Mintegy szerelem
Szerelem! Mennyi ez magában foglalja az emberek szívét! Mi egy nagy öröm, hogy megtalálják neki az emberek. Hogyan írjunk egy könyvet a csodálatos kifejezést a szeretet, és hogyan fogja egyre inkább javítani a leírásokat a jövőben. Love - az örök, kimeríthetetlen téma, ez egy örök ihletet! Ez a cikk fog beszélni a szerelem mind a gyakorlati kereszténység. Ehhez újra és újra hagyjuk, hogy tekintete a forrása a szeretet - Krisztus és a vágy, hogy behatoljon a forró ismét megtelik az Ő szeretetét, elérve az új és új magasságokba.
Először is, mi a szerelem? Sok meghatározások a témában, de egyik sem teljes, átfogó, és lehetetlen, hogy a teljes meghatározás a szeretet, mert az emberek csak részben értik a szeretetet, és ezért leírni csak bizonyos aspektusait megnyilvánulása. De ha összekapcsolják az összes ezeket a részleges definíciók, amelyek által az emberek minden korban, és még akkor is a meghatározása a jellemzők a szeretet nem lenne teljes, mert „Isten szeretet” (1Jn 4: 8), azaz a szeretet az Isten megnyilvánulása. És ez lehetetlen elérni a menny és a föld fenségében és mindenhatóságát, és a szeretet, mint a lényege maga az Isten, minden értelmet meghalad emberi (Ef. 3:19).
Azonban ez a körülmény nem csökkentheti a boldogság tudta szeretet. Mi lehet teljes mértékben elmerülhetnek az óceán a szeretet, hogy oldjuk meg, és szerves részévé vált belőle. Azonban a teljes mértékben el tudjuk érni ezt csak az örökkévalóságban: „Mert látni fogjuk őt, mint ő” (1Jn 3: 2).
Minden szeretet, ha igaz, Istentől, mert nincs más forrás a világon a szeretet, hanem az Úr. És ne lekicsinyelni Isten szerető, mondván, hogy csak az Úr adja az Ő választottait tudják a boldogság a szerelem. A mi Urunk, aki uralkodik szereti a teremtés és a „szólja a nap emelkedik a gonosz és a jó, és esőt ad igazaknak, mind a hamisaknak.” (Mt. 05:45), így az ő szeretete minden ember számára. Azonban a hívők a kiváltság, hogy nyissák meg szívüket szélesebb körben és a Krisztus szeretete.
Szentírás teljes körűen lefedi a szerelem, bár, mint említettük, a lényeg a szeretet túl leírását; de ennek ellenére az összes oldalt az Evangélium lélegezni a szeretet és a hívás neki. A leveleit. Paul például találjuk a következő vallomást a szerelem: „Love építi fel” (1 Kor.8: 1). „A szeretet türelmes és kedves, a szeretet nem irigylem, a szeretet nem felvonulás önmagában nem felfuvalkodott, nem viselkedik gorombán, nem keresi a maga hasznát, nem gerjed haragra, azt hiszi, nincs rossz; nem örül a gonoszságnak, de együtt örül az igazsággal; visel minden dolog, hisz mindent, reméli mindent, eltűr mindent . A szeretet soha el nem, de próféciák fogják törölni, és nyelvek megszűnnek, és a tudás fog tűnni el „(1Kor 13: 4-8.); „Ha szólok férfiak nyelve és az angyalok, de nem szeretem, én - mint a zengő ércz vagy cintányér És bár én jövendőt, és minden titkot és minden tudással és hittel, hogy tudtam eltávolítani hegyek, de nem teszik. szeretet, - semmi vagyok, és ha adok el minden vagyonomat, és hogy a testem el kell égetni, de nem szeretem, - no nyerek semmit „(1 Cor.13: 1-3) ..
Milyen csodálatos himnusz a szeretet énekelt fel. Paul! Ahogy magasztos annak nagyságát. Hogy pontosan megfelelő és tömören ismertetjük a tulajdonságokkal, ez a szeretet. Szerelem áll előttünk, mint valami konkrét, látható és ugyanakkor egy nagy, lenyűgöző. Ezzel a meghatározással a szeretet, tudjuk tesztelni e, és milyen mértékben a szeretet bennünk, valamint a jobb ismeri a képmutató ember, aki kenetteljesen és halkan beszélt, de nem szerelem. Ez a meghatározás segít bennünket, hogy javítsuk a szeretetben, és hogy eljussanak a tulajdonságait, amelyhez még nem.
