Szenteltessék meg a te neved
(2 Kir. 19, 32). Név a Bibliában gyakorlatilag azonosították a személyiség hordozója: a dicsőség az ő neve azt jelenti, dicsőség hordozó profán a neve azt jelenti, hogy elvesztette az hordozója a méltóságukat, a veszteség a neve azt jelenti: a halálát annak hordozója. Kend neve jelzi sem a jövő sorsát, vagy az alapvető tulajdonságait, illetve a körülmények a születését hordozó, akár személyesen zhelanienarekayuschegovidet bizonyos minőséget. A Biblia azt jelzi, hogy Adam nevű felesége Éva (Hebrew „élet”.), Mert ő lett az anyja minden élőnek (Gen. 3, 20.); Lámekhet nevű fiát Noah ( „tanácsadó”), mondván, hogy megvigasztalja minket érintő munkánkat és fáradságos kezünk, mert a föld (Mózes 5, 28 ,.); fiai Izsák és Rebeka nevezhető a nevét egy Ézsau ( „szőrös”), mivel az derült ki, vörös, szőrös, a másik - Jacob ( „zapinatel”), mert a után született testvére tartja őt a sarok (Bishop Hilarion (Alfeus)”. a szent Egyház misztériumára „). Összhangban a nevét részeként a belső rendszer a személy érzékeli magát. Az ő neve az emberek képvisel egy a végtelen számú isteni „arcok”, és jelentése van. A férfi csak egy név, amely az egyik vagy a másik képest az Istennek az életében. A szülők hívjon minket, vagy Nikita (a görög. „Diadalmas”), Basil (a görög. „Király”, „királyi”), vagy Fedor (a görög. „Isten ajándéka”) vagy Anastasia (a görög. „Feltámadt” „Vissza az életbe”), stb Furcsa lenne elképzelni, hogy egy személy, egy csomó különböző nevek alatt. Ez a jellemző Hangsúlyoznám abszolút személy személyiségét. És ennek az Úristen csak. Sokan kérdezik: „Mi az, sőt, Isten jelent? Ez az Ő nevét, vagy a „helyzet”? „Úgy tűnik, nem lényeges kérdés, hogy mi gondolunk, amikor használjuk a szót” Isten ". Próbáld megérteni. Nyelvészek szerint, történészek, szláv nyelv a szó származik két gyökér, és a két érték, de nem ellentétes, hanem egymást kiegészítő.
Először is, a szó „Isten” származik az ősi szanszkrit szó bbaga vagy óperzsában Baga, ami azt jelenti, „gazdag” az egyetlen, aki nem kell semmit azon túl, amit ő; Ő, aki a maga. A szó „Isten” meghatározott teljesség újdonság, az el nem költött, bőség. Megteremtette Isten az embert a szükség vagy szeszély, de ez ki a rengeteg szeretetet, megosztva velük a felbecsülhetetlen gazdagságát - Az élet, mint mondják a Szent Atyák.
A második szó jelentését „Isten” egy jól ismert magyar szlavofil Aleksey Stepanovich Homyakov (1804- 1860). Azt írta, hogy az Isten igéjét származik a szláv szó „lenni”. Más vallási filozófus Pavel Florensky (1882-1937), az egyik munkájában azt mondta, hogy a „igazság” szóból származik, „van”, a forma az ige „lenni”; az igazság - az, ami valójában - az Isten. Ő nem jött létre, és nem volt idő, amikor még nem létezett. Azt nem mondhatjuk, hogy Isten „volt”, vagy „lesz.” Ő a valóság, hogy itt vannak! Isten teljessége az élet diadala, amelynek értelmében az, hogy magát - végtelen, határtalan, örökre - bárki, aki csak szüksége lehet rá. De a szó „Isten” kifejezés is, hogy a pogány istenek. És minden volt a neve, illetve az elemek, az általa képviselt (pl támogatás-isten (a szlávok, Bacchus (az Bhaga szó) - a rómaiak).
Milyen név istenek Istene - a Magasságos Isten? Elejétől a napokban én vagyok, és senki sem tudja szállítani a kezemből; Fogok dolgozni, és ki fogja törölni? ... I - Az Úr először, és az utolsó - Én vagyok (Iz 43,13; 41,4.). Az ősi föld a szent Isten nevének csak tartotta Izrael törzsei közül ... Mózes pedig monda az Istennek: Ímé én elmegyek hozzátok Izrael fiainak, és mondd meg nékik: A ti atyáitok Istene küldött engem hozzád. És azt mondja nekem: Mi a neve? Mit mondjak nekik? (. Ex 3, 13) Isten azt mondta Mózesnek: YHWH ASHER YHWH, ami szó szerint azt jelenti: „Én ECM VAGYOK”, „Én vagyok, aki vagyok” vagy „Isten az Isten.”
