Temetési rítus - magyar ortodox hagyomány - női világ

Temetési - ez egy olyan esemény, ami vár élőknek mi földünkön. De azt is elismerte, hogy a temetési - nem az eredmény az élet, és az elején egy másik, új, túlvilág! Minden, ami a jövőben az élet úgy véljük, hogy ezen múlik.

Ha beszélünk a temetési szertartások, már kialakult egy nagyon hosszú idő. Magyar népszokások kapcsolatos temetkezési rítusok, még mindig használják az ortodox keresztények. Ezek közül sok a pogány, amellyel szemben helyezkedik el a templomba. Azonban ez a hagyomány évszázadok meghonosodni a fejében Rus. Ma sok gyakorlat jelentős változáson mentek keresztül, a kortársak gyakran nem is tudják, a gyökerei, vagy a cselekmény, szigorúan betartva a temetési szertartás. Jellemzően ez a fellépés több szintből áll. Ebben a cikkben fogunk beszélni róluk.

Az első lépés mindig úgy látás, azaz előkészítése az elhunyt szervek temetés, amely magában foglalja a fürdő és öltözködés őt különleges ruhát. Mosdás és az öltözködés az elhunyt egy szent jelentést - látva egy hosszú utazás, összegezve, a végén az élet, a halál.

Mosdás - nem csak egy higiénikus eljárás, de tisztítás az ülés előtt az Úr Isten. Az ortodox egyház azt tanítja, hogy mindenki jöjjön „hogy az Urat tiszta szívvel és tiszta testet.”

Oroszországban, a rituális mosdás végre különleges emberek - omyvalschiki. Ezek általában idős agglegény, özvegyek és spinsters, hogy van, azok az emberek, akik nem „van bűn”, aki nem volt szexuális kapcsolata az ellenkező nemmel. Ha ezek az emberek már körül, mosási elkötelezett emberek, akik nem a kapcsolatot az elhunyt. Hagyomány, hogy a személy gyűjtése hosszú út csak azoknak, akik gyászolnak neki, nem „égő könnyek”, segít befejezni a földi életet.

A elhunyt vízzel mossuk, amely válik „halott”. ba öntjük távoli sarkában az udvaron, ahol ember még nem járt korábban, ami nem nőnek a növények. Tehát nem a víz, amely mosogatott után az emlékművet. Ugyanez a sors várt, és edények, amelyek lemostuk az elhunyt, hogy végzett az utakon a középső vagy a szakadékba, törött vagy engedélyezett. Az mit jelent ez a rituális állt az a tény, hogy a halott nem tudott visszamenni, nehogy kínozza az élő.

Homa; „> Ma fürdik gyakrabban követnek el a hullaházban, de Magyarországon a falvakban még mindig az öregasszony - nem obmyvalki Senki sem emlékezik a holt víz és a tulajdonságait a mágikus tulajdonságait mosás tárgyak ...

A vezetékek közelről a dolgokat és azokat az elhunyt. Oroszországban csak egy halott fehérbe öltözött ruhák, most a férfiak általában választani szigorú sötét öltönyt a nők számára - a fényes ruhát. Akkor válassza ki a ruhát, ami nagyon szereti a fárasztó, hogy halott. Mint általában, úgy a legjobb ruhát esküvői ruhák. Ha az elhunyt nem érhette meg ezt az eseményt, ez volt öltözve, mint egy esküvő.

Ön a ruha egy hulla, és új ruhát, de minden esetben lehetetlen, hogy ezt a dolgot, hogy valaki az ő rokonai.

Élén egy nő visel sálat, egy ember - egy templom koszorú imát. Időtlen idők óta, a házas nők Oroszországban nem jelenik meg a nyilvánosság hajadonfőtt után azonnal házasságot mindig hordott egy fejdísszel. És ma az ortodox egyház egy nőt nem tud belépni a templomba nélkül fejkendőt.

Ha sírba tétel is tapad az ősi szokások: a holttest került csak kesztyűt, a ház folyamatosan füstölik a tömjén, míg megtaláljuk a koporsót a ház nem piszkos többé. Mivel közel a koporsót az elhunyt szeretteiket az éjszaka folyamán volt egy rituális jellege - élő halott gyűjtött a hosszú útra, elbúcsúzunk tőle, eszébe jutott a világi élet.

Mielőtt vettünk három nappal a temetés előtt az elhunyt olvassa el a Zsoltárok és a megfelelő imákat. Ezáltal lehetett, mint a rokonok és meghívott erre az embereket.

