O, hogy apácák ne legyen ápolók az állami kórházakban
Home | Rólunk | visszacsatolás
A szó a szálló minden amit mondasz igaz és igazságos, de be a kollégium, a szigorú értelemben vett, és nagy veszteség az apátok, mik voltak a tiszteletes Paphnutius Borovský és Iosif Volokolamsky. A szó jelentése körülbelül testvéri szeretet, mondjuk a Eminence a kórházban felállított Szerpukov zárdában minket tudatlan nem látszott minden nagyon magyarázat. Szólva az ügyek a szerzetes-szent szeretet és apácák apáca, eminenciád méltóztatott hallgatnak az új művek a szeretet, amelyet most szeretnénk kénytelen a vállán apácák magán, egyszerű és még a fiatal. Eszköz Női Kórház a zárdában, és a férfi a férfi - ez a keresztény és tisztességes; de aki feltalálta, hogy vagy küldje el a kolostorok apácák, különösen a fiatalok, az állami kórházak, hogy nem várhatunk jó jutalmat az Úrtól, hanem éppen ellenkezőleg, mert bármilyen drevneotecheskom hagyomány, sem a Szent Atyák írásait, példa erre a nem látjuk, éppen ellenkezőleg, írásaiban Szent Macarius Egyiptom (a beszélgetés 27 perc, 15. fejezet, szerk. Moszkva Teológiai Akadémia) olvasunk egy példája ellenállni az új intézmény. Ő azt mondja, hogy „valaki egy időben az üldözés õt kínozni testét felakasztották és sík, majd börtönbe vetették, és hogy ő volt a hit várt egy apáca, és közel volt hozzá, miközben még mindig a börtönben, zuhant paráznaság! " Ha a konvergencia és gyóntatója, a szenvedés az áldozatok, az apáca nem maradt ép, és átesett a nem csak a lelki sérelem, hanem csökken, és még az ókorban, akkor mi várható az adott körülmények között a legújabb és a leggyengébb időt? Íme egy példa erre, amellett, hogy a fenti, és annak ellenére, új találmányok küldeni apácák kolostora kórházi gyakorlattal háború esetén, hogy ugyanabban a helyzetben, mint a meglévő közösségek most ápolók. Nem ért egyet azzal a nézettel, hogy ha az ügy meglehetősen Christian és hasznos -, hogy küldjön a Krisztus jegyese, különösen a fiatalok, a békés kolostorok az állami kórházakban szolgálni bűnös testületeket, hogy egyértelmű és közvetlen veszélyt a lelkek most szolgák.
Megerősítette azt a nézetét, eltekintve ítéletei sok szent atyák, szóval a nagy tanítók szerzetesség Ioanna Lestvichnika, ami a harmadik fokozat, a fejezetek 22. és 23., azt mondja: „Ahogy lehetetlen egyetlen szemű pillantást az égre, a másik a földön, így lehetetlen, hogy ne legyen kitéve mentális katasztrófák azoknak, akik nem elképzelni, és kivonják a testét a rokonok és nem rokonok. "
Jó és jól karbantartott természet nagy nehezen, és kihasználják szerzett, de nagy nehezen megszerzett egy pillanatra akkor elveszíti.
Apa Hilarion az az ötlete támadt, hogy akkor kell providentially át az élet Nyevszkij Lavra, hogy segítsen a szerzetesség, főleg a sivatagi, ahogy több mint bármely más vezető kolostori körülmények között, és a helyzet a szerzetesek és apácák. Ezzel a gondolat, és egyetértek. Ezért Elika lesz, segít a szerzetesség, izgalmas kívül a látszólagos ellenséges támadások, hanem belülről - a láthatatlan lelki küzdelmeit ellenségeink. Különösen megpróbálja kilökni az abszurd világi gondolat az apácák elment a kórházba, hogy törődnek a beteg, illetve, ha egy nővér. Maga az apa Hilarion, hogy nem; és mi az írásban, hogy ez valóban Moszkva és Tula Abbess kénytelen tenni. Nem sikerült szeretne tenni valamit, hogy Petersburg Metropolitan kifejtette, hogy Moszkva, amely hallható ellene; Közben a nővérek megy a kórházba, a két kolostor nem áll meg, hogy mit akarnak, hogy versenyez néhány hölgy a megyei városok, kezdve a Abbess azonos ajánlatot.
És az utolsó betű látható, hogy még a vágy soha nyugdíjba egy sivatagi magány még folyamatban van. Nem is olyan régen, slepotstvuyuschemu olvasunk a történelem szerzetesség Keleten. A második részben (202. oldalon, a 203-től) úgy tűnt nekem egy csodálatos érv idősebb John, aki először élt 30 éve a cenobitic kolostorban, akkor éltem 20 évig a pusztában, és végül vissza a szálló újra. Rájöttem, hogy te, a törekvés, érdemes elolvasni figyelmesen az ő méltó mese az élet a sivatagban, és obschebratstvennoy.
Az elején, amikor sbiralsya írsz, a gondolat engem tartott sürgetve, hogy az egyfajta körülmény szükséges fejedelemasszony. Most a gondolat, hogy ez mivel elhallgatott. De még mindig úgy gondolja, hogy levelet alapul bizonysága Szentírás: Adj bölcs bűnösnek és premudrshy; Mese az igazak, és teszi priimati. Szent Létra „Word a Shepherd” fejezetben 2., azt mondja: „A Prímási imádkozzanak és mit kell vele, hogy minden a méltóság vagy besorolási irgalmas istentisztelet és fedezeti megállapodás magát és egy szeretett, és osztálytársak, mint egyszer nem fáj. "
Fiatal, bár vannak jó, de néha a féltékenység, és néha a tapasztalat hiánya miatt sok zavart az általános ügyek során. Tudod, mi volt a példája, a zavart, ezért egy kolostorban.
Fiatalabb felmászott előre, és az idősek fellázadt, és tette ezt bánat főnök, hogy alig élte túl, nem is beszélve arról, hogy ő volt, és szigorú felügyelet egy ideig egy másik kolostorban. Sajnáljuk, hogy lehet felesleges és írni; de írom ezt neked, mint a korábbi hosszú gondolataimat. Az egyre emlékezetes Apa Superior néha szokta mondani: „Sajnálom, hogy nyitott és bevallom, hogy ha a gondolat, hogy !.