Tekintsük az egyes tulajdonságait a szeretet egyedül, annak érdekében, hogy jobban elfog a memóriát, és, gyakorlatba ültetése tudtunk elérni a tökéletes szeretet általában.
„Love építi fel” - vagyis, hogy egy bölcs. A következő szeretnek az emberek, felhívjuk a válasz a szeretet, és így tanulni a tapasztalatokból, hogy milyen jó az embereknek, sőt a világon, sokkal több, mint a gonosz és kegyetlen. Szerető szív olyan jó tudni, hogy a belső világ, a lélek egy szeretett, mert nem tud a pszichológus. De a legértékesebb dolog az, hogy a szeretet segít, hogy megismerjük Istent, az Ő kezdet, végtelen és szerető természetét - „mindenkinek, aki szereti ismeri Istent.” (1Jn 4: 7), és „ha valaki szereti Istent, ő ismert meg őt” (1 Cor 8: 3).
„A szeretet türelmes”. Dolgoterpet - ezért ne elhamarkodott súlyos mondat, amely idő elkövető észre bűnösségét és térj meg. A legjobb példa erre a hosszú szenvedés a mi Urunkban. Hosszútûrést az Úr nagy. Ez nem lett volna jó bort az emberek Isten előtt, de Isten nem veszi el az élet tőlük, mert nem akarja, hogy a halál a bűnös, hanem „az Úr nem lassú mint némelyek lassúság. Ő beteg veled, nem akarván, hogy némelyek elvesszenek, hanem hogy minden jöjjön a megtérésre „(2 Pet.3: 9). "Te, Uram, a haragra, és bőséges" (Mózes 14: 18).
„A szeretet kedves.” Mercy! Aki közülünk nem tapasztaltam az Úrtól? Útáljuk szent nevét, és ő még továbbra is megkoronázza számunkra irgalom és könyörület „(Zsoltárok 102: 4). A zsoltáros így kiált:” Te, Uram irgalmas és kegyelmes „(Ps.85: 5). Az evangélium arra hív minket” kegyes, mint a ti Atyátok is irgalmas „(Lk 06:36). Bölcsesség Salamon mondja.” irgalmas kell áldott „(Pr.22: 9). egy példa a szeretet lehet irgalmas szamaritánus”. Egy ember megy vala alá Jeruzsálemből Jerikóba, és csökkent a tolvajok között, amely megfosztotta ruházat, megsebesítette, és eltávozott, így őt félholtan. Szamaritánus egy úton menvén, odaért, ahol volt, és látta, és megesett, és podoshed kötött annak sebeit, öntés olajat és bort; és tettem rá a saját vadállat, vivé a vendégfogadó házhoz, és gondját tőle „(Lk 10 :. 30-35.) Ez a szeretet késztette a jó szamaritánus, hogy a munkát a kegyelem.
„A szeretet nem féltékeny.” Envy - mennyi kárt okoz az embereknek! A Szentírásban találunk sok példát, hogy az emberek az irigység elkövetni több bűncselekmény. Tudjuk, hogy „irigységből eladott József Egyiptomban”, mint a rabszolgák. Irigylem a zsidók elárulták Jézus Krisztust (Mat.27: 18). Salamon, az ő Példabeszédek azt mondja, hogy „az irigység - a csontoknak rothadása” (Példabeszédek 14:30.). Ap. Pál tisztában van a gonosz, hogy nem az irigység, buzdít hívők. „Mi nem lesz féltékeny egymásnak” (Gal 5:26).. És úgy tűnik, hogy mindannyiunk számára, hogy a többi, mert mindenkinek meg kell számot adni magát Istennek, de nincs irigység is fészkel a hívők szívébe, de a szeretet nem irigylem.