Temetési szertartás a magyar és a hagyomány: halála után egy férfi előtt a képek, hogy egy pohár vizet, és fedjük le egy darab kenyeret, és a nyomában kenyeret borított egy pohár vodkát. Tedd meg a lélek, amely szerint a hozomány lehet a korábbi hazai körülbelül hat hónap.

Továbbá, a házban, ahol az elhunyt, meggyújtotta az ágya mellett gyertyát. Világító gyertya kell tenni az asztalra, és előtte az arcok a szentek (ikonok) kell világítani a lámpa.

A következő lépés az lesz - eltávolítása a szervezetből. a test eltávolítása ideje a temetkezési szolgáltatás beállítása egyetértésben a pap, ki fog

Általános szabály, hogy van rendelve között tizenkét órán át, amíg a nap a horizonton. Miután hívás elvihető elhunyt tilos.

Ahhoz, hogy a halott nem jött vissza a házba, és magával vitte néhány azok közül, akik ott laknak, szükséges, hogy a láb előre és próbál, hogy nem sérti a falra vagy az ajtóra.

Ugyanerre a célra, hogy egy rituális úgynevezett „helyettesítési hely.” Ehhez a helyen, ahol állt a koporsó, tedd a székek és üljön le. Ezeket azután fejjel napon lábát.

Szibériában, eltávolítása után a test mellett a ház sarkánál található, amely a bal oldalon az ajtó, tedd a követ a többi családtagok nem siet után elhunyt.

Eltávolítása a test és jellemzi a jelenléte egy erkölcsi és etikai dimenzió, amely meghatározza egy hangsúlyos érzelmi állapot a rokonok és barátok az elhunyt és együttérzés másokkal jelen a temetésen. Ha a rokonok a temetés nem sírni, hogy a társadalom elítéli, tekintve, hogy ezek nem nagyon szereti a múlt. Vannak kivételek a szabály alól. Tehát, az anya nem volt joga sírni a halott gyerekek, mivel úgy ítélték meg, hogy a kárt a lelkük a másik világban.

Ma, a hagyomány, a gyász megfigyelt Nem minden és nem mindig, és elítélését balról a lelkiismeret a megfigyelők magukat. Ortodox egyház megtiltja hangos sír a nép, figyelmeztetve, hogy lehetetlen „hogy sírni a halott.” Halál - természetes élettartama végét, az átmenet egy másik állapotba.

Gyászmenet mindig kíséri sírás rokonok és barátok az elhunyt, valamint a jajveszékelés.

Fejes folyamat férfi vitt rushnyk ikon vagy feszületet. Utána jött egy-két ember, akik vittek a fedőt a koporsót. Ezután a pap, ami után majd 6-8 embert szállító koporsó a vállukon. Hozta fel a hátsó rokonok, barátok és ismerősök.

Mivel a babonák, hogy jött, mert a pogány időkben a koporsót borító, megpróbálta folytatni kesztyű, egy különleges ruhával. A temetőben az elhunyt hozott vagy hozható a szán. Legutóbbi akkor lehet égetni, vagy pedig forduljon negyven napig a helyezettek.

Ha az utat a gyászmenet emberek voltak, nem volt szükség

elvégzi a rituális „első ülésén”. Ez jelképezi a találkozó az élő és a halott világban. Counter adott egy darab kenyeret, amit csomagolva egy törülközőt. Ehelyett volt, hogy imádkozzanak az eltávozott lélek.

Megálló csak a templom mellett, és a temetőben, közel ahhoz a helyhez, hogy vesz egy fontos szerepet az életében az elhunyt személy, vagy annak közelében a keresztet, amelyet az emberek az úgynevezett „pokoynichi”. A hosszabb hordozzák a koporsót, a több tisztelt személy volt elhunyt életében.

A temetkezési szolgáltatás volt a következő lépés. Ez a rituális végzik megfelelően egyházi kánon. Kész ez a temetés előtt az elhunyt. Meg lehet elvégezni egy templomban vagy az otthonában elhunyt. A meghívottak, akik felszentelt imák és zsoltárok, amelyek célja, hogy megnyugtatja a lelket, a múlt és alkalmazkodjon egy másik világban. Ilyen peniyah élénken mutatja az ember az utat és a megpróbáltatás a születés pillanatában haláláig. Azt is beszél Isten magatartása és a tisztességes Isten nagy szeretetét az emberiség számára.