Tehát a nevét YHWH (vagy JHVH) tekinthető valódi tulajdonnevek Isten amely feltárta Isten a próféta Mózesnek a Sinai hegyen. A rövid forma a neve hangzik, mint valami „Jah.” A Keresztény Görög Iratok, ez része a sok személynevek, valamint a felkiáltójel „allil-Yah!” (Vagy „Hallelujah!”), Ami azt jelenti: „Dicsérjétek az Úr!”. Fontos felhívni a figyelmet arra a tényre, hogy a szó jelentését, megy vissza az ige „lehet”, „kell”, és egy durva fordítás hangzik puszta vagy „Aki létezik”, függetlenül a létét valamit.
YHWH. alap héber neve Isten. A héber Biblia Isten neve több név. Néhány ilyen nevek inkább egzotikus, mint a Shadday (Num 24: 4), a hosts (1 Ki 1: 3) és az El Elon (Gen. 14:18), amit általában úgy fordítják "hosts", "Lord erők" és „Isten.” Leggyakrabban használt a Szentírás isteni nevek Jahve és Elohim. Elohim (bár nyelvtanilag többes szám) képviseli a legközelebb szemantikai egyező szót „Isten”, vagy „Isten”. Más szóval, akkor lehet használni annak jelölésére pogány isten (Court 11:24), de gyakran használják utal Izrael Istene. Az viszont, az Úr - ez egy megfelelő nevet. Úgy találtuk, a héber Bibliában több mint 6000 alkalommal. Mivel a héber nyelvet a levél még nem használták a magánhangzókat, ez a név van írva ősi kéziratok formájában négy mássalhangzó „jód”, „heh”, „VaV”, „heh”, amely íródnak a latin ábécé JHVH vagy JHWH. Ez a megjelölés gyakran nevezik a „Tetragramma” (Gr. „Négy betű neve”).
Judaizmus mindig tulajdonított nagy hatalmát idéző Isten nevét. A parancsolat „Ne tégy a nevét, az Úr, a te Istened hiába” (Mózes 20: 7), amely valószínűleg eredetileg azt a tilalmat ejt hamis eskü Isten nevében, később értelmezni megtiltanak minden név használatát, ez nem szükséges. Szerint a Misna, ejtik az Úr nevét a jeruzsálemi templomban a főpap idején áldozat Jom Kippur ünnep - az engesztelés napja (Yoma 6: 2), és a papok, ami egy áldás svyaschenicheskoe (Sotah 7: 6). A korszak a második Templom egyéni felmerült, tiltó kijelentése Isten nevét semmilyen más esetben. A „Adonai” ( „Úr”), és a kevésbé gyakori „Elohim” helyettesíti ezt a nevet, amikor a szentírások olvasása hangosan később, különösen - keretein kívül istentisztelet, még a „Adonai” váltották a „Ha-Sém” ( „Név”). A zsidó írástudók a korai középkorban mellékelt szöveg nekudot Bibliában, de a Tetragramma írták a magánhangzók a szót „Adonai”, aminek eredményeként Bibliatudósok a középkorban és az újkorban is kelti azt a benyomást, hogy a négybetűs nevet kell kiejteni, mint az Úr (Jehova) .
A zsidók tartják szent az Úr nevét, és próbáld meg nem, hogy tisztátalanná az egyszerű kijelentés. Az ókori Izraelben, az igaz Isten nevét hagyjuk mondani csak a főpap, aki letette a szertartás tisztítás és teljes elszigeteltségben, a Szentek Szentje - egy különleges hely a templom, ahol hagytuk belépni csak egyszer egy évben, ünnepén az engesztelés napja. Ezért az egyéni beállítása szükséges a „cím”, ha hangosan kimondja a név helyett. Isten nevének Jahve zsidók nem ejtik, és cserélje ki, ha olvasás „ha-Sém” - „a neve”, vagy gyakrabban Edonay - „Uram”. A görög írás az evangéliumok megfelel szót Kyrios - „Uram, Uram, Uram”. Magyar nyelv fordítják az Úr szavát. Szerint a történészek, nyelvészek, a jelenlegi kiejtése „ez a név” alig pontosan megfelel a héber kiejtés és a hangok körül. A középkorban a nyugati másolók a Biblia annak érdekében, hogy a félreértések elkerülése végett, ha olvasás (írásbeli Úr és olvassa Edonay), kis betűkkel fent a „Edonay” YHWH írta a rendelést magánhangzók a szót. És akkor, hogy egyszerűsítse a kombinált mássalhangzók a szó YHWH vagy YHVH és a magánhangzók - a szó e [d] Körülbelül [n] A [th], és jött YEHOWAH, vagy Jehova. Ez helytelen, mesterségesen gyártott átírás „amely neve” már szerepel a Károli Biblia (1690). Ezért szeretném hangsúlyozni, hogy az, akiről meg van írva az Ószövetségben YHWH Úrnak.