„A szeretet nem puffasztott fel.” Önfelmagasztalás nem megfelelő minden társadalomban, különösen a hívők körében. Szentírás figyelmeztet: „a nap a Seregek Ura minden kevély és magas, és mindazokban, felemeljük - és ez kell hozni alacsony” (Is.2: 12). Máshol fel. Paul buzdítja a keresztényeket magasztalják az egyik a másikra, de olvasni „egy másik felett magukat” (1Kor 4: 6). Minden hívő kell egy állandó vágy, hogy Dicsérjük és magasztaljuk Isten nevét: „Uram, Te - Te vagy az én Istenem, Magasztallak téged” (Is.25: 1).
„A szeretet nem büszke.” Pride - az egyik legnagyobb ellenségei a hívők az úton, hogy a mennyei országban. Pride egy félelmetes akadályt a tudás az örök Isten. A büszkeség az oka minden bogootstupleny. Ezért a Biblia az oldalaikon annyira elítéli büszkeség. Ap. János mondja: „az élettel való kérkedés, nem az” Isten „(1 Ioan.2: 16) .. Péter apostol, mintha erősítő ezt a tényt, azt mondja, hogy” Isten ellenzi a büszke „(1 Pet.5: 5). Milyen szörnyű - a büszkeség, hogy elveszítik az áldást az Úr a Bölcsesség, aki ismerte az élet, megjegyezte, hogy „a büszkeség megalázza az embert” (Pr.29: 23). És ez igaz, de ez a legnagyobb tragédia az összes büszke az a tény, hogy vannak. ők nem ismerik Istent, mert Isten az utat a tudás révén mély alázattal.
„A szeretet nem durva.” Ünnepek, utal a szám bruttó bűneit. Gospel revelings helyezi, egy sorban sin, mint a "gyűlölet, részegség" (Gal.5: 21). Revelings ebben az értelemben általában hű szokatlan; Azonban van egy hely az evangéliumban, ahol tivornyázást kerül a kategóriába egyéb bűnök, a fentiektől eltérő a levélhez Thessalonikabeliekhez ezt olvashatjuk: „Néhány köztetek rendetlen, nem csinált semmit, és a hiúság” (2 Fes.3 11). Ez az a hely, akik szerint nem csinál semmit maguknak, hanem kíméletlenül ítélik alkalmazottak terén az Úr.
„A szeretet nem keresi a maga”. Ezek a szavak ellenzik a jól ismert szentírás: „Minden a maga hasznát keresi, nem a dolgok Jézus Krisztus” (Fil 2: 21). Sokan szeretet a szívedben, hogy Jézus Krisztus és az ő szomszédja; de ne felejtsük el magunkat, és mint Simonu Petru, ezt mondja az Úr: „Íme, mi elhagytunk mindent, és követtünk téged: mi fog történni velünk (Máté 19:27.) Csak néhány szeretik az Urat, és a szomszéd önzetlenül ?. anélkül, hogy hátranézett, anélkül, hogy a kölcsönösség. természetesen ez utóbbi, mint a tökéletes szeretet.
„A szeretet nem gerjed haragra.” Nehéz elképzelni, hogy bárki, beleértve a hívő, aki soha semmit nem bosszús, de még fel. Paul utasítja a hívőket, mondván. „Legyen minden keserűség, és harag, lehet távol tőletek” (Ef 4: 31). Righteous Job megállapította, hogy "az ingerlékenység tönkreteszi ostoba emberek" (Iov.5: 2).
„Love hiszi nem rossz.” Szerelem és gonosz összeegyeztethetetlen. A szeretet nem csak azt teszi, rossz (Róm. 13,10), de nem gondolni rá. Mi a tökéletes szerelem! Meg kell jegyezni, hogy a gonosz nagy hatalom és erő. Ez magával ragad, és elfog, és elnyeli még az emberek. Pál apostol is érezte a gonosz erejét felettük. Emlékezzünk a szavait ebben a témában: „A vágy jelen van velem, de a jó, hogy én én nem, de az rossz, amit nem, azt nem.” (Róma 7: 18-19). De a szeretet sokkal erősebb, mint a rossz. Szerelem könnyen legyőzi a gonoszt, és egyszerűen elsétál vele. De ahhoz, hogy sikeresen megnyerjük a szerelem gonosz ahhoz, hogy ne vágy gonosz - meg kell utálni. A zsoltáros azt mondja: „Azok, akik Istent szeretik, utálják a gonosz!” (Ps. 96:10).
