Tárgy és specificitása a fikció, az irodalom - az alapja az irodalomkritika - Ferenc ns

66 Tárgy és specifitását fi

Mi a tárgya művészet? ichny „) szerint Lessing, a kör az élet jelenségek, amely ábrázolja a szakirodalomban folyamatosan bővül, de több, mint bármi író érdekeltek az emberek, ezek a tapasztalatok, örömök és szenvedések (” Laocoon „), és Franco készítette el, hogy a végső cél a szakirodalom,” van egy ember, egy igaz, élő férfi, az emberi egység és az emberi közösség „” Art, - figyelembe író - ki kell terjednie minden, ez a felfedezés a saját és az egész SWI, hogy mivel ez látja és érti a költő „” az igazi tárgya költészet, - észre Hegel -, hogy nem a nap, hegyek sem, nincs díszlet, és nem bychny fajta ember, a vér és az idegek, az izmok, és a lelki interesyvichayny viglyad Lyudin, menedék i Nervi m'yazi és duhovnі tevékenységek”.

Mintegy Potebni megtalálják a következő definíciót: „A művészet, mint a tárgya a természet a legtágabb értelemben vett, de nem közvetlenül tükrözi a természet mozgásban van, és egy bizonyos módosítását e reflexió közötti leképezést műalkotás és a természet kell tekintenie az ember csak azzal, hogy a művészet lehet tvorchestvomrchіstyu. "

„Art - X írt José Ortega y Gasset, - tükrözi a természet az élet, mely átnéz valaki temperamentuma, hogy az emberi kép”

Anatomy összpontosít a szerkezet az emberi test, fiziológia - a munka annak szervei pszichiátria - működésére az idegrendszer

Az író azt vizsgálja, erkölcsi és szellemi világ nem emberi egyáltalán, de egy konkrét személy, tettei, a másokkal való kapcsolattartás világában gondolatok és cselekvések, szellemi és erkölcsi lényegét férfi egy műalkotás segít feltárni ayut dolgok és a természet.

Tudomány és művészet megtanulni az élet másképp tudomány következtetéseket von le a konkrét tényekre alapozva, amelyben a megfelelő jellemző rá koncepciók célja, hogy pontos ismeretekkel a témáról például a fiziológus a szív - keringési szerv, az író - a jelképe az erkölcsi jellemzőit személy Csillagászat Nap napja - a csillag legközelebb a földre, vörösen izzó golyó, egy író - a jelképe a hő, a fény, tárgy Este cal élvezet csodálja a nap, fürdőzés a harmat, vándorol a fák között író mindig kifejezi az ő hozzáállása ábrázolására Momo, kiértékeli abból a szempontból szépség szépség.

Összehasonlítva az irodalomban a tudomány, és Franco hangsúlyozta, hogy az irodalom képes behatolni, így a társadalmi jelenségek „, ahol nem mindenki kaphat a tudomány (a mindennapi életben, a fejlesztés pszichológiai szenvedélye és nametnostey ember), és megpróbálja felébreszteni a vadászat és az erő olvasók hogy megszüntesse ezeket a hiányosságokat „” figyelemre méltó gondolat Franko kifejezve az előszót az első kiadás a regény „Zahar Berkut”, „a Mese a történeti - nem a történet a történész lesz az első a vislidzhennya igazság skonstatovannya f cselekszik, hanem regényeket használja csak a történelmi tényeket a saját egyéni művészeti istichnih célok megvalósításához bizonyos eszmék, az egyes élő tipikus arcok elismerés, jellemzésére, motivovannya és csoportos történész a tényállás és a narrátor nem od-én, amikor a történész működik érvek Tami és logikai következtetések ott történetek kell működnie az emberi lények, litsamiruvati zhivimi emberek, egyének. "

Fi, Megfigyelés Franko „bepillantást enged a legbelső része az emberek az élet, a tudomány még nem tanulta, hogy tárja fel kellő alapossággal” „A cél a költészet - írta Frank - van - ok a lélek az olvasó élénk képeket azoknak az embereknek vagy a dolgokat, hogy felhívja ránk a költő, és felébrednek ugyanolyan érzéseket átható lélek a költő azokban a pillanatokban, amikor megteremtette a képeket hoz létre Ti módon. "

A téma a kép határozza meg a sajátosságainak irodalmi specificitása irodalom vita tárgyát képezi, és a vita, hogy miért ott már több elmélet létezik: az elmélet ábrás specificitását irodalom, irodalomelmélet, én alá sajátosság, az elmélet az esztétikai lényege az irodalom, elmélet ideológiai irodalom természete, az elmélet az utánzás a valóság modelirovaniyanya.