A „Elohim” a többes szám szó „Elohim” (Isten) származó „El” root (ugyanazon az elven épül tiszteletteljes bánásmód „Ön”). „El” szó lefordított magyar nyelv az „mindezek”, és valójában utal, hogy a hatalom az egység, például fordítás az ősi török szó, jelentése „erő” vagy „sarokköve”. Azaz, az Elohim - ez a megnyilvánulása a Mindenható, amely bemutatja a lét egysége és az univerzum egészét. Elohim - „egy forrása számos felsőbb hatalmak”. De amikor a Magasságos, St. A Szentírás nem teszi lehetővé a társulás több szempontból, mert az Isten egy. Ezért, bár ez a név a többes igék együtt használják ugyanazt a nevet, mindig van egy furcsa formában. Ez a név utal arra, hogy „ezek” létező erők, bárhol is megnyilvánul, amelyek a Mindenható erejét. Ha Gentile világ több részre oszlik, és mindegyik rész megvan a forrása, a „isten”, az Elohim az egyik Ura az erők és elemek, amelyek léteznek a világegyetemben. Elohim - Isten minden teremtés apja, törvényhozó és a bíró. Ő teremti a közrend, az Ő isteni Ige (a Fiú), amely az egész egy „intézkedés” Mert benne (a Fiú) teremtetett minden, ami van a mennyekben és a földön, láthatók és láthatatlanok, akár királyi székek, vagy uraságok, akár fejedelemségek, vagy hatóságok - minden dolog vele és érte teremtett és ő előbb volt mindennél, és minden őbenne (Kol 1: 16-17.). Zsidók nevezik Elohim - „intézkedés a törvény” -, és a szó a mindennapi életben, hogy leírja azokat, akik adnak a közjog, hogy ellenőrizzék a káosz és az anarchia. Ez az Isten nevét olvashatjuk az eredeti héber Biblia legelemibb vonalak Mózes 1: 1: Kezdetben Isten megteremtette a (Elohim) az ég és a föld ...
Most kiderül, hogy a nagyon kifejezést YHWH Elohim az Úr Isten. Azt is fontos megjegyezni, hogy YHWH egy megfelelő nevet, és használják a Bibliában, anélkül, hogy a határozott névelő, ellentétben sok más mutatók és meghatározások Isten, mint például:
Kadosch Izrael - Holy Izrael (1, 4).
De egy cím, gyakran használják az Ószövetségben, érdemel különös érdeklődést és figyelmet. Szent! Szent! Szent az Úr, a Seregek Istene! Teljes a lényege a menny és a föld fenségét te dicsőségedet! (Ex. B 3)
Héber „gazdasejt”, „Angyali” és a „Star” gyakran csökkenthető egy elképzelés a „Zaba”. Hagyományosan, csillag fény szimbolizálja a fényt egy angyal, aki az arca az isteni fény. Végtelen számú csillag - megszámlálhatatlan angyali host. A szó „Zaba”, és gyakran használják az Ószövetségben Isten nevét - Elohim Zabaoth, «a Seregek Istene” vagy »Lord of the angyali seregek.« Miért van a neve a háború militáns Lord annyira fontos számunkra? Meg kell érteni, hogy a pogány törzsek lakta az ókorban, a föld tartozó Izrael népének - Promised Land - imádja a „helyi” istenek. Ezek a „istenek” valójában - a bukott szellemek, amelyek az embereket távol a tudás az igaz Istent. Ők hozták létre a Teremtő Istennel, de fellázadt Ő Isteni Akarat és elesett. Ezek nem képesek megváltoztatni a törvények a világegyetem, sem új világok. Ezek a teljesítmény a magasságos Istent, és nem tud semmit nélkül isteni engedélyt. Ennek megfelelően a népek, akik imádják a gonosz szellemeket, ellenezték az Isten és a nép ellenségei Izrael. aki az ő őse Ábrahám ismerete az igaz Isten és szolgálni őt. Felszabadítja az Ígéret Földjére a hatalom a pogányok, az Úr, a Seregek Istene az ő népe nagy csodákat és jeleket (az Ószövetség könyveit), ütő a látható és láthatatlan hordái ellenséges és védő Izrailna minden útját. Seregek Ura - elsősorban a militáns igazságos Isten ereje. Ura, Istene - Isten az, aki megmenti, és tükrözi minden csapások és az ellenséges erők. A neve a Seregek Ura, a tűz a felszabadító háborúk végre a történet a régi Izrael és a megváltás az emberek.