„A szeretet nem örül a hamisságnak, de együtt örül az igazsággal.” Ez nem igaz. Hogy könnyebben tolerálható, sőt szhivaetsya hűséges ember, és mégis a Szentírás azt mondja, hogy „minden igazságtalanság bűn” (1 János 5: 17), és hogy „undorító az Úr szólja a hazugságot” (Vto.25: 16). Felhívjuk továbbá a figyelmet arra, hogy a szerelem nem csak nem cselekszik hamisságot, de együtt örül nem, akkor van szomorúság, amikor mások csinálnak az igazság. A szeretet soha támogatja rágalmazás és nem hallgat a hazugságokat - „szeretet együtt örül az igazsággal.”
„Love viseli mindent.” Apostol Petr hasonlóan meghatározza a kifejezés, amely azt mondja, hogy „szeretet kiterjed, azaz megbocsátani a bűnök sokaságát” (1 Pet.4: 8). A megbocsátás kell, hogy legyen az egyik alapvető elveinek gyakorlati kereszténység. Az Úr azt mondja: „Viszlát, és akkor megbocsáttatik” (Luk.6: 37). A kérdés fel. Peter Jézus Krisztus „sokszor kell megbocsátok bátyám, amikor vétkezik ellenem? Akár hétszer?” Az Úr így válaszolt: „Nem azt mondom neked, akár hét, de hétszer hetven hétszer” (Máté 18: 21-22.). Mi is megbocsátunk egy kis bűn ellen testvér, bár az Úr megbocsátott minden bűnünket. Ebben a tekintetben, olyanok vagyunk, mint egy szolga példázatában Krisztus. Slave kérdéses példázata volt tízezer talentum hogy a gazdája. De kérésére egy rabszolga ura megbocsátott az adósságát, és dobott egy szolga a Dungeon társa az adósság egy dénáron (Mat.18: 23,31).
„Love hisz mindent, reméli, mindent.” Szerelem mindenekelőtt hinni, amit a Biblia mond Jézusról, mintegy örökkévalóság és lerakja az Úrban. A Szentírás azt mondja, hogy aki hisz Jézus Krisztusban és bizalmát benne, meg nem szégyenül (Róm 9:33; Ézs. 49: 23.). Wisdom tovább fokozza az ígéret, mondván: „aki bízik az Úrban,” (Példabeszédek 29:25)..
Istenben hinni és remény benne, hitet kell gyakorolnunk kapcsolatban az emberek körülöttünk. Köztudott, hogy a hit, hogy van, a bizalom másokban, így az utóbbi erősebb, erkölcsileg tisztább, feltételezhető akár hamis bizonyosságot, hívjuk az embereket bűntudat hogy meg tudja gyógyítani őket a betegség rejlik. Tegyük fel azt is, hogy mi járhatnak némi kárt, de ez még mindig jobb, mint megsérteni az embereket kifejezetten bizalmatlan. Az Úr mindig készen áll, hogy megvédje a bizakodó gyermek.
Meg kell jegyezni, hogy a felhívás „az egész hit” kifejezés csak a világi ügyek, és akárcsak a tanításra és a dogma, hogy ebben a fiókban az evangéliumban van egy figyelmeztetés: „Szeretteim, ne higgyetek minden léleknek, hanem próbáljátok meg a lelkeket - függetlenül attól, hogy az Isten” (1 János 4: 1).
„Love eltűr mindent.” Szerelem szelíden elviselni bánat, szenvedés, kísértés. És van olyan bánat, mint a fájdalom, aki nem szereti elviselt. Emlékezzünk Első Christian Stephan. Képzeljünk el egy férfi egy jégeső köveket. Stefan fordult az Úr! „Uram Jézus, vedd magadhoz lelkemet nem tulajdonít nekik ezt a bűnt” (ApCsel 7 :. 59-60). Milyen hihetetlen szeretet erejével!
De a leginkább figyelemre méltó tulajdonsága a szeretet, hogy ez örök.
„A szeretet soha el nem múlik, bár próféciák fogják törölni, és nyelvek megszűnnek, és a tudás fog tűnni el.” Az örökkévalóság, nem lesz fájdalom, nincs könny, nem lesz szükség a próféciákat, de összességében a szeretet. A szerelemben lesz az oka az örök boldogság a mennyben.
