Társadalmi-történelmi lényege tudat
Társadalmi-történelmi lényege tudat.
Ha egy személy a kisgyermekkori megfosztották ezt a folyamatot alkotó elméje lehetetlenné válik, amint azt számos tényeket. Íme néhány közülük. A XVI században indiai Akbar császár tenni a kedvéért a kísérlet egy csapat gyerek a különböző országok a torony, tartotta őket évekig anélkül, hogy emberi kapcsolatot. Majd ha a Bizottság úgy volt, hogy megtudja, mi a vallás mindegyikük vall. Emellett tagolatlan morog elérni semmit tőlük teológusok nem tudott. Gyermekek agya még nem fejlesztették ki, az idő visszavonhatatlanul elvész. Németországban 1828-ben fedezte fel egy fiú, Kaspar Hauser, amely ismeretlen okból került immured a pincében, és ott élt évekig 1b. Ő volt az állat, az emberi elme még nem alakult ki. Indiában, 1920-ban, két lány 7 éves Amala és Kamala 5 év azt találták, hogy nőtt a barlangjába a farkas. Az első közülük hamarosan meghalt, a második között éltek az emberek 17 év alatti. Ugyanakkor megpróbálja megtanítani neki a beszéd, járás és egyéb közvetlen formái az emberi viselkedés szinte semmi előnyét.
Éppen ellenkezőleg, a gyerek látszólag nagyon jellege nagymértékben megfosztott „belépési” társadalmi révén jelentős, sőt teljes látásvesztés, hallás és beszéd, mégis képessé alkotnak egy teljes értékű emberi tulajdonságok, beleértve a tudat. Ez akkor fordul elő, amikor lehetőség van, hogy megtalálja a módját, hogy kommunikálni a társadalmi-kulturális környezet. Ezt bizonyítja az eredmények valóban titáni elvégzett munka Sergiev Posad specializált bentlakásos iskolába. Diákjai lett tudós, író és más szakmák megszerzett, köztük és kapcsolódó szellemi munka.
Így a társadalmi-történeti tudat természete miatt először. Az a tény, hogy ez - a társadalom terméke, azaz a anyagok gyártása, kognitív, művészi és esztétikai és egyéb emberi társadalmi tevékenység minden korábbi generációk. Második. , hogy van kialakítva, hogy tükrözzék a társadalmi élet, az igazi élet folyamatát emberek. Még természet tárggyá válik a tudás olyan mértékben, hogy azt humanizált, ez benne van a szféra gyakorlati emberi tevékenység. Harmadik. létezik a történelmi folyamat a társadalom anyagi formája természetes és mesterséges nyelvek, bizonyos fogalmi apparátust, módszerek és gondolkodás törvényeinek, mentális műveleteket. Végül negyedszer, az a tény, hogy a forrás és az alapja működésének tudat társadalmi-történelmi emberi tevékenység, gyakorlat. Ez csak akkor lehetséges, egy önfejlesztő rendszer „társadalom - az egyén számára.” Az emberi tevékenységek (és mindig van egy szociális jellegű) egy univerzális létmódja eszméletét. A tudat tehát egy társadalmi termék, és ez így is marad a kezdetektől, míg általában vannak emberek.
- Ön itt van:
- legfontosabb
- Előadások a filozófia. Válaszok a kérdésekre
- Társadalmi-történelmi lényege tudat.