Mount Zion Jeruzsálemben
Jeruzsálem - a város különleges, akkor ez egy kereszteződésénél világ kultúrák és vallások. Abban az időben, a város tulajdonában az asszírok, perzsák, görögök, törökök, rómaiak, keresztes. Jeruzsálem fontos történelmi események tanúja sok évszázadon át. Ez nem, de befolyásolja a kulturális hagyományok és a város építészeti. ami keveréke a különböző korok és stílusok. Iszlám mecset itt egymás mellett a Zsinagóga közelében, a görög ortodox bazilika, a római katolikus székesegyház. A legtöbb épület emelnek az ősi, szent helyek a zsidók számára.
A történelmi múlt
Az alapítók Jebuzeusoknak Jeruzsálem Sion hegyén volt a városi vár. Az egyik változat szerint, Sion (Hebrew. Tsiyon) és eszközöket „a fellegvár, a vár”, bár a szó eredete ismeretlen. A honfoglalás után a jeruzsálemi Dávid király Izrael létre itt (1000-ben. E.) A friss tőke.
Ma a hegyen található a dél-nyugati részén, az Óváros és nem csak egy szimbólum Jeruzsálem, hanem az egész Izrael. Valójában Zion - egy magas domb körül minden oldalról völgyek. A név Sion korábban említett csak a várat, ami ott állt a hegyen, majd a felső város. Miután a hegy található, a város (a nyugati oldalon). Ismeretes, hogy az I században körül egy magas fal, amely részben még fennmaradt.
Története során Jeruzsálem gyakran elpusztult számos hódítók. Sokszor a zsidókat kizárták a városban, szétszóródtak az egész világon, de megtartották a hitet, a kultúra és a hagyományok. Zion vált számukra a szimbólum Jeruzsálem a Szentföldön, amelyhez törekedett.
Számos végzett ásatások Jeruzsálem létre határait a város az ókorban, hogy az alap a falak, az épületek a görög és római időszak, aszfaltozott utakon. Kiderült, hogy a Római Birodalom idején, Sion már nem része a város. A mai napig a gerinc hágókon a falon, az Óváros (dél), a törökök építették a XVI században.
A domb tetején a Zion-kapu, ami a régi város. Ők építették uralkodása alatt Szulejmán. Gates volt védelmi kiterjesztése a legjobb védelmet hajtottuk alakú «L». Nyissátok ki a kaput napközben csak. Keys megbízható őket törökök is a lakosok a zsidó negyedben, melyet a közelben található, így az arab neve - „a kapuk a zsidókat.”
hegyi szentély
Sion hegyén Jeruzsálemben vannak templomok, szent helyek, tisztelt zsidók, muzulmánok és keresztények az egész világon. Katolikus ferences kolostor „Szentföld” található a kapu mellett. a bejárat, ami lehet látni a szimbolikus ferences kereszt a falon - szobor Szent Francis.
A jobb oldalon a kapu - az örmény egyház. Itt, az udvaron, van egy ősi oltár és sírkövek örmény pátriárkák. A falakat a régi épületek díszített kék kerámia által készített helyi örmény mesterek 1928. Az ilyen kerámia kezdett, hogy nem a törökök, a XV században díszítve sok épület az egész Oszmán Birodalom.
Templom Nagyboldogasszony a Boldogságos Szűz
A hegy tetején, 100 méterre a kaputól, van egy másik kolostorba. Tartozik a katolikus apátság, 1910-ben épült a helyszínen, ahol megállt az (állítólag) House of János apostol, és hogy a katolikus egyház az a hely, a Nagyboldogasszony. Egyszer volt egy ősi zsinagóga a IV században rendkívüli mértékben bővült, és az elején az 5. században elpusztult szinte a földre - a helyén megjelent egy nagy bizánci bazilika nevű szent Sion, ami szintén nem maradt fenn. A romjain épült templomokban perzsa hódítók a keresztesek, a törökök. A komplexum a modern épületek és a templom Nagyboldogasszony emelt időszak 1898-1910.