A magyar irodalmi Vanelov ( „A probléma a szépség” - Moszkva, 1957), A Stolovich ( „esztétikai valóság és a művészet” -M 1959) A Goldentriht ( „A természet esztétikai alkotás” - M január 1966) úgy vélik, hogy a sajátos fikció, hogy ábrázolja az esztétikai oldala az élet esztétikai tulajdonságait illeti, szerintük, a kérdés a művészi tudás ez alkalommal, Mr. alvás Ela megjegyzi, hogy a világon van esztétikai természetű jelenségek az élet, „minden élet jelenségeinek, amelyek azok lényegét, nem esztétikai, „Fiction nevében ideális jóváhagyás gyakran kiderül, hogy a csúnya élet jelenségeinek іdealu nerіdko zvertaєtsya edik potvornih yavisch Zhittya.

Képviselői az elmélet utánzás a valóság modellező úgy vélik, hogy a művészi alkotás egy sajátos módja ábrás modellezése valóság, például Švejk és Basil Terkin az említett M Kagan - „nem a reflexiós és a tudás a valóság, és ábrás végrehajtása különböző emberi tulajdonságokat és viselkedéseket „” Art-alakú, szemben a tudományos modellek - M Kagan megjegyzi - nem csak magyarázni a világot, de egyre együtt valódi és osprinimayutsya őket egyfajta „illuzórikus realnostuot; іlyuzorna realnіst”.

Egy eszköz a művészi tudás nem egy elvont elképzelés, az alkotó fantázia író, színész, festő, szobrász létrehoz ábrás valóság modell a művészet alkotó fantázia segítségével a gondolkodás teremt mod időkben „létrehoz egy új, soha nem látott, és a tudomány az absztrakt gondolkodás révén a képzelet nyit, hogy törvényi „létrehozása modellek tudomány kiegészítő, a tudós gyakran nem is terheli a szakterületen arr alapjait modell a” test art „a művészeti forma szerint a tudós, a divat eliruyutsya „objektív-szubjektív, hanem objektív objektív kapcsolatok” Art létrehozott modell fantázia gonosz zhnika, hogy rajz természet, megteremti a obramalyuyuchi természet tegye svіy képet.

A tudományos modell objektív jellegű dokumentumfilm Ez a modell az atom Bohr létrehozott képletek, grafikonok, háromszögek, gúlák, a csontvázak az emberek, a madarak - ez is egy modell M Kagan helyesen hangsúlyozza: már alakú modell volt, csak dokumentációs tükrözi a valóságot, akkor nem lett volna tsennostiostі.

Egyik ilyen elmélet nem teljesen nyilvánosságra a részleteket a művészet, de minden együtt adnak egy viszonylag teljes képet a művészeti jellemzői

irodalom

1 Abramovics GL tárgya és célja a művészeti és az irodalom / / Elmélet irodalom fő problémák a történelmi megvilágítás M-1962-T 1

3 Arisztotelész Poetics - For 1967

4 Bahtin MM Esztétika verbális kreativitás - VM 1970

5 Bahtin MM kérdések irodalom és az esztétika - M 1975

6 VG Belinsky Nézd orosz irodalom 1847 / / Complete Works - M 1956 - T 10

7 Burov IA esztétikai lényege Art - M 1966

8 Bushmina AC tudomány irodalom - L 1980

9 BB Vanslov probléma szépség - M 1957

10 Bevezetés a Irodalomtudomány / Ed GN Pospelov - M 1983

11 Volyn PC Basic irodalomelméleti - 1967

12 Volkov IF irodalomban, mint egyfajta művészeti - M 1985

13 Bevezetés az irodalomtudomány: A Reader / Comp NO Bernadskaya

14 Gegel GVF Esztétika: A 4 m - M 1971 T-1

15 Golovenchenko FM Bevezetés az irodalom - M 1964

16 Dmitriev HA Mintegy szép - M 1960

17 Esztétika története Műemlékek a világ esztétikai gondolat: In 5 t

- M, 1962-1966 - T 1

18 MS Kagan Lectures on marxista Lenin esztétika - AM 1971

19 Kant kritikája ítélete / / Működik 6 T - T 5

21 LessingGE Laocoon, vagy a határait költészet és a festészet - 1968

23 Pospelov GN esztétikai és művészi - M 1965

24. Franco IL tól költészet titkok - 1969

25 frank / Les Ukrán / / készítmények: A 20 m - K 1955 17 m

26 Tkachenko And Art szavakat Bevezetés az irodalom - 1988

27 M Chernyshevski Esztétikai Relations of Art és valóság - 1970