Namaz vitro Islam Dagesztánban
Namaz fájdalmai kétfélék: elkötelezett a csapat és elkötelezett egyéni. Először is, úgy a sunnah imákat, elkötelezett egyenként nem lehet elválasztani őket a szempontból az ok és időben.
Namaz vitro - kívánatos (Sunna) ima páratlan (witr) száma rakaats, végzett utáni időszakban az éjszakai ima amíg az idő reggeli ima. Ha az, aki az út (Musafir), éjszakai imádságok halasztani, és végre együtt az esti, ő lehet elkövetni, és ima után vitro, nem várja meg az idő éjszakai ima.
Mint egy ima vitro hajtható végre 1-11 rakaats. Először követ száma ima két rakaats, és a végén - egy rakaats ima. A legértékesebb az ima vitro tizenegy rakaats. Nem kívánatos, hogy ne csak az egyik rak'at. Ha így több mint három rakaats együtt egy Salaam, olvasható az egyik tashahhud az elmúlt rak'at vagy két tashahhud az elmúlt két rak'at, de több mint két nem. Sokkal jobb, hogy imádkozzanak vitro két rak'at, mondván, a Salaam, és a végén, hogy teljesen egy rak'at.
Tökéletességre ima vitro jobb, hogy három vagy több rakaats. Elkövetése három rakaats egy Salaam nem kívánatos, mivel ez egy hasonlóság witr ima, esti ima, amit megtiltotta a Próféta (BLV) és arra, több rakaats egy Salaam ellentétes az előnyös (hilaful Aulus).
Az egyetlen, aki felkel éjjel, hogy végre saláta-tahadzhzhuda kívánatos, hogy a witr ima után. És azok, akik nem biztos, hogy ő is felkelni az éjszaka folyamán, az ima vitro jobban teljesítenek lefekvéskor.
Namaz-witr a legértékesebb között namaz imák fájdalmai elkövetett egyénileg (anélkül Jamaat), akkor sokkal értékesebb és ratibatov - sunnah imákat, együtt elkövetett kötelező (Fard) imákat.
Szerint a madhhab Imám Abu Hanifa elkövetni sőt szükséges (wajib). Ezért, meg kell próbálnia, hogy ne hagyja imádkozó namaz vitro.
Vannak hadiths mesélni imádság értékét vitro. A hadísz által hivatkozott al-Tirmidhi, Abu Dawud, egy-Nasa'i és Ibnu Majah, azt mondta: „Bizony, Allah - witr (azaz egy), és szeret Witr. Körülbelül a Korán emberek megfigyelni witr. "
«سبحان الملك القدوس»
"Subhanal malikil Quddus."
(Azt mondjuk: Dicsőség a király a legtisztább).
»اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك, وبمعافاتك من عقوبتك, وبك منك, لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك«
"Allaahumma inni a'uzu bi Rizak min sahatika wa bi mu'afatika percnyi ukubatika wa bika Mink la uhsi sanaan 'Alaiku, anta Káma asnayta' ala Nafsika".
(Istenem, az elégedettség a te igyekszem (keresek) védelmére haragodban, megtakarítás téged keresnek menedéket a kín a te, kérje védelmét téged haragod, nem tudok adni, mivel dicséretet hasonlót, mint te magad dicsérte magát ).
Ha hirtelen kihagyott witr ima együtt az éjszakát namaz, akkor a kompenzáció ima vitro kell kompenzálni visszaküldését követő éjszakai ima.
Tanár Dagesztán Institute of Theology. Said-Afandi