De ha egyszer az izraeli próféták kijelentették, hogy az elkövetkező Valaki - a nevét - a Megváltó (HEB Joshua (Yeshua) -. „Jahve megment” - görög. Jézus). Mert egy gyermek születik nekünk -, fiú adatik nekünk; A kormány lesz az ő vállán, és az Ő neve lesz az úgynevezett csodálatosnak, tanácsosnak, erős Istennek, örökkévalóság atyjának, békesség fejedelmének (Ézsaiás 7,14, 9, 6). Coming Anointed (HEB „Messiás” - Felkent, a Krisztus görög ..) - Iisus Hristos. Az Isten Fia eljön a földre, hogy megmentse az embereket a rabszolgaság nem pogány, hanem a rabságból a bűn és a halál, az ember elsajátította a nap az őszi. Mielőtt a Messiás eljövetelét az emberek tudják, sok különböző megnyilvánulásai Isten: Isten bíró, a Teremtő Isten, a Világok Isten, militáns Lord stb De ők nem ismerik Istent - Szerető Atya. Nem, az emberek nem idegenek az igazságszolgáltatás, a nagylelkűség, a testvériség és a barátság. De még nem élt egy tökéletes áldozati szeretet (agapé görög). Uram, nem találja a másik a szeretet, ami megint kinyitotta nekik a kaput az Éden volt az emberekhez hasonlóvá. Ez volt Isten formájában nem rablás, hogy egyenlő Istennel; de kiüresítette magát, figyelembe véve a szolgai formát, születnek emberi hasonlóság, és mikor olyan állapotban találtatott mint ember; megalázta magát, és engedelmes lévén halálig, még pedig a keresztfának haláláig. Ezért Isten is felmagasztalta Őt, és adott neki nevet, a mely minden név fölött, hogy a Jézus nevére minden térd meghajoljon, a mennyben és a földön és a föld alatt, és minden nyelv vallja, hogy Iisus Hristos Lord, az Isten dicsőségét, az Atya (Filippi 2: 6-11.) És El fog múlni, hogy aki segítségül hívja az Úr nevét, üdvözül (ApCsel 2, 21). A feltámadás után a mi Urunk Jézus Krisztus az Ő nevét kezdték kezelni az azonos tisztelettel, amellyel az ókori Izraelben utal az Úr nevét. Neve Iisus Hristos szent volt. Ahogy az ókori Izraelben, Isten nevét azonosították Istennel és nincs elválasztva Istentől és a Jézus nevében a keresztény egyház nem különül el Jézus: hinni az Ő neve azt jelenti, hogy hisz Istenben. Mert nincs más név az ég alatt az emberek között, ahol meg kell menteni (ApCsel. 04:12). Név szerint az Apokalipszis, nyomott a homlokukon, aki hisz benne, és nem fogadták el a nevét a fenevad: a jövő században, ezek az emberek Istentől kapott új szentségi nevét. Annak, aki legyőzi adok egy kis ízelítőt a rejtett manna, és ad neki egy fehér kő, és a kő új írott nevet, amelyet senki sem ismer, csak aki kapja (Jel 2, 17).
Végezetül azt szeretném mondani, hogy véghez földi utazás, Iisus Hristos kiderült, hogy a férfiak a rejtélyt rejtett Isten nevében, hogy nem tudja, amíg Krisztus eljövetele: Én hirdettem nekik a te nevedet; és a szeretet, amellyel engem szerettél, bennük legyen, így (Jn. 17, 26). Ez az új név az isteni kinyilatkoztatás - Az Isten szeretet (1Jn 4: 8). Ezért Urunk, Jézus Krisztus, hívja magát Istent. De Isten lélek - Szerelem! Ennek megfelelően, ha élünk a neve a szeretet Istene, és Fia, az Úr Jézus Krisztus - élünk az Isten szeretete, igazán és örökre!
Az ima „Miatyánk” héberül, a szó szerinti fordítás:
Avinu, shebashamaim - Mennyei Atyánk
Yitkadesh shemha - neved megszenteli
Tavo malhuteha - Az másvilág
Yease rtsonha - Az fog történni
Kebashamaim ken baarets - mint a mennyben, a földön is
Et Bethlehem hukeynu - a kenyér set (állandó)
Tan Liang hayom - add meg nekünk ma
Uslyah liang al hataeynu - és megbocsátja bűneinket (tartozások) a
KMO shesolhim din Anakhnu - ahogy mi is megbocsátunk
Le hotim liang - vétkezik ellenünk
Borjú tvieynu liyadey nisayon - hadd ne essen bele a hatalom a kísértés
Ki őket haltsenu perc hara - de menteni (mentése) minket a gonosztól
Ki Leha hamamlaha- mert a te országod;
Vehagvura - és erő
Vehatiferet - és dicsőség (nagyság)
Leolmey - olyamim. Ámen - az örökké. Ámen.