Temetkezési rítus elkövetni, mielőtt a nap elhagyja a horizontot. Úgy tartják, hogy vele tart a lélek az alvilágba.

Úgy véljük, hogy a hozzátartozók az elhunyt nem temetni a koporsót. Az ilyen hit társul az a tény, hogy a hozzátartozók, félnek, hogy az elhunyt nem veszi valaki mással a családból.

Összefoglalva a család az elhunyt, hogy megcsókolja a homlokát (habverővel), és sajnálkozását fejezte ki sírás, baját.

Amint mindenki egyszerű, mondja a pap egy különleges ima, majd feltenni a koporsót, és előmelegített kiásott gödör.

Egy másik elem van a búcsú rituális, mint dobott egy marék földet a koporsóra. Ugyanakkor meg kell mondani szavakat, mint a „föld lefelé.” Néha, a sír dobni egy kis pénzt. az elhunyt képes volt, hogy megvásárolja a sírjában, vagy is a visszavásárlási folyón, amely elválasztja a világ a világ a halott.

Felszállt köröm a koporsó csökkentette a földbe, majd ásni. Miután a sír teljesen kitölti rajta, mint általában, elhelyezett koszorúk, szívükben élénk színek. Mivel szokás szerint, hogy egy állandó

Obeliszk csak akkor lehetséges, miután az első évfordulója a halál, létrehozhat ideiglenes emlékmű vagy egy keresztet a sír. Úgy kapcsolódik a jele tájékoztatást a családi és utónevét az elhunyt, valamint az időpontot, születésének és halálának.

Temetési szertartás előírják, hogy a végén a temetési szertartás az elhunyt rokonok szervezett ebédet a kotrók.

Ezeket kell egy szerény tábla, amelyet meg kell kutya, palacsinta, vodka és más kezeli.

ételmaradékot kell hagyni a sírra, hogy az általuk regaled madarak. Az utóbbi kapcsolódó lelkek halott emberek előtt.

Aztán, a barátok, ismerősök és rokonok megy a ház az elhunyt, ahol már terített az emlékezés. Végén az étkezés, aki eljött és forgalmazott édességek (sütik és cukorka)

Évszázadokkal ezelőtt Oroszország, kétféle megemlékezés a halott. titkos és nyilvánvaló.

Az első esetben, a család negyven napig lefektetett párkányok, tornácok koldulás szomszédok. Ez lehet a tojás, kenyér, gyufa, kendő törölköző. Elfogadásával egy ilyen tájékoztatót, a szomszédok is, hogy imádkozzanak a lelkét az elhunyt. Azt is hitték, hogy a bűnök az elhunyt vállalják.

Az explicit megemlékezés, az elhunytak hozzátartozói a templomban megrendelt temetésén. Miután a kapun a templom a szegény gyermekek és elfogadták terjeszteni sütemények és egyéb édességek. Ez a lélek nem a pokolba, rokonok pénzt adományoznak a harangot, amely a jövőben a harangok is vyzvonit bűnösök a pokolból. Vagy lehet adományozni a szomszédok kakas, hogy ő énekelt naponta az elhunyt bűnöket. Az is előfordulhat, a végén az emlékmű a nők, akik kiemelten támogatják a szervezetükben, terjesztheti kendő, kell tárolni.

A temetés után nyomán előfordulhat, hogy megismételjük a harmadik, kilencedik, negyvenedik napon, hat hónap, és a halálának évfordulójára. Ezek a napok, rokonok vásárolt temetési szertartás a templomban, megemlékezések szervezése vacsora otthon minden nap, és imádkozzatok az eltávozott lélek. Ez lehet egy emlékmű vacsora és forgalmazása minden barátok és idegenek egy cél -, hogy az emlékezés az elhunyt.

Szerint szomorú etikett gyász a halott figyelhető egész évben. ebben

míg közeli hozzátartozók viselni sötét ruhát, nem megy a szórakozás, rendelés imát a templomban, nem látogasson el a temető és a templom.

Negyven nappal a gyász özvegyek feketében sál jeleként bánat és a memória az elhunyt. Rövidebb gyász terjed ki távoli rokonok - körülbelül hat hétig. Ortodox temetési szertartás számos változáson ment keresztül, anélkül, hogy elveszítené a legfontosabb dolog - egy tisztességes búcsúztatás az utolsó útra.