Az építészet, a templomnak vegyes funkciók bizánci és iszlám stílus. A falak és a padló díszített mozaikok. Az emeleten a szimbolikus képek három gyűrűből bennük - Seraphim dicséret az Úrnak, az egész három gyűrű a nevét próféták és jelei az állatöv. Az oltárt félkörben elhelyezett 6 kápolnát. A templom kriptájában, hogy tartja a szent követ tisztelt helyet a Nagyboldogasszony. A központi része a kripta - Szűz Mária-szobor támaszkodva a kő körül - hat oltárok, néhány díszített elefántcsont és fekete ébenfa, van egy mozaikos.
két temető mellett található az apátság: az örmény-gregorián és görögkeleti. Közel - ősi romok keresztény egyház (IV c).
király sírja, a Cenacle
Azt feltételezik, hogy eltemették a Sion hegyén, a bibliai Dávid király (bár sok történész úgy véli, hogy a király maradványok a Kidron völgyében, vagy Betlehemben). A király sírja mellett található egy régi zsinagóga maradványait, amely csodával határos módon túlélte a korunkat. Vannak még templomok épültek, és megsemmisült több évszázados. Részt vett a bizánciak, perzsák, Crusaders. A XVI században török mecset épült, ez állt hétszáz. Zsidók és keresztények megtiltották, hogy látogassa meg ezt a helyet, és csak 1947-ben a bejárat nyitva volt minden. Ezt követően, a zsinagóga állítottak itt, ami lett zarándokhely sok hívő. Ma az épület része egy komplex építészeti terv épületek épülnek, figyelembe véve a kapcsolatok a különböző vallási közösségek.
Az épületen belül láthatjuk a szarkofág, amely a legenda szerint a sír a híres király. A második emeleten a Cenacle. Itt a keresztény eszmék, a Megváltó tette az első az Eucharisztia szentségében (úrvacsora), és volt, hogy a tanítványai után a feltámadás és a pünkösd napja az apostolok a Szentlélek eljött.
Szent Péter Gallicantu
A keleti lejtőjén a domb az egyház Szent Péter Gallicantu, helyén épült, ahol volt egy Denial of Peter ( „mielőtt a kakas kukorékol, akkor tagadni engem háromszor,” Matt. 16:34). Gallicantu azt jelenti, „kakas”. Ezért a kupola - szimbolikus képet. Volt egyszer a palota a főpap Kajafás. A modern templom 1931-ben épült a helyén a régi bizánci, részben megsemmisült a keresztesek. Az udvaron látható egy szobor ábrázoló bibliai eseményt. Része a templom a sziklába vájt. Basement egy tömb barlang, amelyben, a legenda szerint, Jesus fogva. A templom a völgybe a Kidron, az ősi szakaszban lefektetett időszakban az első templom.
A hegyen, ott is a Holokauszt Múzeum, a memóriában, a milliók, akik halt meg a második világháború, és tanúsítja, hogy az atrocitások népirtás. A közelben található a ház-múzeum az izraeli szobrász David Palombo - mesterek absztrakt kompozíciók. A múzeum épülete - nagy gyűjteménye művei fából, fém és kő.
Mount Zion Jeruzsálemben. amely szimbólumává vált az egység és a magasból a szellem, jelképe Izrael állam, halhatatlanná a festmények a művészek, a szimbolikus kép használt műveiben, énekesek, zenészek, rendezők és drámaírók ( „Sionidy” J. Halevy „Hatikvah” N. G. Imbera stb ) ..
lásd még
Izrael - egy ország a három vallás - minden oka megvan azt hinni, a Szentföldön, ahol meg lehet vásárolni, és még szenteld meg az ikont a kő a kenet. Itt, az emberek minden hitű találni emlékbe.
Az ókorban a Salamon temploma, rangsorolva, mint az egyik a hét csodája a világ. Ő volt megkülönböztetni hatalmas mérete és nagyságát. Salamon király templomot épített a X. század ie alatt fénykorát Izraelben.
Az egyik legérdekesebb és legizgalmasabb kérdés, hogy sok bevándorló vagy azok, akik tervezik, hogy utazni egy másik országba, az a kérdés, „hogyan lesz egy állampolgár Izrael?”.