formában (Sergius, Alexis) kombinálva főnév, jelezve a rangsorban.
A hivatalos beszédében a metropolita és érsekek foglalkozni kell „Eminenciás” (a Fővárosi Kijev - „Bliss”), hogy a püspökök - „excellenciás uram.” Az ünnepi vagy hivatalos beszédében a archpriest és Archimandrite tekinthető megfelelő kezelés „A tiszteletes”, hogy papok és szerzetesek - „tiszteletes”.
A beszéd hagyjuk, hogy fellebbezni a püspök, „püspök”, a pap, „János atya”, „Stakhist apám.” Nem fogadta el kezdeni a fellebbezés a szavakat a pap: „Hello”, „Jó napot.” Meg kell mondani: „Áldd meg”. Abban az időszakban, Húsvét az ünnepi összeállítás kezelt ezekkel a szavakkal: „Krisztus feltámadt!”.
Magyarországon sokáig az emberek gyengéden és szeretettel meghívja a pap papot. Ez gyakran használják a köznyelvi forma cím ( „Atyám, áldd meg”). Az elegáns környezetben nem lehet fogyasztani. Fellebbezés a papnak, „Father” név nélkül érvénytelen, mert ismerős. Ami a diakónus kell mondani: „Atyám Deacon ...” vagy ugyanaz, mint a pap, azzal a kiegészítéssel, hogy a „P. Michael.”
Hívek a templomban, életkortól függetlenül, hívják egymást „testvére”, vagy „testvér”. Kezelés „anya” csak akkor lehetséges, egy pap felesége vagy Abbess.
A kombináció az etikett és a felek cím belső kultúra
Kezelése során szükséges a monitor nem csak beszéd, hanem a gesztusok, arckifejezések, testtartás, szemében. Az egész megjelenése legyen illedelmes: gyengéd kifejező beszéd szavak nélkül, minimális gesztusok és arckifejezések. Nem szabad szem elől szorosan tanulmányozza ironikus. Nagy jelentőséggel bír udvarias módon szerez intonáció. Nem szabad, kemény, de a hangja túl hangos. Ne nézz behízelgő, szolgalelkű hangot felvenni, viszont fellebbezést a túlzott udvariasság.
Ahogy Archpriest Alexei Gostev hangsúlyozta egyik interjújában: „Ideális - harmonikus kombinációja a szellemi növekedés, szellemi kultúra és kedves forgalomban az emberek között, és az embereket.” Hogy a belső kultúra határozza meg a udvarias bánásmód. De ugyanakkor, próbálok udvarias lenni, különösen, ha a kezelés, mi azon az úton, lelki növekedés.