Amellett, hogy a fenti tulajdonságokat a szerelem, azt is megemlíteni néhány tulajdonsága ez is szerepel a Szentírásban.
„Tökéletes szeretet kiűzi a félelmet” (1 Jn. 04:18). Tökéletes szerelem nem megijeszteni sem jelenvalók, sem az eljövendő dolgok; ő is tart sem halál, sem a pokol.
„Halál, hol a te diadalod? Pokol, hol a te győzelem” (1 Kor. 15:55). „Sem halál, sem a pokol most nem félek,” - mondja az egyik lelki dalt. És mégis sok hívő olyan kevesen tudják, Krisztus szeretete, nincs megváltás bizonyossága, és az ő az Úrtól vezérli a büntetéstől való félelem, hanem szenvedélyes szeretet iránta.
„Krisztus szeretete ösztönöz minket” (2Kor 2: 4). A szerelemben rejlik a megingathatatlan alapot egységének minden hívő. Nem számít, hány belső egyházi megosztottság között, és hogy nem tud segíteni, de elszomorít, akik szeretik az Urat, minden ugyanaz, amíg a szerelem égeti a szívét Isten gyermekei, Krisztus, minden hívő, minden keresztény egységesebb, mint elválasztjuk.
„A szeretet a teljesítése a törvény” (Róm. 13,10). Ez az írás csodálatosan visszhangzik a híres szavai Jézus Krisztus: „Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes elmédből, és felebarátodat, mint magadat, az egész törvény és a próféták kapaszkodni Ezen a két parancson.” (Mát. 22: 37-39). A szeretet szokatlan, hogy nem illegális. Szerelem természeténél fogva nem szegi meg a törvényt. És ha megszegjük a parancsolatokat, az Úr, az csak azért van, mert kevés vagy nincs szerelem a szívedben.
Végül. „A szeretet a tökéletesség köteléke” (Kol 3:14). Ez is képviseli a szent, kedves, szép, hogy lehet egy férfi, sőt a világon - mindez az illat a szeretet. A szeretet így díszíteni, ez teszi az életet értékes, anélkül, hogy az élet értelmetlen lenne, és egyszerűen elviselhetetlen. Szerelem - ez az életet adó elixír, ez - az élet lényege.
Figyelembe véve a sokrétű tulajdonságai a szeretet, meg kell megfigyelni, hogy a szeretet nem csak egy nagyszerű érzés, hanem egy nagy erő, amely megnyilvánul a cselekvés és ösztönzik az embereket, hogy jót, a kreatív dolgokat.
Végül megvizsgáljuk magunkat az Evangélium fényében el kell ismernünk, hogy van olyan kevés a szeretet, és ezért képtelen néha megérteni „mi az Isten akarata”, és mert kezelik a kard, ha arra lenne szükség, hogy irgalmasságot és méltányossági . Eközben, a szeretet nem valami adott, egyszer és mindenkorra. Szerelem nőhet bennünk, a tükröződéseket, hanem elhalványul, fade. Szerelem lehet kelés bennünk, mint egy darab szenet, mint a dohányzás len, és fellángolnak a tűz, és hogy a nagy vizeket nem oltja a szeretet, és a folyók nem árasztották őt „(kutya P. 8: 7.).
És milyen nagy öröm -, hogy van egy égő szeretet a szív és el fogja vinni az embereket! Öröm és békesség töltse el szívünket, amikor jót teszünk - az Úr ad nekünk öröm, béke és nyugalom. Ezzel szemben mindkét sínylődik lelkünket, amikor élünk csak a maguk számára.
Ebben a világban, ahol oly sok szenvedést és a rossz, a hívő számára nem több, megtisztelő feladat, mint hogy megmutassa a világnak Krisztus szeretetében. „És, hogy megismerjenek téged, hogy az én tanítványaim vagytok, ha szeretitek egymást.” Szerelem szükségszerűen megnyilvánulhat szavakban, cselekedetek, tettek - e nélkül kétséges. Szerelem - ez egy szimbólum, a banner a hívek. És nincs jobb módja annak, hogy megünnepeljük a mi Urunk, mint hogy békében és szeretnek minden ember, és különösen a testvérek a hitben - „Édesapám megdicsőült” (Jn 15: 8).